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鄭欣然:姜子牙謂文王 破解中共將亡

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【大紀元2013年06月22日訊】姜子牙,又名姜尚,亦稱姜太公,何許人也?其是當世大賢,胸懷治國經武的雄才大略,他輔佐周文王、武王伐紂滅商,成就了天下朝宗的西周王朝的興盛。姜子牙也是一個修道的人,他寫下了中國歷史上第一個系統預言——《乾坤萬年歌》,預言了從周代以後數千年的王朝興替。追溯歷史,且聽姜太公與文王的對話,揭示了王朝興亡的重大的歷史命題。於今朝,故知曉中共將亡。

話說姜太公釣魚,是膾炙人口的歷史故事,記述姜子牙直鉤釣渭水之魚,不用香餌之食、離水面三尺且自言曰「負命者(指受天命的人)、上釣來。」而周文王占卜先知他將得到一位「上天賜予的老師,輔佐其事業日漸昌盛,並將施恩加惠於子孫後代。」他齋戒熏沐(敬天)後,來到渭水尋訪。

文王問道:「該制定甚麼辦法才能使天下歸心呢?」

太公回答說:「天下不是一個人的天下,而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的,就可以取得天下;獨佔天下利益的,就會失掉天下。天有四時,地有財富,能和人們共同享用的,就是仁愛。仁愛所在,天下之人就會歸附。免除人們的死亡,解決人們的苦難,消除人們的禍患,解救人們的危急,就是恩德。恩德所在,天下之人就會歸附。和人們同憂同樂,同好同惡的,就是道義。道義所在,天下之人就會爭相歸附。人們無不厭惡死亡而樂於生存,歡迎恩德而追求福利,能為天下人謀求福利的,就是王道。王道所在,天下之人就會歸附。」

文王拜謝太公後說:「我怎敢不接受上天的旨意!」於是,文王把太公請上車,一起回到國都,並拜他為師。

姜子牙輔佐文王,勵精圖治,後來又輔佐武王伐紂,一統天下,開創了中國歷史上最長的一個朝代,成就了中華古典文明的全盛時期。歷史上,周文王、周武王皆奉行德治,仁政興國,萬民敬仰,垂范後世。姜太公治國興邦之正道亦為後世留下參照:「天下非一人之天下,乃天下之天下也」「同天下之利者則得天下,擅天下之利者則失天下」「天下歸心」須政以「仁」、「德」、「義」、「道」以至政通人和。

今從子牙「天下歸心」的治國正道,反觀中共百年紅朝,莫不言敗。

「天下不是一個人的天下,而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的,就可以取得天下;獨佔天下利益的,就會失掉天下。」史見:中共朝政以來,即是黨魁獨裁。從毛上台到死近三十年,他以「戰天、鬥地、整人」為樂,一手遮天、無法無天,發動了一系列殺人的政治運動,「天下成為他一個人的天下」,製造了近八千萬人的非正常死亡;鄧上台號召一切向錢看,實行「開放」,唯利是圖,中共權貴以斂財得勢聚成利益集團,利益集團「獨佔天下利益」,腐敗蔚然成風。當青年愛國學生要求「反腐敗」,中共當朝就喝令坦克屠城,鐵血鎮壓。貧富分化、社會不公、世風日下愈演愈烈。

「天下歸心」須以「仁」、「德」、「義」、「道」為政。而以「無神論」和「鬥爭哲學」為靈魂的中共,砍斷了中華文明,徹底揚棄古聖先賢敬天、愛民、教民、為政以德、王道為仁的千古垂范,取而代之的是「假、惡、鬥」的倒行逆施。江澤民在踏著大學生鮮血坐上黨魁後,以身範例,腐敗治國,利益集團佔有了國家資源,中國成為世界貧富懸殊最大的國家之一,以致貪官遍地、社會不公充斥、民怨載道。二十年的江「代表」時代(胡溫十年,江退而不休),更上演中共以普世價值「真、善、忍」為敵,血腥迫害法輪功信仰團體,陷億萬善良民眾於危難,製造了慘絕人寰的酷刑和這個星球上從未有過的邪惡,時至今日,非法迫害仍在繼續,天怒人怨。

權貴利益至上的暴力政權極力「維穩」黨天下,暴政之下何及太公的「免人之死,解人之難,救人之患,濟人之急」「與人同憂同樂,同好同惡」「好德而歸利」的德政?中共邪惡體制和罪惡本質致使中國社會道德全面徹底崩潰,人民深陷生存危機,對中共的任何幻想都如夢破滅,民眾聲討中共的抗暴之勢猶烈。

天道行健,天理昭彰。「一黨之天下」「獨佔天下利益」「不仁、不德、不義、不道」的中共,背離天道、失盡民心,塗炭生靈。上天有好生之德,能允許中共繼續敗壞眾生嗎?君不見現今天下亂象紛呈皆是中共將亡的徵兆,君不見已有一億四千萬明智的中國人拋棄了中共、遠離邪惡、選擇新生。君子不立於危牆之下,想必姜子牙如在當朝,亦會毅然決然的辦理「三退」。中共將亡,誰願與邪惡為伍,選擇陪葬呢?

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2013-06-23 4:18 AM
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