第7紀第17首
那個王子罕見的慈悲，
和平之後，他偉大的法理，
他將通過對死者的最後審判來改變世界，
經過休養和重造，精巧的統治。
《聖經啟示錄》
20－－11 我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。從他面前天地都逃避，再也無可見之處了。
20－－12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
20－－13 於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
神的最後審判，一直都是各種有關未來預言的一個中心，都知道最後神會來救世，神會進行最後審判，但是神也好，上帝也好，這個主持最後審判的神將會以甚麼面目出現在人間，500年前萬能的神通過《諸世紀》預言已經給出了答案。
本詩前兩句「那個王子罕見的慈悲，和平之後，他偉大的法理」，在《諸世紀》預言中，複數的「水罐」可能指的是「三點水」的「法」，這裡不過是用了複數的「水桶」來代替「水罐」，「水桶」一般比「水罐」還要大，而且還加上了「偉大」的形容詞。
本詩第三句「他將通過對死者的最後審判來改變世界」，是預言最後審判，並通過讓眾生知道「善有善報，惡有惡報」的天理，啟發眾生的善念，從而使眾生向善而「改變世界」。
這首詩的第四句「經過休養和重造，精巧的統治」，形容「精巧」的改造宇宙和其中的眾生，使瀕於滅亡的宇宙得到重生，眾生得到救度。英文recreation是「休養、娛樂」的意思，但是字面上它有「recreat」——「再造」的詞根，所以我們把它翻譯成「休養和重造」。
以前有人認為本詩預測的是現代美國的國內情勢，但顯然無法解釋詩中的許多地方。(全文完)
－－摘編自正見網
