【辛灝年】…歷史反思告訴我們，誰才具有權力的合法性，歷史的合法性。馬列中國，中華人民共和國，這個從蘇聯創建的第三個蘇維埃共和國，第一個是德國巴伐利亞蘇維埃共和國，第二個是匈牙利蘇維埃共和國，第三個，就是一九三一年日本侵略我國之後，共產黨在蘇聯命令下創建的中華蘇維埃共和國。由它變成一九四九年中華人民共和國，是馬列中國，不是中民族的中國。
共產黨和孫中山只有兩年多的關係，一九二三年到一九二五年，可是孫中山和共產黨的這一段歷史關係，由於共產黨不斷的說它和孫中山國共合作過，它曾經是孫中山的支持者，幫助過孫中山，它又是孫中山的堅定的繼承者，那麼，這樣的一個歷史關係，證明了它們究竟是什麼關係呢？這樣的一個歷史關係又帶來了今天的一個怎樣的關係呢？我要講的，現在的第四個問題，那就是現實關係。
現實關係
一言以蔽之，共產黨還是在用「革命的兩手」，對付已死去的孫中山先生。
第一、沒有公開的喊過批判他、打倒他，表面上沒有做過，而且逢年過節呢﹗還要把他拉到天安門廣場曬曬太陽。每到孫中山的忌日誕辰呢﹗過去是在北京陰暗的禮堂裡面，讓那些國民黨的遺老遺少們開一個紀念會。現在呢﹗今年搬到人民大會堂來了，由中共的最高領袖來紀念孫中山。我們說：我們不應該攻擊他們，他們只要願意紀念他，那也就是對的嘛﹗紀念孫中山是正確的，我們不應該攻擊，我們只是希望它真誠的紀念他，對不對﹖這是一。
第二、他是真誠的紀念他嗎﹖不是，為什麼﹖
歷史反思威脅統治
中國大陸二十來年的民間歷史反思運動，讓共產黨感到這個反思運動，已經廢掉了中國共產黨權利的歷史合法性。孫中山對共產黨來說，既是福更是禍，為什麼？
在座大陸有點年紀的朋友都知道，一九七九年鄧小平上台之後，中國大陸出現了一個「歷史反思」，反思文革，否定文革，反思反右，否定反右。反思社會主義改造，否定社會主義改造，反思土改，否定土改。雖然到了反思反右，否定反右之後，共產黨就不給反思了。共產黨說思想解放，是要解放到科學的毛澤東思想裡面去，可是人民的思想解放，暗潮洶湧啊﹗改革開放的頌歌唱完了，人民就要辯論是非了，而辯論是非的一個最重要的東西，就是歷史反思。
民間的歷史反思隨著人民的思想解放，再逐步深入，從文革、反右、土改、三反、五反、鎮壓反革命。一直到反思到一九四九年前的，中國人民的抗日戰爭，反思到了北伐是誰領導的，抗戰是誰領導打的，隨著對抗戰的反思，對北伐的反思，對蔣介石的反思，出現了一個問題。十個字，中國大陸民間，我們的歷史學家們，我們的記者們，我們的軍人們，開始辯識「誰是新中國，還原蔣介石」。要辨識新中國，還原蔣介石。毛澤東臨死前曾一再的說過，我一輩子只幹過兩件事，第一件事，打倒蔣介石，第二件是搞文革打倒劉少奇。他沒有說他領導抗戰，對吧﹗請朋友們大家都去看一看，「毛澤東選集」第三卷，打內戰、跟國民黨打仗，所有的命令都是他寫的，都是他發出去的。第三卷抗戰卷三十五萬字，沒有一個字命令他的軍隊是怎樣打日寇的。毛澤東再第四卷裡，一次又一次的說，必須以三倍的、四倍的、五倍的、六倍的軍力，來徹底消滅國民黨。在第三卷裡，他沒有說過一次，用三個人、用五個人、用一排軍隊去消滅日寇啊﹗這都是毛主席著作，這不是國民黨的造謠，也不是海外學者的，所謂的「夢比生花」。
這樣歷史反思的結果，終於提出了一個問題，中國人民從孫中山領導中國國民革命，領導辛亥革命，創建中華民國，到今天的九十餘年，究竟是個什麼歷史？究竟三民主義對？還是馬克思主義對？中華民國是新中國？還是中華人民共和國是新中國？究竟是中國共產黨正確？還是中國國民黨在孫中山領導之下，奔向共和是正確的？三民主義是中華民國的問題。提到了我們歷史反思的議程上，朋友們不要以為我辛灝年，「辛亥年」的諧音，是我自己取的名字。寫了一本「誰是新中國」就是我的功勞，不，我本來是個寫小說的，我出版過九本小說。我是因為要逃避現實才走進歷史，想寫一部歷史小說。沒想到走進歷史以後，我更痛苦。我發現我原來相信的話全是假的，我才知道，中國的歷史是這麼一個歷史。是那麼多的中國歷史學家們，民間的學者們，和我一起，或者說，準確的是我參加了他們。在他們的影響下，慢慢慢慢的反思著歷史，找到了辨識誰是新中國的方法。找到了還原蔣介石的道路。蔣介石，不是「金陵春夢」的作者，唐人所寫的那個鄭三發子。兩年前，當唐人在香港死的時候，身上蓋著中國共產黨的黨旗，報紙上報導他享受廳級待遇的時候，我才知道，原來他是共產黨的廳級長官哪﹗廳級幹部。
歷史反思告訴我們，誰才具有權力的合法性，歷史的合法性。馬列中國，中華人民共和國，這個從蘇聯創建的第三個蘇維埃共和國，第一個是德國巴伐利亞蘇維埃共和國，第二個是匈牙利蘇維埃共和國，第三個，就是一九三一年日本侵略我國之後，共產黨在蘇聯命令下創建的中華蘇維埃共和國。由它變成一九四九年中華人民共和國，是馬列中國，不是中民族的中國。這個反思的意義巨大呀﹗共產黨面對的這場反思，開始他掉以輕心，現在它終於明白過來了。人民在否定它的權利的歷史合法性，因為它沒有現實的合法性，因為它的權利不是選出來的。因為胡錦濤他的權利是「老帝王」欽定的。
在這種情況下，共產黨要全力的合法性啊﹗就像一九二七年，鮑羅廷為什麼要造一個「新三民主義」出來。因為你只要講孫中山的名字，民族主義、民權主義和民生主義，共產革命就沒有發動的理由，無產階級專政就不能實行，共產黨奪權打天下就沒有由頭。所以他要搞一個聯俄、聯共、扶助工農的這個東西。救命啊﹗現在呢﹗又要救命了，你別表面上看高樓大廈大得很，多得很哪。上海的高樓大廈沒有救過慈禧太后，現在也救不了共產黨，你知道嗎？上海街頭的三條大馬路，無數的花園洋房，就是慈禧太后的改革開放造出來的，三十年不到，成為世界四大名珠城市之一啊﹗上海﹗慈禧太后的上海從無到有啊﹗共產黨的上海是從有到有啊﹗這不一樣。所以在這樣一個反思的情況下，它要權力的合法性。
它怎樣才能有合法性呢？它如果今天還天天講，我們是馬克思主義的子孫，我們堅定的要做馬克思主義者，我們就是要再搞階級鬥爭，搞無產階級專政，中國人民聽它的嗎？不聽了，連共產黨它自己都不相信了嘛！（待續）＠
－－轉自黃花崗雜誌 黃花崗聲像
http://www.huanghuagang.org/hhgMedia/XinLectures/pageSunAndCCP_2.html
