安徽「紅衛兵」舉報母親「反革命」 致其被槍決

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【大紀元2013年08月07日訊】安徽蚌埠五河縣的張紅兵,一直希望母親的墓地能被認定為文物,因此這幾年他打了一系列的官司,這也讓他成了名人。如今59歲的他談起43年前「文革」時由於舉報母親是反革命,致其被槍決。此事至今一直讓他無法釋懷,他說,永遠不可饒恕自己的「弒母」之罪。

據《新京報》報導,1970年,張紅兵的母親在家發表了一番言論,被「根正苗紅」的張紅兵舉報為「反革命」。兩個月後母親被槍決。

張紅兵說,許多年來一直內心痛苦。從2011年9月起他向安徽固鎮縣相關部門申請,希望認定母親的墓地為文物。不過沒成功。他說公開那段經歷,是希望人們討論、批評,也記住那段歷史的殘酷。

43年前,16歲的張紅兵寫了封檢舉信,與紅衛兵胸章一起,塞進了軍代表的門縫。他檢舉的是自己的母親方忠謀。

根據當年的歷史材料,後來的法院文件以及當地縣誌記載,1970年2月,方忠謀在家中發表了支持劉少奇,批評毛澤東的言論,她被自己的丈夫張月升和長子張紅兵舉報。

張紅兵的舅舅,今年66歲的方梅開8月5日回憶,父子倆與他的姐姐起爭執的那個晚上,他和張紅兵的弟弟也在場。他說當時聽到父子倆要去檢舉,很著急,還曾跑出去找人希望勸說。

方梅開說,以為他的姐姐也就是判刑「蹲大牢」。但兩個月後,方忠謀被認定為「現行反革命」,並被槍決。

十年後,1980年7月23日,安徽宿縣地區中院作出了再審判決,認定原判決完全錯誤,「實屬冤殺,應予昭雪」。

方忠謀的案子平反了,不過張紅兵「永遠不會饒恕自己」。他也在以自己的方式「贖罪」。

2011年9月,他向安徽固鎮縣有關部門提出,希望將母親方忠謀的墓地(遇難地)認定為文物。未成功。他又將有關部門告上法庭。今年3月底,他迎來二審終審判決,敗訴。

在張紅兵打官司的過程中,去年8月,固鎮縣文廣局曾對方忠謀墓地(遇難地)是否為不可移動文物舉行聽證會。在聽證會上,張紅兵以特殊的方式向母親公開懺悔。

他說自己應該成為反面教材,希望歷史的悲劇不被遺忘。

張紅兵表示,大約是2009年,他看到網上有人寫鼓吹「文革」的文章。當時意識到,這是歷史潮流的倒退。他個人希望通過自己的反思,讓現在的人們瞭解當時的真實狀況。

知道母親會被槍斃 自己還堅持檢舉

據張紅兵回憶,事情雖然過去幾十年了,但內心的痛苦仍然一直無法釋懷,他也曾經有一個溫馨幸福的家庭,但那是個不一樣的年代,是不能講親情的,那時的口號是「與天斗其樂無窮;與地斗其樂無窮;與人斗其樂無窮」

張紅兵稱,事情發生在1970年2月13日,他們家人在一起辯論文化大革命的事情。母親說,領導人不該搞個人崇拜,「我就是要為劉少奇翻案」。

張紅兵當時非常震驚,在他的心目中,母親的形象完全改變了,不是一個母親了,而是階級敵人。他立即投入對母親的批判鬥爭。

張紅兵回憶說:「當時候父親對母親表態說,從現在起我們堅決和你劃清界限,你把你剛才放的毒全部都給我寫出來。母親寫完一張紙,我父親就拿著出了家門,說要去檢舉。」

但張紅兵擔心他父親可能考慮其他因素,如他父親和母親的感情,以及整個家庭要照顧等因素,怕父親不去舉報,他為表現自己的革命立場,寫了封檢舉信,和他的紅衛兵胸章一起,塞進軍代表宿舍的門縫。他當時知道,他的母親因此可能被槍斃。

後來他回家,看見軍代表和排長進來,對著他母親就踹了一腳,她一下跪在地上。然後大家像捆粽子一樣,把她捆了起來。他現在都記得,母親被捆時,肩關節發出喀喀作響的聲音。

張紅兵還說,當年父親舉報回來後,就問母親:「槍斃你不虧吧?你就要埋葬在固鎮了。在我親筆寫的檢舉揭發材料的最後,我寫著:打倒現行反革命分子方忠謀!槍斃方忠謀!」

這件事讓張紅兵覺得家裏出現了一場階級鬥爭,他和父親站穩了立場,他們的政治表現經得起考驗。

他說,那時候大家都被裹挾在一種氛圍裡,想跑也跑不了。他人性中的善良、美好被徹底地、無可挽回地「格式化」了。

即使這樣,後來他和他的弟弟依然沒有升高中的機會,不能當兵,不能進工廠,都下放到了農村。

許多年來張紅兵都有情不自禁流淚哽咽、失聲痛哭甚至號啕大哭。他已記不清有多少回了。

希望悲劇不被遺忘 自己願做反面教材

張紅兵認為,為了不讓歷史重演,不應當只是一句空話。他說,最好建立一座博物館,用具體的、實在的東西,用驚心動魄的真實情景,來說明在中國這塊土地上,(當時)究竟發生了甚麼事情。他希望為將來必定要建立的「文革」博物館,提供一份數據。

張紅兵最後說:「家母方忠謀冤案的歷史資料應該作為展覽內容之一。我是凶手之一,讓人們看不起我、痛罵我吧。每個人都應該看到它。我應該成為他們的一個反面教材。」

對此有民眾表示,這一切的災難都源於中共對中華民眾的罪惡洗腦,「文革」是中華歷史上的一次災難,它使文明受到了破壞,使文化受到了破壞,使道德受到了破壞,使人都變得瘋狂、很可笑、很可悲。其中紅衛兵是最大的受害者,因為他們首先喪失了人性,又對其他人犯下了不可饒恕的罪行,而到最後還沒有逃過被流放的命運(知青上山下鄉)。可悲的是他們是年輕還不懂事的一代人。

也有人說,「文革」時,批判人性,堅挺黨性,是一個獸性壓迫人性的罪惡社會,其中更大的罪惡是中共不讓人們相信善惡有報的天理,所以人甚麼壞事都敢幹。

(責任編輯:吳凱琳)

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