諾查丹瑪斯對當今時代的準確預言(189)

作者:明言

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第7紀第17首

那個王子罕見的慈悲,
和平之後,他偉大的法理,
他將通過對死者的最後審判來改變世界,
經過休養和重造,精巧的統治。

《聖經啟示錄》

20--11 我又看見一個白色的大寶座,與坐在上面的。從他面前天地都逃避,再也無可見之處了。

20--12 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。

20--13 於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。

神的最後審判,一直都是各種有關未來預言的一個中心,都知道最後神會來救世,神會進行最後審判,但是神也好,上帝也好,這個主持最後審判的神將會以甚麼面目出現在人間,500年前萬能的神通過《諸世紀》預言已經給出了答案。

本詩前兩句「那個王子罕見的慈悲,和平之後,他偉大的法理」,在《諸世紀》預言中,複數的「水罐」可能指的是「三點水」的「法」,這裡不過是用了複數的「水桶」來代替「水罐」,「水桶」一般比「水罐」還要大,而且還加上了「偉大」的形容詞。

本詩第三句「他將通過對死者的最後審判來改變世界」,是預言最後審判,並通過讓眾生知道「善有善報,惡有惡報」的天理,啟發眾生的善念,從而使眾生向善而「改變世界」。

這首詩的第四句「經過休養和重造,精巧的統治」,形容「精巧」的改造宇宙和其中的眾生,使瀕於滅亡的宇宙得到重生,眾生得到救度。英文recreation是「休養、娛樂」的意思,但是字面上它有「recreat」——「再造」的詞根,所以我們把它翻譯成「休養和重造」。

以前有人認為本詩預測的是現代美國的國內情勢,但顯然無法解釋詩中的許多地方。(全文完)

--摘編自正見網

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