命運探索︰一位前國民黨文官的命運

作者 : 泰源

(攝影:Fotolia )

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我們的青少年時期是在五十年代(1950年),和六十年代(1960年)之間度過的,那時期的我們,並沒有太多娛樂的選擇。讀小學時,男生玩得最多的是打玻璃子,和拍公仔紙。當時廳頭巷尾,並未鋪上水泥,還是泥土地,在地上挖一個小洞,誰能將對方的玻璃子打進洞裏,就贏了。

拍公仔紙,就是在廳頭小販中花一、二分錢買公仔紙,上面印有關羽、張飛或封神榜等歷史故事裏的人物,然後將一張公仔紙握在手心,與對方的手心對拍,公仔紙就落下地面,誰的公仔紙背面朝上,就算輸,公仔紙正面朝上,就贏。

當時玩此簡單遊戲的樂趣感受,與今天小孩玩平面電腦裏的遊戲感受,相信並沒有太大區別。只不過是時代,玩具不同而已,樂趣感受的程度是一樣。

到了上初中時期,很多同學熱衷於自己裝收音機,當時家中能有一部收音機,就算是奢侈品了。所以許多同學到電器商店買一些電子管、線圈、磁棒等原材料,按電子圖組裝起來。當能接收到電臺節目時,那種興奮的感受,和現代人玩電腦、手機的感受也是一樣。

當年我也買了些材料組裝過,但顯然不是這方面的料,很快就放棄了。後來拿了父親的借書證(當時借書證並沒有相片、年齡等資料),上市圖書館借書來閱讀。

此外空餘時間,就是到一些要好的同學、朋友家中去聊天。很快就發現一個普遍現象,就是在那些同學或朋友的家中,很少見到他們父親。有時在一些同學家中見到時,也是沉默寡言,沒有工作,閒置在家中的憂鬱狀態,大多數見到的是他們母親在主持家務。聯想到自己的家庭,同樣是這樣。直到多年後,才明白其中的原因。

共黨在1949年靠暴力奪取國民黨政權,其後為了鞏固自己的政權,建立自己的權威,和震懾百姓,將在民國時期任職過的人,幾乎全都整肅過。「中共公布到1952年底,消滅的『反革命分子』是240餘萬人,實則遇害的國民黨縣長以下至地方甲長的公教人員及地主最少在500萬人以上。」(見《九評共產黨》)。

而我們父母輩剛好就是這一時期的人,所以在大城市裏,幾乎家家被牽連。因為生活在大城市的人,家中男主人都得外出工作養家,那時是民國時期,國民黨執政,多數工作當然與當時民國政府有關,而共黨還躲在延安裏種鴉片,搞革命,發展武裝力量,當然不可能是為你共黨工作。

所以一到1949年共黨進城,那些曾在民國時期做過事的人,都得交代自己為國民黨做過事的所謂「罪行」,重則殺頭、勞改;輕則成為有問題的人——歷史反革命(曾是反革命,與現行反革命區別開來之意),永不錄用之外,還成了後來歷次鬥爭運動的鬥爭物件。

所以我們那一時代的人,許多同學的父親,包括自己的父親,就是屬於這一類被無辜整肅的人。那時期,我有一位工友,我經常到他家去玩,一起拉小提琴、照相、曬相、畫畫,但每次都是見到他母親在家煮飯,做家務等,從未曾見過他父親,自己也不便問。

但到了七十年代中期,忽然見到他父親回來了,他才跟我說,他父親由於民國時期在軍醫院裏做過一部門主管,共黨來了後,將他判了二十年,發配到甘肅,後刑滿釋放才能回來。

另一小學同學,從小學一年級到中學都是同班同學,兩家又住得很近,從小學開始,比看誰縛鞋帶縛得快,一直到後來出來工作,都有交往,常去他家。也是見他母親主事,父親無工作,平時很低調,常在房間裏,很少出來。

後來我研究八字時,他便向我提供他父親的出生日期,讓我去考證:丁酉年,丙午月,辛酉日,丙申時。辛金日主,生五月火旺之時,夏月火旺金死,本喜土、金、水為用。但此造地支三見金之強根(二酉一申),天干雖透三火(二丙火,一丁火),但幹多不如支重,這裏可應用到以前所寫的文章「根在苗先,幹多不如根重」的知識了。

所以相比之後,辛金日主弱中轉旺,反弱反強,反喜木、火為喜用神,忌土、金、水。查其大運,49歲(1945年)前走東南木、火運,為佳運,必有一官半職,因是官格。唯三丁火官星齊透,官煞混雜,也如前文寫過「官多不貴」,不會做到很大的官,一般官職而已。

唯49歲(1945年)後入北方水運(辛醜,庚子,己亥),土、金、水皆為逆運,必一蹶不振,無以為繼,日落西山,息影林泉。

後來同學說,他父親最好時期的確是在49歲前,國民政府時的時期,並曾在某部門做過一中尉文職。共黨1949年進城後,沒被拉去勞改或槍斃就算幸運了,還敢奢求有工作嗎?只能終日屈就在家,擔心吊膽,以度餘年也。@*

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  • 「財多不富,官多不貴」,這是八字命學中的用語。如用一般人的觀念去理解,就會認為是相反的事。一般人都會認為:一個人財越多就越富有;官職越多就越顯貴。其實在人類社會中,也不完全是這樣。
  • Teenager(青少年)這個詞,對許多有青少年子女的華人家庭來說,幾乎都曾經有過一場惡夢。因為孩子到了這個年紀,正經歷著人生的第二次危機。從昔日兒童平靜的心境,進入到從心理上擺脫父母的依賴,陷入了反抗、橫蠻、不安的狀態,與父母對抗的反叛性增加。再加上中美文化的差異,使得有青春期逆反心理的青少年的華人家庭,更難適應。
  • 命書說:「不知命者如聾聵」。耳不別五聲之和曰聾,生而聾曰聵;亦指愚昧無知的人。 這句話的意思就是:不知道命的人就如一個愚昧無知的人。孔子也說:「不知命,無以為君子」。
  • 在苗先,幹多不如根重
  • 上文談到「過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜」,這是指五行之變格,在八字中只占極少數,大多數八字仍以五行之正理來推算。
  • 上文談到日主極旺不宜損,衰極不可益,這是從日主自身的旺衰、強弱來衡量的。現在將這種「物極必反」的理應用在日主的寒暖上,便成了「過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜」。
  • 命學先賢任鐵樵先生,於庚午年冬天,曾給一福建人批命:癸酉年,甲子月,癸亥日,辛酉時。八個字中,三個金生四個水,只一點甲木枯浮天干。任先生對此命大取金水運,不取火土運。那福建人想必對命理也有一點認識,於是問他:我命中金水旺極,何以再取金水運呢?莫非命書中所說的中和之理不足憑乎?命書說:旺則宜泄宜傷,今滿局金水,反再取金水運,足以說明命書無憑矣。
  • 《滴天髓》一書中有這麼一句話:「能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣」。這句話是什麼意思?我在命理未入門時,走過了許多彎路,直到很多年後才有機緣看到了這句話,如夢方醒,始能步入命學的大門。
  • 文談到夭,夭折的命與凶命不同。夭折的命為體用無情,日主過強、過弱、過燥、過寒等,無引伸制化之用,生機汨沒,特不壽耳。而凶命的最大特徵是用神被傷,又無救應之神。而能傷我用神者為忌神。命中忌神逞勢,則成輾轉攻矣。
  • 《滴天髓》中說:「何知其人夭,氣濁神枯了。」在任氏注中甚明,其中有三種情況最常遇到。
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