墨子單名一個翟字，是戰國時期的思想家，墨家的創始人，曾任宋國的大夫。他平時編撰著述經學典籍，更勤於道家方術的修煉，提倡勤儉節約。曾有著作傳世，著錄《墨子》一書。
當墨子聽聞楚國要攻打宋國的消息時，憂心忡忡，深知宋國國力遠不如楚國，一旦戰爭爆發，宋國必將被楚國征服。他以國家的安危為己任，決心去楚國說服楚王放棄攻打宋國的想法。經過七天七夜的長途跋涉，墨子終於到了楚國，並見到製造攻城雲梯的能工巧匠公輸般。
墨子勸說道：「你為楚國造了雲梯攻打宋國，宋國有什麼罪過呢？楚國土地廣闊肥沃，宋國的老百姓卻沒有足夠的地種，索取宋國的不足去增加富裕的楚國，這是不聰明的做法。宋國沒有罪你卻要去攻打它，這是不仁義的做法。你明明知道這種做法不對而不去勸告楚王，這是你對楚王不忠誠。勸告卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。」
公輸般表示楚王的決定是不容易更改，自己建議攻打宋國話已出口，要收回也很難啊！墨子聽了公輸般的訴說，覺得要想平息這場還未開始的戰爭，必須直接見到楚王才能得以化解。
當墨子見到楚王後，沒有直接說出自己的意圖，而是給楚王做了一個比喻：「現在有這麼一個人，扔掉自己華麗的馬車卻要去偷鄰居的一輛破車；放著自己的錦緞袍服不穿，卻要去盜取鄰居一件短衫；放著自己家的魚肉不吃，卻要去偷鄰居的粗糠野菜，大王您說這是個什麼人呢？」
楚王說：「要真有這麼個人，我看他一定是個瘋子。」
墨子說：「楚國有湖北、湖南雲夢澤盛產的麋鹿，有長江漢水盛產的魚、龜，是天下最富足的國家。而宋國連山雞、鮒魚和野兔都沒有，這就像把魚肉和糠菜相比一樣。楚國盛產杞樹、桑樹、梓樹和豫章樹，而宋國連幾丈高的樹都沒有，這就像錦緞袍服和短衫相比一樣。我聽說大王打算攻打宋國，這不和您說的那個瘋子一樣了嗎？」
楚王說：「你說得很好。但是公輸般已經為我造好了雲梯，他說一定能攻下宋國。」墨子見有迴旋的餘地，於是要求再見一下公輸般，待公輸般來後，墨子把自己的衣帶放在桌子上假設是宋國的都城，摘下頭巾假設是宋國守城的士兵和武器。
公輸般見此情況，也毫不猶豫的和墨子一較高低，他用自己的戰術在桌上和墨子周旋，總共變換九次，都被墨子擋住了。當公輸般已經無計可施，墨子防守的策略還綽綽有餘。
公輸般說：「現在我已經知道怎麼攻破你了，但是我不說。」墨子說：「我也知道你將用什麼方法攻我，我也不說。」
楚王問是怎麼回事，墨子說：「公輸般的意思是只要殺了我，宋國就守不住了。然而他不知道，我的弟子禽滑厘等三百人，早就帶著我布置的守城武器和戰術，在宋國都城上等待楚國的進攻呢！就是把我殺了，宋國的防禦武器和戰術仍然存在，楚國也不可能取勝！」楚王只好改弦易轍，不再攻打宋國。
墨子用道理說服楚王，現場模擬讓公輸般大驚失色，他對國家忠肝義膽，智勇雙全，這樣一位傑出的英才卻在八十二歲那一年，感歎的說：「世間的事我已經全經歷過，也全知道了，一個人的福祿、榮譽和官位不是永遠不變，我已看透世間的一切，將離開紛雜的塵世，去追隨能吞雲吐霧、呼石成羊的神仙赤松子漫遊去了！」
後來墨子進了周狄山，專心致志於道術的修煉。
據《太平廣記》記載，神靈見墨子修道之心非常虔誠，就授給他寫著修道要訣的絹書和用朱草花配製藥丸的秘方，以及道教的法則戒律和陰陽五行變化的經書，一共二十五篇，並對墨子說：「你本來就有仙風道骨，又聰慧通靈，得到我給你的這些東西後就能成仙，不需要再拜師學道了。」
戰國時期，紛爭混亂，以墨子的智慧，如若助君王一臂之力，必定有享不盡的榮華富貴，可他對此毫無眷戀，一心向道，憑藉著自己的毅力，終於修成神仙。用歷史的眼光來看，人世間萬物都是虛幻的，只有超脫出來，才能領略宇宙的真相。
－－轉載自明慧網
責任編輯：王書林
