龍場悟道
龍場，是個一般地圖查不到的小地方，在貴州西北的修文縣，這裡「蛇虺(音同「悔」)魍魎，蠱毒瘴癘」，分明是個動物世界，決不是居家旅遊的好地方。並且當地的土著說的是標準的外語，而能說漢語的則「皆中土亡命」。陽明先生剛到的時候，當地人還不會蓋房子，都住在山洞裡，他因為沒房子只好自己蓋了個茅草房。在這麼惡劣的環境下，若是換成別人，多半就精神崩潰了，所幸王陽明不是別人，這裡非但沒有把他壓垮，反而把他磨練成熟了，也讓龍場這個原本名不見經傳的邊遠之地從此名留青史。
初到龍場時，王陽明對劉瑾之事還未能完全釋懷，詔獄之災，闕下廷杖，錢塘詐死，這一番經歷頗有幾分黑色幽默，卻是實實在在的九死一生，用他自己的話說，現在是「得失榮辱皆能超脫，惟生死一念尚覺未化」。王先生除了等死啥也不想了（「乃為石墩自誓曰：『吾惟俟命而已！』」），於是，「日夜端居澄默，以求靜一；久之，胸中灑灑。」
跟著他來的人，沒有他這種修為，紛紛倒下了。這些原本負責照顧他起居的人，現在還得靠他照顧。陽明先生現在雖然有了些道行，卻不能給他們也拷貝一份「胸中灑灑」。他能做的也只有給從人們端茶倒水、煮飯炒菜，單純物質生活的照顧是遠遠不夠的，陽明先生擔心他們鬱悶，又給他們「歌詩」，他們還愁眉苦臉，就給他們唱家鄉的小曲，講笑話，終於讓他們擺脫了疾病，擺脫了思鄉之苦。
這段經歷又一次激發了陽明先生愛提問題的腦袋：「聖人處此，更有何道？」在幾乎沒有任何物質資源的條件下－－比如他現在身處的龍場，聖人會怎麼對待呢？他只有繼續打坐入靜，希望能得到一個答案。這天半夜，突然傳來王陽明的喊聲「我明白了，我明白了」，僕人們嚇了一跳－－「都醒醒，老爺咋了？大半夜的，嚷嚷甚麼呢？」「準是這破地方把老爺逼瘋了」，「不能吧，前幾天照顧我們，還又唱歌，又說笑話的呢」。
後來有這樣一種說法，說是當天夜裡，陽明先生夢到孟子從台階上下來，給他講解《大學》，這才讓他豁然開朗。孟老先生是否真的來指點過我們的主人翁，各家說法不同，但是陽明先生後來講解的一番道理確實和《大學》有關－－「聖人之道，我性自足，應該向內求。《大學》裡說的『格物』和朱熹講的『格物』根本就是兩回事，以前向外求道的路子從根本上就錯了（「向之求理於事物者誤也」）。」接著，他默背《五經》中的話一對照，和自己剛明白的道理都吻合，求道三十年，悟道一瞬間，心頭這一番滋味恐怕是難以言表的。司馬遷若是晚生一千五百年，恐怕要在他那段「文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋…」的名句後邊再加一句「陽明謫而創心學」。這就是後人盛稱的「龍場悟道」。
教化之功
在苦苦求「道」的過程中，王陽明曾有過「悠悠百年內，吾道終何成！」的焦急，而今已經知「道」了，如何做到呢？他開始主動和當地人接觸，跟他們學農活，還充分利用了在工部實習時掌握的建築知識－－教當地居民蓋房子。相處時間長了，當地人慢慢發現，這個新來的驛丞為人和善，又愛幫助人，對他的印象都很好，於是，這些曾被視為野蠻人的「化外之民」，在王陽明面前沒有了凶神惡煞，表現出來的只有醇厚樸實。他們見王陽明住的地方又窄又潮，就用他之前傳授的建築技術，在山坡上給這個驛丞蓋了個「官邸」，反正山上的木料有的是。這裡既是王陽明的住所，也是他的講壇，名載史冊的「龍岡書院」就是這麼建成的。這個「官邸」沒有花費幾百幾千萬銀子，自然說不上富麗堂皇，可是這是百姓自發自願修建的，住進去的人不但身上舒服，心裏大概更舒服。
他舒服了，思州太守心裏可就不舒服了，一個得罪了「中央領導」被降職的驛丞，在我的轄區聚眾講學，還騙取少數不明真相的群眾擁護，有甚麼政治企圖？這不是製造不和諧因素嘛！不行，搗毀他的黑窩！
一撥人突然闖到龍場驛，要來「砸場子」。陽明已經練就了「動忍增益」的功夫，周圍的當地民眾看不下去了，幹啥？欺負老實人？那可不行。太守手下們具體的挨揍過程不詳，總之，最終的結果是鎩羽而歸。太守這個氣－－一群飯桶，我要派城管去，肯定不是這結果！
黑社會不靈，那就打報告，他找到貴寧道按察司副使（貴州省檢察院分管貴寧片區的副檢察長）毛應奎，說王陽明不服當地政府管教，聚眾鬧事。偏巧這位毛副使也是浙江餘姚人－－王陽明的老鄉，而且，此前王陽明曾為他的「遠俗亭」寫過一篇「記」文。於是，毛副使出面斡旋，一邊在太守那裏為王陽明疏通，一邊讓王去給太守道歉。
陽明先生則給毛副使寫了一封漂亮的回信，大意是：「我知道您為我出了不少力，但是道歉這事不妥，為啥呢？來砸場的都是那些狗仗人勢的差役自作主張，和太守無關，當地群眾因為看不慣他們的行為，自發揍了他們一頓，不是我指使的，所以說，太守沒有羞辱我，我也沒有對太守不敬，道甚麼歉呢？」這麼一來，太守轉圈丟了人，卻甚麼也說不出。王陽明接著說：我住在這個地方，「瘴癘蟲毒之與處」，「魑魅魍魎之與游」，「日有三死焉」，我連生死一念都捨棄了，還怕啥？太守要加害我，我就當作是瘴癘蟲毒、魑魅魍魎，怎麼會因此而動心？最後的結果是「守慚服」。
在陽明先生龍場生活這一幕中出場的，還有一個重要人物－－徐愛，說他重要是因為他是陽明先生的第一大弟子，也標誌著陽明心學正式開山了。只可惜他太短命。有一回他跟陽明先生說，他恐怕不能長壽，因為他去衡山玩時，夜裡夢見有個老人輕輕撫摸著他的背，對他說：「你跟顏淵同德，還跟顏淵同壽(「爾與顏子同德，亦與顏子同壽」)。」顏淵是孔子七十二門徒之首，孔子稱讚其賢，只可惜短命，三十一歲就去世了，若是與顏淵同壽，自然不能長壽而終。陽明先生當時還安慰他說：「不過是個夢，你不要太耗神了。」結果徐愛真的在三十一歲的時候過世了。陽明先生很難過，並作《祭徐曰仁文》，記述了這件事。(未完待續)@*
