【大紀元2013年05月02日訊】在眾人的印象中，有正氣的人多是大義凜然的形象。在傳統文化的一些有關正氣的表現中，為了堅守氣節，正氣常常又和捨身成仁聯繫在一起。所以使得正氣的表現又增添了格外的沉重。這種沉重對普世的人似乎又是一種巨大的代價，從而使人聞而生畏，望而止步。
但在看過神韻晚會後，對正氣有了新的認識。原來以為，正氣的表現是沉重的，轟轟烈烈的，但隨著神韻藝術展現的畫面，逐漸的體會到，正氣的表現體現在方方面面，看似剛烈卻又帶著柔韌，非常的週到和細膩。正氣不僅可以剛烈，也可以婉柔；不僅可以凝重大氣，也可以灑脫和飄逸。
而且正氣的表現也有很多方式，可以是純美如仙的舞姿，也可以是戰場上勇猛克敵的驍勇；可以是剛正不阿一絲不苟的嚴謹；也可以是幽默與善良同在的雅然憨趣。在大是大非之前，堅守節義，在正邪大戰之中，能以身守護真理，在平和康泰時期，虔心敬天，謙懷禮佛，這些都是正氣的表現。
看似簡單的字，卻帶著豐富的表現和涵義。古書記載，上古時期，共工與顓頊爭帝位，共工大敗而怒觸不周山，導致通天巨柱折斷，天傾西北，地陷東南，九州開裂洪水氾濫，人民流離失所。於是女媧煉石補天，制止了災難。神者的正氣，力補了一方天宇，救黎庶於危難。女媧補天，這一流傳千載的民間故事，現在回味起來別有一番風味。當人能轉換一個角度，站在為他的基點盡心盡力的去幫助別人時，那份正氣就能夠撐起一方天地。這段看似短小的故事，卻留下了深深的寓意。
古羅馬時期，那些基督的信徒為了守護基督的聖名和真理，在長達三百多年的迫害中，不僅沒有倒下，相反，狂妄囂張的強盛帝國也在眾多聖徒的浩然正氣下，逐漸走向沒落和消亡。面對擁有強大軍事裝備的古羅馬帝國，無形的正氣，卻能以不動用任何兵戈的方式，平和的制止罪惡的蔓延。
當聖徒善待與人時，是正氣的表現，當聖徒以威嚴之容面對惡勢時，也依然是正氣。聖徒的正氣可以抵制邪惡帝國的罪虐，一個人的正氣也可以制止有邪心歹念的人。據說，南北朝時夏州總管長孫儉，歷史記載他神彩嚴肅，行為方正，即使在自己家裏，也終日儼然。長孫儉任荊州刺史時，一邊努力促進農業生產，一邊修繕武備，因此邊境太平無虞，人民安居樂業。後來長孫儉被朝廷任命為大行台尚書兼相府司馬，常在京城陪王公大臣論道。一次長孫儉告退後，宇文泰長舒一口氣，對左右大臣說：「此人閑雅，每當和他說話，常常肅然敬畏，唯恐有所過失。」宇文泰連皇帝都敢弒，面對一個下級卻肅然起敬，長孫儉的一臉正氣不僅讓旁人蕭然起敬，而且也使旁邊的人心生敬畏。
體會著神韻藝術帶來的啟示，也使自己在日常中從更細小的地方糾正言談舉止中的不足。想想正氣，或許有一天人們會知道，有正氣的人曾經沉痛過，但這沉痛並不是為了自己。或許有一天，人們也會意識到，做一個有正氣的人，不一定非的付出生死的代價。一切的展現都必將是光明的，撼動人心的，一切的展現終將是喜悅的，令人感佩的。
看著神韻藝術，內心也產生深深的祈願，希望將來有一天，正氣不再是人類的奢侈和稀奇，也不再是言語上的修飾和詠歎。希望正氣實實在在的存在與展現，深刻的銘記在人的心裏。
