命運探索︰財多不富 官多不貴

作者 : 泰源
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「財多不富,官多不貴」,這是八字命學中的用語。如用一般人的觀念去理解,就會認為是相反的事。一般人都會認為:一個人財越多就越富有;官職越多就越顯貴。其實在人類社會中,也不完全是這樣。

不知道大家有沒有留意到一種現象,就是每一個人命中能掙多少些錢,都是有定數的。換句話說,就是每個人生出來都帶有一個錢袋,當然,每個人錢袋大小,都不會相同,甚至差異很大。

有些人生來錢袋可裝千萬元,有些人錢袋只能裝幾十萬元。一旦你將自己錢袋中的錢用完了(掙完了),你就會發現,無論再怎樣努力去掙錢,卻成了很艱難的事情,事倍功半,吃力不討好,完全不像以前那樣,很容易就掙到錢。

反之,當一個人錢袋中的錢都未怎麼用時,無論這個人怎麼不努力,不去爭取,但常會莫名其妙地會得到錢,使他不缺錢花。冥冥之中,自有一條天理在平衡著這些事情。

所以修煉人常說,人世間的一切要順其自然。如果人為的過於努力,或貪念,或用權力打破這種天理的平衡,使其天生所帶錢袋裝的錢與現實不符,雖然可得逞一時,但待以時日,天理總會以原有的公正和力度,將其擺回原來的位置,他們努力的所作所為,只不過是南柯一夢而己。

看看現在天天都有報導,中國大陸以權勢謀得億字頭家財的那些貪官們,不斷地被舉報、雙規,被打回原形,甚至更慘,就是上演著一場場生動的人間活劇,以體現這種天理。

所以我就奇怪,怎麼在近代的二、三十年內,中國大陸出生這麼多億萬元的富命來呢?那他要前多世積多少德,才能換來今世億萬元的錢袋啊!原來只是一種末世假像,靠權勢霸占來的財富,上天是不會承認的,到時上天要你還時,你會變得更慘。

莫說是上億元的錢財,就算你想生活得富裕些,也要查看一下你命中是否有這個福分才能做得到的。

《搜神記》中記載一例:相傳古代有個人,叫周攬嘖,這個人向來安貧樂道。有一次,他與妻子在夜間耕種,累了歇下來就睡著了,夢見天帝來看望他們,並很憐憫他們,天帝命令外邊的小吏給他們一些給養。

司命神查閱了一下簿籍,說︰「這人的面相貧窮,按規定不能再超過現在這境況了。只有張車子應該受賜成千上萬的錢,不過現在張車子還沒有生下來,請把這錢先借給周攬嘖吧!」天帝說:「好的。」天亮時周攬嘖醒來,便把這夢說了出來。

其後夫妻倆齊心合力,日夜經營家業,真的做什麼事總有收益,財產很快就積累到成千上萬。

之前有個張嫗,曾到周家做傭人,因為和別人私通而懷孕,孕期已滿該分娩了,就被打發離開了周家,她住在車棚底下,生了個兒子。

主人去看望她,同情她孤苦貧寒,就煮粥給她吃,並問她:「該給你兒子起個名字了,叫什麼來著?」張嫗說:「今天在車棚底下生他的時候,我夢見天帝告訴我,這孩子的名字叫車子。」周攬嘖便恍然大悟,說:「我過去夢見自己從天帝那裏借了錢,司命神說拿張車子的錢借給我,這張車子一定是這個孩子了。這筆資產要歸還給他了。」從此周家的收入每天都減少。張車子長大後,比周家更富裕。

這是講世間上的事情,那八字命理裡又如何說呢?其實八字並不難學,只是難精而已,俗話說易學難精。因為總共才八個字,顛來倒去都是這八個字的生剋制化,會合刑沖八法,說來說去不外乎是官煞財印食傷祿刃八格,再深入一些加上幾種外格。原則一個:無非是使命達中和,符合宇宙的法理。

試想一下,除了出生日天干(也叫日干,日元),代表自己的命外,餘下剩七個字,如果這七個字中財星多了,那日主一方的力量肯定會少了,命書中就叫財多身弱,日主與財星的力量比例不中和,就不會帶來財富。

論命以中和為貴,就是這麼簡單的一條原則而已,你說還不容易學嗎?你去考試見工,也不止要背熟一條規則呀!

所以說,命中財星過多,這個人命中註定的財富反而不會多,如果他後天憑主觀努力硬去掙取更多的財,反而會給他造成禍害。但這種命中財星多的人,往往意謂許多錢財經他手,但不是他的,就是會做財務、出納、倉管等工作。

試舉一例說明:

男造,戊子年,庚申月,丁卯日,辛丑時。屬丁火命,生七月金旺之時,火命以金為財(我剋者為財),庚申金財星透出,再見時辰辛金偏財,復得丑土,戊土之生(土能生金),全局財多(金多),身弱(火弱),取用神喜木、火為助,以達中和,忌再走土、金、水運泄弱火氣。

丑運濕土泄火氣不利,賭錢輸兩千美元,其太太幫他還了。後再賭又輸九千美元,還不起,太太想與他離婚,後又想將有游泳池的屋賣掉。財多身弱,兼走壞運也。

官多不貴又是怎麼回事呢?在八字中以剋我日主之五行為官,一個八字中官星多了,日主就必然衰弱,八字不中和,日主一方力量與官星一方力量不平衡,當然無法取貴,因為要記住論命的原則就是以中和為貴。

如果官星的力量太重,日主又太衰,無印星化解,又不能入從弱的外格的話,就會變成官鬼剋身,非但貴不起來,還會有夭折之危。

即使有印星化解,但官星太多,官煞混雜,在男命來講,即使行運可得官職,也只能是些小官,貴氣不大的官。在女命來說,女命以官星為夫,官星多豈不是指夫星多?在以傳統文化而言的中國社會中,講究貞節和從一而終,失婚或離婚再嫁,都是夫多的現象,被視為不貴。

試以例子說明:

男造,丁亥年,壬寅月,戊午日,乙卯時。戊土日主,生正月木旺土虛之時,木能剋土,木是戊土日主的官星,此造地支寅亥合木,天干丁壬合木,時辰乙卯皆木,木多即官多,戊土日主身弱,全賴坐下午火印星化木生土為用,取用神仍喜火、土,忌木、水、金。雖為官印格,官多不貴,至退休時仍是一科級幹部而已。

女造,癸卯年,庚申月,乙未日,辛巳時。乙木日主,生七月庚金當旺之時,再見時柱辛金偏官透出,正,偏官混雜,官多不貴,取用神喜水、木,忌土、金。青年期走戌土忌運,被男友騙說登記結婚,男友以此為由向單位申請宿舍,待拿到宿舍後,男友就與她離婚了。@*

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  • 命書說:「不知命者如聾聵」。耳不別五聲之和曰聾,生而聾曰聵;亦指愚昧無知的人。 這句話的意思就是:不知道命的人就如一個愚昧無知的人。孔子也說:「不知命,無以為君子」。
  • 在苗先,幹多不如根重
  • 上文談到「過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜」,這是指五行之變格,在八字中只占極少數,大多數八字仍以五行之正理來推算。
  • 上文談到日主極旺不宜損,衰極不可益,這是從日主自身的旺衰、強弱來衡量的。現在將這種「物極必反」的理應用在日主的寒暖上,便成了「過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜」。
  • 命學先賢任鐵樵先生,於庚午年冬天,曾給一福建人批命:癸酉年,甲子月,癸亥日,辛酉時。八個字中,三個金生四個水,只一點甲木枯浮天干。任先生對此命大取金水運,不取火土運。那福建人想必對命理也有一點認識,於是問他:我命中金水旺極,何以再取金水運呢?莫非命書中所說的中和之理不足憑乎?命書說:旺則宜泄宜傷,今滿局金水,反再取金水運,足以說明命書無憑矣。
  • 《滴天髓》一書中有這麼一句話:「能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣」。這句話是什麼意思?我在命理未入門時,走過了許多彎路,直到很多年後才有機緣看到了這句話,如夢方醒,始能步入命學的大門。
  • 文談到夭,夭折的命與凶命不同。夭折的命為體用無情,日主過強、過弱、過燥、過寒等,無引伸制化之用,生機汨沒,特不壽耳。而凶命的最大特徵是用神被傷,又無救應之神。而能傷我用神者為忌神。命中忌神逞勢,則成輾轉攻矣。
  • 《滴天髓》中說:「何知其人夭,氣濁神枯了。」在任氏注中甚明,其中有三種情況最常遇到。
  • 《滴天髓》中說:「何知其人貧,財神反不真」,任氏註言,財神不真者有九種情況,言之極詳,懂命理的讀者,一一對照,皆能悉會。然而對於入門初學的人,猶如看天書,都是些財、官、印、劫、食傷的輕重、衰旺、多少和生剋化合等等的辭彙組合而已,不知所云,便輕易放棄了入門的機會。假如能發揮下想像力,將這些陌生的命學名詞,冠以形象的思維,對於理解入門可能會有些幫助。
  • 命理天書《滴天髓》中說:「何知其人賤,官星還不見」。這裏的「官星還不見」,不是指八字中不見官星就為賤的意思。古人用詞,大抵具有象徵的意義,或一詞多義。不像今人,一詞就是一詞,一字就是一字。況且,古人論命重財官,用財官來象徵人生的富貴。所以這裡的官星,是代表官氣、貴氣、官貴之氣等泛義,並不是單一地指一顆官星。
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