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太宗和群臣經常在一起討論各種問題，形成共識，所以貫徹的力量非常強大。“貞觀四年”時，整個國家就已經進入“貞觀之治”的盛世了。“貞觀”一朝人才濟濟，名臣如雲，而其中以“諫諍”聞名的就數魏徵了。魏徵（公元580—643年）字玄成，館陶人，一生頗具傳奇色彩。《舊唐書•魏徵傳》稱他「少孤貧」，但「落拓有大志，不事生業，出家為道士。」他博聞洽見，嗜書如命，廣涉典籍，冷靜善思，是一個胸懷政治抱負的奇士。魏徵解釋道：「從前，舜告誡群臣，不要當面順從我，背後又另講一套，這不是臣下忠君的表現，而是陽奉陰違的奸佞行為。對於您的看法，為臣不敢苟同。」太宗非常讚賞魏徵的意見。
寫唐太宗李世民與鄭文貞公魏徵的文章實在太多，寫的人從各個不同的角度去探討，所以都有一得之見，我再寫下去，沒有太多新意就覺得自己很愚蠢。但是，雖經多次違避，最後筆頭一抖，還是寫下了這個題目。因為他兩太可愛可敬了：一位是氣度恢宏的君主，一位是膽識過人的諫臣，他兩搭配成晴空萬里的天，花團錦簇的地，這個天地的大名就叫做「貞觀之治。」人在這樣的天地間活著，才活得舒坦，活得精神煥發，生命壯麗啊！所以我避不開他們，或許他們正歸結著唐代盛世的意義。
唐初的政治家魏徵據傳是個十分孝順的人。他母親多年患咳嗽氣喘病，魏征四處求醫，但無甚效果，使魏徵心裏十分不安。這事不知怎的讓唐太宗李世民知道了，即派御醫前往診病。御醫仔細地望、聞、問、切後，處方書川貝、杏仁、陳皮、法夏等味中藥。可這位老夫人的性情卻有些古怪，她只喝了一小口藥汁，就連聲說藥汁太苦，難以下嚥，恁你磨破嘴皮子地勸說，可她就是不肯再吃藥，魏徵也拿她沒辦法，只好百般勸慰。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚(音：俊)其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深，而望流之遠？根不固，而何求木之長？德不厚，而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念於居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲；斯亦伐根以求茂，塞源而欲流長者也。唐太宗嘗言：「至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死」。如果有這樣的一個暴政，不僅「防民之口」，官員們還肉麻的為暴政歌「功」頌「德」，這樣的政權又能維持多久呢？
