任維鋒:從「三件事」,反思甚麼?

任維鋒

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【大紀元2014年12月14日訊】一.
最近,意識形態領域發生了三件事。
「三件事」表面看風馬牛,實則不孤立。完全可以從「黨指導思想」在當下中國的反響,串起來說事。

第一件。「中央委員」社科院院長在《求實》下轄的紅旗文稿發文,鼓吹階級鬥爭學說並引用小平的話稱「並不輸理」,輿論一片嘩然。

第二件。《遼寧日報》發表對高校老師的批評書,以學生口氣講黨話。講「喉舌遼寧」想說的話,在高校和社會持續引起熱議,很快成型「遼報事件」。

第三件。「常委」黨校校長台上講話,省部級台下亂哄哄開小會,被迫中斷講話三次。校長無奈提出:「如果我講得枯燥,請指點,如不想聽可以離場,沒意見。」(香港《爭鳴》12月號)傳遍全世界。

「三件事」反響信息體量巨大,非本文承載。

然。其共同特點:在邊邊沿沿各種角落,保衛中共「舊的」意識形態,繼續高舉所謂「主義」、「思想」、「理論」、「旗幟」……聲聲不絕。真乃,急勒馬韁掀戰袍,暗流洶湧鼓耳膜。

種種跡象表明,「悄悄地進莊,打槍的不要」,已無可能。「不爭論」,躲不過。誰也抑制不住束縛激情的「紀律」。

不必為尊者諱。兩件事實應該並可以公開列舉。
第一件。黨企圖世世代代領導中國。
第二件。若不拋棄「舊理論」,最多兩代人,國民結束黨統治。

二.
指引建國「理論基礎」的馬理論,「照耀」中國大陸並企圖持續引領兩岸三地已達六十餘載。
毛思想,自少奇45年提出,引領中共「黨內鬥爭」已近七十年。
在鄧理論指引下,「國富民窮」「少數人先富」已逾三十年。
在三代表旗幟下,「無官不貪」「權貴成型」二十年。
由「科發觀」引領,「兩極分化」與移民大潮,浩浩蕩蕩,尚不知要瀰漫多久……

當下中國的現實為。國民主體信仰基本全無。各種教派風起雲湧。不論城鄉,「教堂」,均已成為當地最好建築。「老百姓腦子麻木,除了伸長脖子,對美國機械性破口大罵,別的感覺基本喪失。」

難怪一個以英格蘭底層貧民為主,夾雜著一些「三觀」不正的陰謀家、冒險家、流放犯,以及從非洲叢林中走出的黑奴組成的移民國家,短短二百多年,一躍成為全球霸主。

美國的崛起,不是靠神馬華盛頓主義、傑佛遜思想、林肯理論、羅斯福精神……而是依賴於兩條繩子:宗教和法律。精神層面的歸宗教,世俗層面的歸法律。

前行的人類歷史。根本就不信「世世代代」,從無統治的「一勞永逸」。只有與時俱進的執政與治理,黨,才有生命力。

反腐敗拉近了黨同人民群眾之間的距離。但「蜜月期」一過,怎麼辦?習李。創建自己的理論體系資歷尚淺,缺乏威望,政治追隨者勢單力薄。特別是「社會主義國家」的實踐,在前二十年,已經極大的引發了中國人民的強烈不滿。

先不必創建,但至少先不要回到「古田會議」去,去實現或完成所謂「紅二代」使命。

三.
共產主義在世界範圍的全面破產,已達二十五年。馬克思主義正在回歸書齋。中國大陸現行所「搞」得,早就不是甚麼「馬克思主義」,而是地地道道的「權貴資本主義」(吳敬璉)。唯恐揹負「背板」罵名,習慣於羞答答總舉著那塊「社會主義」的遮羞布。

給習李製造麻煩的人,把已經脫離最初意義上的「工人」、「農民」與社會底層的「勞苦大眾」,予持續服用搖頭丸,灌輸「社會主義好」,呼喚不可能逆襲的「毛澤東時代」,致他們瘋狂搖頭不止,極度德行缺乏。

是時候把那塊「布」拉下來了……

老百姓的「麻木」,已提示習李智囊:
反思的主體:是以習李為首的黨中央。而絕非不允許「講話」的普通公知。反思的內容:緊跟世界潮流。如何摒棄西南王「薄書記」「唱紅打黑」「文革」那套玩藝。

首先與當務之急。須系統清算「文革」指導思想。偃旗「階級鬥爭」學說;息鼓「專政下繼革」理論,踏過「剩餘價值基石」……不論是否歪打正著。「沒有人能夠重建國人對共產主義信仰,也沒有人願發起一場天下大亂革命。」

「執政的中國共產黨,沒有了運動資本,卻陰錯陽差獲得立憲本線。當人們甚麼都不信時,立規就成為必須。當人們害怕失去時,立憲就有了可能。」(引文)

否則永遠擋不住層出不窮、一批批正在做大、做強、做成世界級「首富」的「社會主義建設者」的當代大資本家,乃至於「黨員大資本家」,攜帶資財、家眷與輜重,浩浩蕩蕩成為宣誓效忠「女王」和「星條旗」的新移民。

亟須把「依憲治國」「依章治黨」落在實處。

四.
大陸中國,遲早是「九零後」、「零零後」的。青山遮不住……

責任編輯:高義

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