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觀心 : 中國「方舟子假打現象」隱藏的社會問題

觀心

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【大紀元2012年07月01日訊】在中國這個從人到物假貨盛行的世界,真正打假的人士和正人君子是生存不了的,真正打假的那些人的歸屬不是墳墓就是牢房,那些打假的正人君子最終會被「假貨」收拾掉,無論是哪個領域。比如90年代「中國打假第一人」王海,不管王海打假的動機如何,他打的可是真假貨,如果王海打假不被假打而獲得政府和社會支持,90年代興起的打假風蔓延,當中國老百姓都學會了維權的時候,100個1000個王海一路打下來,現在我們老百姓想吃地溝油和三聚氰胺都吃不到口!是這個道理吧?

那麼,方舟子為甚麼能打假成功?

方舟子的打假,打的是小假,毀的是大真!這是我們通常說的小罵幫大忙,這就叫政治,方舟子的打假和假打說到底是他本人的社會政治活動的一部份。

在中國甚麼都要講政治的,就是股票的漲跌和別人的轉世投胎都得在政治的掌握下,否則就會被「計劃」掉,這就叫「講政治」。「講政治」之外不被政治掌握的社會活動那叫不顧大局、不懂政治,要「依法取締」的,從來沒有例外一說。那些靠打假出名還名利雙收的方舟子之流的科痞包括司馬南,他們是就是「講政治」的打假人,反過來說:他們就是政治掌握的人!或者說:他們本來就是一盤很大的棋中的一顆棋子,打假是他們參政出名牟利的手段而已。說白了,他們是一夥政客,而不是甚麼打假的「義士」,其本身就是假貨中的戰鬥機!

這個問題實際上涉及的不是一個人的是非問題,說大了那是一個分析中國社會問題根本病症的大命題!本人還是運用中國傳統文化的道家文化的最表層的皮毛辯證法來深入的探討一下:方舟子現象隱藏的深刻的社會問題。

道家的入世學說分儒家和中醫。古人云:下醫治病,中醫治人,大醫治國。病易治,人難
醫!這句話說的就是學問好掌握,技術好學但是人心難醫!人的本質不改變,甚麼藥都沒
有用!而仁、義、禮、智、信之仁義道德就是治心病的,改變的是人的本質,這就是「大
醫治國」這句話的內涵之一!傳統文化的中醫才是標本兼治的大學問,既能治人肉體上的
毛病,也能進一步的昇華治人心病,而國家的一切病症,皆從人心!簡單的一句:內心不
正,外邪內侵就包含了一切人與社會及國家的病症!

本文開篇就把「方舟子現象」產生的宏觀環境說明白了,要說清更深層次的造成「方舟子假打現象」這個幼稚的學術界和科學界的不正常現象,還要從造成中國社會宏觀環境的文化背景談起才能談的清,那才是本質問題,為甚麼同樣是西學一統的日本和韓國及台灣的「中華文化圈」中就沒這個現象?這本身就說明這不是傳統文化的問題和所謂的中國人的劣根性。中國49年亡國以後至被文革以來,傳統文化就被西學之共產學說(蘇聯學說)全盤西化了,釐清這個問題以後,造成「方舟子現象」的文化背景就搞清了,中共的邪說政治這是方舟子現象的病灶。

道家講究「道正則術正,道邪則術邪」,技術本身沒有正邪之分,關鍵是人的心術正否?打假不是錯,問題在於打假的目地和用心!如果是「人心」得病了,就無藥可醫。方舟子打假和假打的策略很簡單的,這個被共產聯盟運用了一百多年的方法,只是同一策略不同領域的與時俱進而已。分析如下:

方舟子的打假,打的是可打可不打的小假,類似過去的打土豪劣紳,嚴格來說這是擾亂社會治安的行為,由此而積累人氣和名聲以後,再運用打假的資歷來進行「假打」,就是說:方舟子打假是手段,「假打」才是目地!這種「假打」產生的社會效應是惡劣的,甚至是直接影響和干擾了正常的科研活動,形成冤案和政治迫害,需要舉例說明嗎?最主要的就是對傳統文化領域的污蔑和中醫及氣功領域的「假打」,那是他起家的本錢!

問題是為甚麼方舟子能得逞,這個問題上面把方舟子假打和王海的真打假已經做了分析,除「講政治」以外,還有一個原因就是被現代唯物主義西學洗腦的現代中國知識份子,普遍的沒有正邪與善惡的觀念,在大是大非的問題上普遍稀里糊塗的「見利忘義」!只要符合自己的觀念,看到自己不認同的領域學說被打就解恨了,稀里糊塗的成了「方粉」,這本身就是現代中國知識份子的道義缺失產生的一種不健康的社會現象,與政客一起推波助瀾中把方舟子推向了歷史大潮的峰尖!

中國近代知識份子的普遍見利忘義的道德缺失,這也是近代中國悲劇的根本原因。清末及五.四運動以後,全盤西化的中國知識份子奉構建在《進化論》之上的唯物主義哲學為真理,在看待個人、國事、家事、天下事中,容易不辨正邪與善惡從而喪失做人的基本立場,這是民國時期中國知識份子亂政和亂民的原因,也是導致國民黨失敗的一個內因條件。但是為甚麼現在的台灣社會沒有這個現象?這說明現代中國知識份子不辨是非、見利忘義的幼稚病,在中國共產黨的領導下已經病入膏肓了!這也是中國共產黨的「黨的教育事業」的主要成果之一,說起來方舟子本人也是受害者,總的說來:「方舟子打假現象」是中國不正常的政治社會病態的意識形態下的產物,也是當今中國學術界和科學界的恥辱和毒瘤!@

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2012-07-01 6:39 AM
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