【大紀元2月12日報導】（中央社記者劉嘉泰花蓮縣12日電）投入拼布創作和教學已20年的劉秀華，向家庭主婦宣導拼布縫製百衲被傳承給子女的觀念，她說，這是惜福和分享愛的精神。
「以前阿嬤的時代，都是以碎布縫製百衲被傳給晚輩」，劉秀華說，百衲被可說是珍惜資源和慈愛傳統精神的表現，一條被單讓兒子和孫子蓋過，傳承二、三代維繫傳統的家庭緊密親情。
劉秀華原本在新聞界工作，在報社任職期間，觀察到台灣經濟發展起來後，一般民眾的倫理道德和家庭觀念卻逐漸淡薄，以前阿嬤時代家庭的緊密親情關係，因工業進步，慢慢被大量生產的機器取代。
「現在人都只知道花錢買衣服、被單，已經不像阿嬤那樣自己動手縫製」，劉秀華說，現在的社會治安這麼差，有很大一部分的原因，就是家庭倫理觀念式微，父母幾乎都是花錢買東西做為關愛子女的表現，子女當然不會孝順，也不會惜福，更不懂得尊重別人和社會規範。
劉秀華經常向家庭主婦溝通，宣導動手拼布製作被單、床單、手提袋等物品的觀念，她說，拼布過程灌注的是媽媽的愛心，製作出的東西都是獨一無二，子女可以感受到父母真誠愛護的心意，小孩子在這樣的關愛和環境中成長，要變壞也很難。
「美國的婦女常會製作百衲被，送給即將獨立自主的小孩做為傳家之寶」，劉秀華說，這是一種家庭和愛的傳承，台灣原本也有這樣的傳承習俗，但卻隨著時代進步而逐漸消失。
劉秀華說，拼布起源於遷移到美國的歐洲移民，當時因生活清苦、物資缺乏，婦女捨不得丟棄用剩的布料，所以把碎布收集起來，縫製成為窗簾、被單或裝飾品，後來則是送給出嫁的女兒，而成為家族傳承的傳統象徵。
台灣光復後經濟仍困窘，醫療資源也匱乏，美國基督教門諾教會派醫師到花蓮偏遠地區行醫，拼布也隨著飄洋過海來到台灣和還未開發的國家。
「教會工作人員當時把碎布撕成條狀做為繃帶，解決醫療資源缺乏的問題」，劉秀華說，拼布可說是資源回收再利用的環保理念表現，更是代表著愛不分國界的精神，這樣的人道精神內涵值得台灣人效法。
劉秀華說，拼布的精神層面意涵相當豐富，其中包括不少台灣已經消失的倫理和家庭傳統，希望拼布能為民眾重拾已經式微的這些傳統，導正台灣的社會風氣。
