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副配天宮 媽祖收妖至今流傳

蒜頭糖廠內的「糖廠配天宮」,原名「副配天宮」,是全台唯一在糖廠內的媽祖廟,當中有一段「媽祖收妖」傳奇。(中央社)

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【大紀元10月12日報導】蔗埕傳奇系列3(中央社記者江俊亮嘉義縣12日電)蒜頭糖廠是台灣所有糖廠中,唯一在廠區內設媽祖廟的糖廠,其中有一段膾炙人口的「媽祖收妖」故事。

朴子溪觀光發展協會理事長、也是工廠村長黃江正表示,日據時代推行「皇民化」運動,強制台灣人信仰日本宗教,甚至大肆搜繳台灣民間的神像,因此台灣糖廠能設廟供神,當時可謂絕無僅有。

他說,這段地方耆老言之鑿鑿的「媽祖收妖」故事,據說發生在1911年,也就是蒜頭糖廠成立酒精工場那一年。

根據糖廠「副配天宮」石碑記載,工場開工初期,員工頻頻發生意外,不是機械無端故障,就是工人受傷,造成村民惶惶不安。

糖廠員工認為工場鬧得雞犬不寧,是有妖魔作祟,於是請求媽祖收妖;日籍主管在員工的請求下,勉強同意前往朴子配天宮,請求媽祖鑾駕到糖廠收妖伏魔。

經擲筊請示配天宮「三媽」獲允,媽祖赴糖廠坐鎮不久,果然在工場內挖出一副狗骨頭,經員工將狗骨頭下油鍋油炸後,工廠才恢復平靜,從此再也沒有發生意外。

由於地方先前就有「黑狗精作祟」的傳聞,此一事蹟與地方傳言不謀而合,員工與居民認為是媽祖神威顯赫,因此廠方特別鑄造一座大耳香爐、一對大燭台敬獻配天宮。

根據廟誌記載,糖廠敬獻的大耳香爐(天公爐),就是為答謝媽祖收妖的獻品,也為這段歷史作見證,並衍生「樸仔腳香爐,北港廟壁」的諺語。

其中的「樸仔腳」就是今天的朴子,意思是說朴子配天宮的香爐,與北港朝天宮的廟壁,同享盛名,相互媲美,被認為是台灣廟宇文化資產的瑰寶。

廟誌記載,媽祖收伏「黑狗精」後,當時糖廠廠方同意大家信奉媽祖,還提供場所及建材,在員工宿舍旁興建媽祖廟,並命名為「副配天宮」。

「副配天宮」供奉的媽祖,是從朴子配天宮分靈而來,由於媽祖廟位於糖廠內,因此媽祖被稱為「會社媽」,成為日據時代唯一設有媽祖廟的糖廠。

如今,「副配天宮」已更名為「糖廠配天宮」,並於民國88年重建,但廟內仍保有民國53年由信徒敬謝的「副配天宮」廟匾。

黃江正表示,蒜頭糖廠在日據時代號稱嘉南平原的「明治寶庫」,工廠村是蒜頭糖廠設立後所形成的一個新聚落,人口雖然不多,但從日據時代起,人民的生活品質就相當高。

蒜頭糖廠不僅有自己的廟宇、理髮廳、車站、市場、公園、小學等,還有自己的自來水廠,如今屹立在廠區的自來水塔,仍是六腳鄉最高的建築。

黃江正指出,這座自來水塔興建於1934年,二戰期間,也是盟軍轟炸的目標,如今水塔上仍可看到累累的彈痕。

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