許晏、許普哭倒在地，道：「做兄弟的蒙哥哥教訓成人，僥倖得有今日。誰知哥哥如此用心！是弟輩不肖，不能自致青雲之上，有累兄長。今日若非兄長自說，弟輩都在夢中。兄長盛德，從古未有。這些小家財原是兄長苦掙來的，合該兄長管業。弟輩衣食自足，不消兄長掛念。」
許武道：「做哥的力田有年，頗知生殖。況且辭官歸里，便當老於耰鋤。二弟年富力強，方司民社，宜資莊產，以終廉節。」許晏、許普又道：「哥哥為弟而自汙。弟輩既得名，又欲得利，是天下第一等貪夫了。不惟玷辱了祖宗，亦且玷辱了哥哥。萬望哥哥收回冊籍，聊減弟輩萬一之罪！」
眾父老見他兄弟三人交相推讓，你不收，我不受，一齊向前勸道：「賢昆玉所言，都則一般道理。兄長若獨得了這田產，不見得向來成全兩位兄弟這一段苦心；兩位兄弟若徑受了，又負了令兄這一段美意。依吾輩愚見，宜作三股均分，無厚無薄，這才見兄友弟恭，各盡其道。」三兄弟仍你推我讓。
父老中有幾個剛直之人，挺身向前，厲聲說道：「吾等適才分處，甚得中正之道，若再推遜，便是矯情沽譽了。把冊籍拿來，待吾等與你分剖！」許武弟兄三人更不敢多言，只得憑他主張，當時將田產配搭三股分開，各自管業。
中間大宅，仍舊許武居住。左右屋宇窄狹，以所在粟帛之數補償許晏、許普，他日自行改造。其僮婢亦皆分派。眾父老都稱為公平，許武等三人施禮作謝，邀入正席飲宴，盡歡而散。
許武心中終以前番析產之事為歉，將所得良田之半，立為義莊，以贍鄉里，許晏、許普聞知，亦各出己田產一半相助。里中人人歎服，又傳出幾句口號來，道是：「真孝廉，惟許武；誰繼之？晏與普。弟不爭，兄不取。作義莊，贍鄉里。嗚呼，孝廉誰可比！」
許晏、許普三月假期後，打算納還官誥，許武再三勸諭，責以大義，二人只得聽從，各攜妻小赴任。里中父老又將許武一門孝悌之事，備細申聞郡縣，郡縣為之奏聞。 聖旨命有司旌表其門，稱其里為「孝悌里」。
後來三公九卿皆薦許武德行絕倫，不宜逸之田野，累詔起用。許武婉辭，有人問其緣故，許武道：「兩弟在朝居位之時，吾曾勸以知足知止。若今日復出應詔，是自食其言了。況今賢才輩出，吾願躬耕樂道耳。」
許晏、許普到任，守其兄之教，各以清節自勵，大有政聲。後聞其兄高致，不肯出仕。弟兄相約，各將印綬納還，奔回田里，躬耕樂道，奉其兄為山水之遊。正可謂一門三孝廉，美名遍天下。許氏子孫昌茂，累代衣冠不絕，後一直稱為「孝悌許家」。
在中國傳統文化中，仁愛孝悌是做人之本，使人懂得感恩和回報，知禮敬的重要，人有禮敬必吉，家有禮敬能昌，國有禮敬自強。古人重天理良知，敬天禮地，與人為善，世風祥和，人們對任何東西都能體現出不爭的美德。（全文完）◇
責任編輯：黎薇
