【大紀元2013年11月19日訊】（新紀元週刊352期，記者趙芷菱報導）布袋戲「雲州大儒俠──史豔文」曾創下收視率97％的超高紀錄，引發全民瘋迷，卻因為政府政策造成觀眾流失。現在霹靂公司成為臺灣首家以文創事業掛牌的企業。期望透過不斷創新的數位科技，再造臺灣風靡盛況，並行銷全球。
有「臺灣布袋戲通天教主」之稱的黃海岱之孫、黃俊雄之子，黃強華、黃文擇兄弟所領導創設的「霹靂國際多媒體股份有限公司」，是臺灣首家以文創事業掛牌的企業，於今年9月30日登錄興櫃。為打造「東方迪士尼」，霹靂公司將首度跨足展演事業，於12月28日起在臺北華山文創園區，推出為期79天的「霹靂奇幻武俠世界——布袋戲藝術大展」，之後再轉戰高雄，以藉此增加公司明年營運動能。
霹靂為全球首創臺灣文藝展
大霹靂國際整合行銷總經理邱正生表示，該大展除了結合霹靂傳統與創新的精華，也顛覆民眾對布袋戲文化的既有想像，是全球首創以臺灣文化藝術內容為題材的展覽，從服裝、造型、兵器到劇中經典場景再現，展出歷年來累積的近200霹靂本尊木偶。
霹靂並秉持「一源多用」的原則，以智慧財產權為核心發展，在布袋戲展演史上，不斷創新並運用新的數位科技，如3D立體投影、浮空投影、互動式多媒體等新媒體平臺的演繹方式，以「新類型偶動畫」來行銷全球，證明了CIT（Create In Taiwan）臺灣創造力的珍貴價值。
曾經風靡全臺的金光布袋戲
臺灣布袋戲「雲州大儒俠──史豔文」，對年紀四、五十歲以上的民眾來說，可說是多數人童年最深刻的回憶之一。在現今電視收視率只要超過百分之二或三就要開香檳慶祝的年代，很難想像能夠四年內連演583集，收視率高達97％，是引發全臺民眾瘋迷的年代。
「金光閃閃，瑞氣千條」、「轟動武林，驚動萬教」是金光布袋戲給臺灣觀眾的印象。「金光戲」也有說是「金鋼戲」，在金光布袋戲裡的所有人物角色，多為氣功師與修道者，多有金光護體，而道行較高、功力較強的人物，無論傷殘敗亡幾次，主要角色總能起死回生而煉成更超凡的武功，有如「金鋼不壞之身」，也因此被稱金光戲或金鋼戲。
太受歡迎 黃俊雄布袋戲遭禁播
1962年當時臺灣唯一的無線電視臺——臺灣電視公司，播出李天祿「亦宛然掌中劇團」演出之「三國志」紀錄影片，這是臺灣布袋戲首度登上小螢幕。
但一般認為，真正讓臺灣布袋戲進軍小螢幕的關鍵人物，是有「臺灣布袋戲通天教主」之稱的黃海岱之子黃俊雄。1960年代初期，黃海岱漸漸交棒給其子黃俊卿與黃俊雄。其中黃俊雄在戲偶、聲光效果與音樂上的創新，更讓他成為臺灣布袋戲的翹楚。
黃俊雄於1970年3月2日率「真五洲劇團」將原本於戲院上映的「雲州大儒俠」首度搬上臺灣無線電視臺螢幕。當年布袋戲播出時間，路上行人、車輛幾乎消隱無蹤，甚至還引發學童逃課、農民和工人怠工現象。1973年政府遂以推行國語的名義，開始要求布袋戲改為國語配音；1974年6月16日，政府繼以「推行國語」及「妨害農工正常作息」為由禁播。
之後數年，新聞局持續限制播出電視布袋戲。但在民意及商業需要下，政府從1981年開始，逐漸開放當時僅有三臺的無線電視臺的少量時段供布袋戲演出，不過仍嚴限同時只能有一家電視臺播出，且要求以國語配音替代閩南語。然而由於語言因時代有諸多的演化變異，以國語吟誦布袋戲口白精髓的古詩詞時，平仄較為平板又音韻較不諧和，因此反而使得觀眾更流失。
霹靂布袋戲 結合現代科技文創
1980年代中期，真五洲園劇團的黃俊雄逐漸交棒給第三代的黃文擇、黃強華與黃文耀。其中，黃文擇跟黃強華在接續了父親黃俊雄雲洲大儒俠的系列以後，開創日後聲名大噪的「霹靂布袋戲」。
1992年黃強華、黃文擇共同創立「大霹靂節目錄製有限公司」，開始製作並發行霹靂系列布袋戲錄影帶，全臺灣錄影帶店鋪線率達90％。以觀眾以社會人士及年輕學生族群為主，1994年8月，大霹靂公司成立「霹靂衛星電視臺」為臺灣首創以本土藝術為號召的電視媒體，由黃強華擔任董事長，黃文擇擔任總經理，全省系統普及率高達99％，收視人口達350萬戶。
聖石傳說電影 進軍國際
兼任導演、編劇雙重身分的黃強華，也是大霹靂集團的董事長。在接下黃家布袋戲第三代的棒子後，為維持臺灣的傳統文化，不斷地為布袋戲尋找新生機。此外，外號「八音才子」的黃文擇，是霹靂國際多媒體總經理，是賦予所有布偶聲音的靈魂人物，因其聲線多變，數百集來，已配音數千位人物。
1998月4月，黃強華首次擔任電影導演，正式開拍第一部布袋戲電影──《聖石傳說》（The Legend of The Sacred Stone），結合傳統藝術與數位3D動畫，品質媲美好萊塢電影，費時三年、耗資三億，開創異業結盟的宣傳方式，堪稱是最佳的示範案例。
該片創下國片史上首部全省五家八大電影院，同步首映的紀錄，票房高達一億多元，大勝同時期的動畫強片《玩具總動員》。該片之後陸續於日本、美國、泰國、中國大陸等地上映，至此將布袋戲藝術推廣至國際舞臺。
布袋戲在華人地區，以臺灣的發展最為蓬勃。布袋戲全勝時期在臺灣所扮演的角色，至今仍影響臺灣民眾的生活習慣。比方在現實生活中，由真人扮演的「孝女白瓊」，現今仍是部分臺灣民間道教喪禮中常見的科儀角色。又比方，若有政治人物在背後操縱事件，會被輿論喻為「藏鏡人」。然而孝女白瓊與藏鏡人，都僅是當時電視布袋戲的角色之一。◇
本文轉自第352期【新紀元週刊】「焦點新聞」欄目(2013/11/14)
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