【大紀元2013年04月27日訊】今年的四月春來遲。不過一年一度的神韻演出，給略帶寒意的紐約加添了一道文化春色。神韻每年必看，這是對得起自己的心靈一個大事。每年一台全新的節目，不但增長了見識還得到靈感。神韻節目短小精闢，在以分鐘計的時間裡告訴觀眾一個歷史故事，通過演員的肢體語言和故事整體給人以深思和啟迪。例如「悟空降伏沙河怪」（《智收沙和尚》）劇情顯示的資訊很明確：犯惡者只要把「犯惡」成為過去，悔改自新，再經過艱辛的修持磨礪，也會有光明的前途。《楊志賣刀》不僅體現了一個武林中人的智慧，劇情正諄諄告知世人一個真理：惡不壓正！
今年看神韻與往年的意義略有不同，一是剛過了「世界末日」的第一春，還有一個看點就是看到報導說中共這次有頻繁動作，正在做「東施效顰」式的偷摸戲當。同行人互相學習，本來是最平常不過的事，可甚麼事到了中共治下都會成為荒誕不經的怪事。按常理、常識、常情，要學神韻，最省力就是請美國神韻團去中國大陸演出。可是中共沒有這樣做，它不願中國百姓知道真相，又想繼續矇騙人民，只有選擇做「藝賊」這個老輩藝人恨得切齒、藝界歷來最忌諱的舉動。我倒有點同情「偷藝團」中也許有個把真正在以藝演為生的專業人士的處境：看了神韻，有感言即使在海外媒體面前還不敢明表，對媒體都要擇之而說的藝人，其思維中有如此的複雜分辯，其藝術靈感如何出得來？簡而言之，「中共效顰」遠比當年東施效仿西施更是困難重重。現在看看中國學神韻遇到的是怎樣的困境。
一、人文環境上的困境
藝術是追求「美」的人類精神和文化成就。藝術表現美，反映美，是通過社會這個媒介實現的。人的肉體生理和動物沒有根本的差異，差別就在於人因精神的需求而追求信仰。然而如何信仰和信仰甚麼，就決定了人的精神狀態和心理健康程度。美國是一個各種思想和觀點都可以平衡相處，都有一席生存之地，並能公開向世人宣教個人思想的國度，世界各民族的文化形式都能在美國這塊土地上被保留而且得以健康發展，在此只舉一例即可：美國的針灸診所和醫生，是沒有摻和任何西醫手段進行診療的純中醫診處，這在中醫發源地的中國大陸已成稀罕。一個地域的政治、經濟、文化、科技乃至社會人際關係模式和總況，都會對一個普通人的精神面貌和心理狀況起決定性的作用，更何況對提升人的向上的精神面貌和風範為職責的藝術家。中國這個國家，世人皆知的是整體民眾的道德水平滑落到世界最低點，這表現在毒食滿目，假貨琳琅，官方消息無人入耳，民間「謠傳」幾成真實；人際關係險惡，人人為錢奮搏，「開後門、走關係」這些以損人開始達利己目的非正常手段，在中國大陸已經是人人認可的天經地義之舉；富人避嫌，貧民仇富，貧富差異已經成了社會不安定的火藥桶。執政黨不按憲法治國，不以法律治人，死捂黨禁報禁，人民得不到憲法允許的四大自由。生活在這麼一個思想囚籠中的藝術家，即使再有天賦也會被扼殺！總之，目前中國大陸的政治制度、社會風氣和文化環境，是斷然培養不了出類拔萃的藝術家和藝術作品的，因為它既不是一個能讓人能公然暢所欲言，公然用藝術的形式表達個人思想、觀點、見解的政治制度和環境，也讓生活在中國的藝術家們的思想難以有單一、純清的時候。無論是政治家或藝術家，如果忽視了這一點而盲目地去向各方面都有巨大反差的民主自由國度的藝術團體淘取甚麼具體的表現手法或內容，除了注定不會成功而將原計劃最後作為「雞肋」而棄之，留下的只是給同行的笑柄和寫進歷史的羞恥。
二、中國大陸表演藝人的個體精神面貌和心理層次上的問題
藝術作品是要靠藝術表現者個人的行為向世人展示的。也就是說，一個藝術作品的成功與否，一靠藝術創作者的素質和作品的內容，二靠藝術表現者的個人素質，二者缺一不可。即使退一萬步假定，中國大陸的藝術團體能創出類似於海外神韻團的劇作，能否有合適的表演者來表達作品內涵，這是更大的困難。有中國大陸開明的藝界人士認為，中國西化的文藝表現手法教育留下了中國文藝表演者難以完美地再現中國傳統文化內容這個巨大的缺陷，個人以為這固然是原因之一，但根本原因尚且如此。人的行為舉止是人的精神狀態和思想素質的外表，同樣，人在舞台上的一舉一動也不脫這個機制。最近看到報載，有一美國人看神韻後對記者說：神韻演員的眼神是那麼清純。這句話算是點到了方寸。眼睛是心靈之窗。沒有心和靈的清純，何來的眼光的清純？心靈的清純不但會體現在眼神上，作為表演藝術家也必然在演出場合有淋漓盡致、暢達欲放的肢體表現和藝術氣質的外露。這眼神的清純來自何處？
神韻藝術團是國際一流演出團體，在世界範圍巡演所到之處獲得各種族、各文化觀眾的交相盛讚。神韻演員清純的眼神，清純的笑盈，清純的肢體動作和清純的精神狀態，這一切都源於和得益於他們一部份人日常的基訓、排練以外的、來自傳統中國的身心一體化修煉實踐。沒有這一點，就沒有神韻藝術表演的靈魂和風範。這就是美國神韻團演員的台風之一，清馨、純一、友善、自然的笑容的來歷。這和08奧運中國官方禮儀小姐那種用口夾著筷子訓出來的毛骨聳然的假笑相比，有宵壤之別。所以說，即使中國第一流的舞台演員有比美國神韻演員再深紮的基本功和表演技巧，再優的訓練環境和再資深的師資高教，也不會有超出美國神韻演員那種表演台風、那種演藝氣質，那種在藝術舞台上再現人間最高精神境界追求的風采和神韻。
三、中國國內目前的傳統文化意識上的問題
眾所周知，美國神韻藝術團是以弘揚、光大中國傳統文化為宗旨的舞台演藝團體，他們做到今天的成績，一是和他們的信仰和中國傳統文化的信仰是一致的，這是基本點。藝術是人類文化內容之一，藝術作品和表現力是人的精神活動的結果，有甚麼樣的精神信仰，才會表現出甚麼樣精神的內容。再說，表現傳統文化的藝術團體，若沒有從個體到團體，直到團體的文化背景和社會背景都與其精神信仰和思想宗旨相統一這個背景條件，當精神和宗旨都不能充分滿足時，再高的藝術素質和技術也難以表現其信仰和實現其宗旨。只有物質追求而沒有精神信仰、沒有任何宗旨和有宏大宗旨的團體和個人，所表現的定當無法同日而語。中國最近幾十年來對有史書記載的中國古代故事所創作的文藝作品的現代化式的篡改的事實，正是這一藝作創作規律的表現，從這一個方面證實了，中國目前的觀賞藝術作品創作界對中華傳統文化精神的追求還剩下多少渴望？
中共治下的人文環境是甚麼？例舉一、二足以說明之。中共治下的宗教環境是官辦宗教一家獨攬，從不允許任何民間自由信仰宗教體系存在；中共文革將傳統戲種特別是京劇改變為現代京劇「樣板戲」，以致差不多約65歲以下的人喜唱、喜聽「樣板戲」者大大多於傳統京劇。這是一個已經無法改變的現實，也是古裝地方劇、包括京劇告老告罄的前聲！一個民族的文字，隱含著一個民族的文化之靈，承載著這個民族過去的全部歷史信息，體現著一個民族的世界觀，內蘊了這個民族之精神。中共連續三次進行漢字改革，在閹割了漢民族文化之靈的同時也強姦了中華民族的意志。如今中共在世界各地大辦「孔子學院」，教授的卻是連孔老夫子都批判著的。以不倫不類的簡化漢字以糊弄世界人民，自己卻連孔夫子雕像都不敢放在天安門廣場！如今的中共智囊卻突發奇想要上演一齣21世紀的「西施效顰」的現實版，不知在做此決定前，有沒有對上述問題做過嚴密的考察、評估和論證？或許因為出國偷藝用的是公帑，不去白不去？或許因為在中共體制中做事只要對上級負責，上面說要做就做？或許真的是中共自己看著也不行了，死馬當作活馬醫這麼一回？或許是某方勢力藉機快點斷了中共的氣？總之，中共學神韻，將成為史載的笑料，無論怎樣描述這一現象都不會過份，因為中共本身做得太離譜和太不合遊戲規則。再說中共學神韻，在各方面條件中，只有資金和技術這些硬體上的優勢而沒有軟件（人的精神素質和培養這些素質的環境）方面的半點優勢，即使有這麼一台、二台摻和著中共黨文化思想，換個古裝行頭繼續給民眾洗腦的劇目出籠，也必將是猶如08奧運假笑小姐那樣惡作劇、與古裝木偶戲沒多大差別、觀後人人暈倒的「人暈」演出罷了。
