初學論命，多數是從辨別日主的強弱開始，然後採用扶、抑的方法來取用神，使命以達中和。八字論命，以中和、均衡為貴，其實何止是論命呢，這亦是整個中華民族傳統文化的精髓，如孔子所說的中庸之道。但近代的中國大陸，這種中庸的傳統文化思想，已被一種外來的所謂階級鬥爭哲學所代替，說什麼「與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮」。
鬥了六十多年了，與天鬥，鬥出個京師沙塵暴和黃霾天不斷。與地鬥，鬥出個環境汙染，土地汙染，河流汙染，癌症村如雨後春荀。與人鬥，更是鬥死了幾千萬人。而且這種鬥爭哲學已深入人心，隨著近年來大陸人到國外旅遊，也傳到世界各地了。
經常看到報導大陸遊客在國外或香港的機場、飛機上、地鐵中，大打出手、大罵出口的現象，這就是幾十年來鬥爭文化潛移默化的開花結果。唯國人不以為恥，反以為榮：老子不吃虧，老子寸利必爭，寸土必得。這都是違背了宇宙的法理，違背了幾千年傳統文化之中的中庸之道所至。今談八字論命，重歸於中和，亦是重歸於恢復幾千年來的神傳文化的精髓之一。
論命以出生日的天干為自己，其餘七個字為自己周圍的環境。當日干與周圍環境配合後，顯得較弱時，就取出生之，扶之的五行為用神，作為下一步論命的依據。反之，當日干過於強旺時，就取出抑之，泄之的五行為用神，目的是使其達于中和，以符合天地萬物之宇宙法理，才能使命運平安吉祥。
何止是人的命運，國家的命運又何嘗不是呢？舉凡一個國家的政綱和法令，符合中和的原則，莫不趨向發展和欣欣向榮，人民安居樂業，國泰民安。反之，一個國家的政綱和法令摒棄了中和原則，採用極端的政策和法令，一方強硬壓倒另一方，即使是冠以所謂革命的稱謂，亦是違反宇宙天理，註定是不能長久的，人民的生活動盪不安，生靈塗炭。
可見，判別日主的強弱，是使命運能達到中和的第一步，其重要性是關係到以後的每一步發展。猶如制定一項國家政策，如決定錯了，則會帶來完全相反的後果。
日干如何根據周邊七個字的關係來定強弱呢？當然第一步是看月柱干支中的地支（又叫月令）的五行了，因為月令在整個八字中起到了很大的作用。這可以從大自然和日常生活中感受出來。
試看不管你是那一年出生的人（八字上是指年柱），也不管你是那一時辰出生的（八字上指是時柱），都會感覺到夏天黃曆五月（午火月）很熱，因為五月屬火旺之月。可見月令對任何年分，任何時辰出生的人來說，其影響力之大是一樣的。
第二大影響力，可以說是日干坐下的日支了，因為它就是日干的根，八字上以它來代表夫妻宮。一個人的六親之中，影響力最大的莫過於夫妻了，所以用日支來代表夫妻宮，可見其作用力的重要。
現在尚剩下三個天干和年支，時支的力量對比了，初入門的人，往往容易看到除日主之外的三個天干的五行屬性，因為先入為主，它們在八字的上面，而地支在下面，而且多數地支內藏有幾個不同的五行，對初學者不易分辨。
例如，許多初學者看到一個八字生在夏天，他知道夏天火多，這個八字在先天上己經是熱了，然後再看到天干有三個火透出，就肯定這個八字就是屬於火熱過多，喜金水為用了。其實不然，因為除了月支和日支已確知其重要性外，其餘的三天干和兩地支的力量對比，不是數學上的一加一等於二的關係，而是一加一等於一。
因為天干得一比肩，不如地支得一餘氣、墓庫。此話何解？比肩是指與日干相同的五行，餘氣者，指甲，乙木的餘氣在辰，因為辰中內藏戊土，乙木，癸水，裡面有乙木之根，辰又是黃曆三月，寅、卯月之後，故仍帶有木之餘氣。
所以整句話的解釋是：天干得一個甲木或乙木，不及在地支得一辰土。其他的如：丙、丁火餘氣在未，庚、辛金餘氣在戌，壬、癸水餘氣在丑等。同理，墓庫是指：甲、乙木在未，丙、丁火在戌，庚、辛金在丑，壬、癸水在辰。即天干得一個壬水或癸水，不如地支得一辰土也。
更有「得二比肩不如支中得一長生、祿旺」。意思是天干有二個與日主相同的五行，其力量不及在地支得一個日主的長生或祿旺。長生和祿旺是什麼？可查十天干周行十二地支的生旺死絕表，以陽天干為準。
例如甲乙木長生在亥，臨官在寅，帝旺在卯。即天干得二個甲木或乙木，其力量不及地支得一亥水，或寅、卯木。因為比肩是與日主相同的五行，出現在天干，有如在外面朋友之相扶。但地支通根，有如家室之可托。總結上文，可見幹多不如根重，根在苗先也。
在辨別日主的強弱、衰旺上，上述方法的應用常能起到很重要的作用。
曾看過一例：丙戌年，丁酉月，丙辰日，丁酉時。此造是一親屬之女兒，他抄寫了小女之八字問我，說小女脾氣很硬，命中火太多，是否帶些玉器可化解？我問他，誰說這八字火多？他答道，曾在唐人街上的算命攤位給人算過，說她命中火多，所以脾氣不好，我也看到八字上面就有四個火。我答他說，天干是有四個火，但地支並無火的強根，如寅木，巳火，午火等，只有一個戌燥土，火之墓而矣，根之輕也。
天干得二個火，不及地支得一寅木或巳、午火，所以此造天干縱有三個比劫，並不見得火旺。丙火生八月酉金之地，猶如日落西山；再加上出生時辰是酉時，又是每天太陽下山的時候。日主自坐辰土泄火氣，兩重辰酉合金，金多火熄。整個命局配合，反而火不夠，喜木、火為用，忌濕土、金、水也。
此等天全一氣的八字，最容易給人先入為主的，以為火多的錯覺，學識不深的算命者，便輕易作出火多喜土的錯誤判斷來了。
再舉一例說明：丁亥年，丁未月，丙申日，戊子時。丙火命，生於六月小暑後，大暑前，火炎土燥。命書雲：大暑前與五月一理同推，火炎為主。再看天干透出二丁火，先入為主，必以為此命火多，喜金水為用神，忌木火。
其實不然，兩丁火不及地支一寅木或巳，午火，此造地支不見火之強根，只見一火之餘氣在未。反而見一申金，二水（亥、子水），申子又半合水局，時干戊土又泄火氣，日主反強為弱，仍喜木、火運，忌濕土、金、水運。
前此有批算者說53歲前東南木火運不利，須53歲後入辛丑北方水運，必有起色。事實上此人青年期考回大學，後來在大學當過系主任，到處講學，後來出國。反而53歲後事事不順，生意一事無成，身體健康日差，忌金水運也。@*
