【大紀元2014年12月30日訊】（大紀元實習記者林丹紐約報導）12月25日，六四學運領袖吾爾開希在臉書上宣佈，經過與競選團隊的認真討論，決定退出2015年2月7日的台中立法委員補選，同時宣佈投入2016年第九屆立法委員選舉。
吾爾開希此前在紐約表示，台灣政治必須擺脫藍綠兩黨的困局，他的無黨籍身份代表的是藍綠以外的第三方勢力，台灣面對著一個強大的惡鄰——中共，而他的參選、當選可傳達出影響台灣對大陸政策的聲音。吾爾開希認為，中共是20至21世紀最邪惡的存在體，對中共不能抱任何幻想。對於中共，他就是四個字：「我不怕你」。
吾爾開希說：「我當初決定參選，是因為看到台灣目前最為迫切的挑戰，一是深化民主，一是兩岸關係，而自認參選並成為中華民國立法委員可以在這兩個議題上為台灣作出貢獻。至今，這個初衷未改，只是在投入選舉之後的這將近一個月時間，發現以短短兩個多月的時間，又是補選形式，完全不可能達成這樣的目標，有鑑於此，作出這個決定。」
吾爾開希在臉書上表示，他投入2016年第九屆立委選舉的目的是：「我期待在參選過程中提出問題，提出想法並引起社會討論；我期待在當選之後以國會議員的身份直接推動議案與立法，並在涵括國會這個大政府體制內展開政治對話；我期待以中華民國國會議員身份，在台灣島內，兩岸乃至國際社會參與啟動理性、深刻的政治新局。」
吾爾開希是八九六四運動中的學生領袖，曾任北京高校學生自治聯合會主席，1989年5月18日正在絕食期間，他作為學生代表進入中南海與當時的中共總理李鵬對話，並幾次打斷李鵬的講話，後體力不支暈迷被送往醫院，給全世界留下深刻印象。六四屠殺發生後，他被中共通緝至今，當年8月逃亡海外，輾轉到過法國、美國，1996年從美國搬到台灣定居，至今在台灣居住18年，具有競選資格。
視自己為台灣人參選
早在本月12月14日，吾爾開希趁著在紐約參加中國民主黨全國代表大會之際，曾向紐約的華文媒體談了他對參選立委、六四、台灣太陽花學運、香港雨傘運動、台灣九合一選舉的看法。
吾爾開希在紐約時談到，在這之前他沒有參選的想法，但一直有尋求第三方勢力的想法，這次九合一選擇中柯文哲的勝出鼓舞了他。他說，台灣政治必須突破藍綠兩黨的困局。根據台灣最重要的研究機構「台灣智庫」的統計，64%的受訪對像表示想在國民、民進兩黨之外尋求第三方勢力。他說，台灣民眾早已對藍綠夾殺深惡痛絕。十幾年來，在台灣他是作為一個公共知識份子角色的出現，「不藍不綠」，並獲得了台灣人民的認可，他早已把自己作為台灣的一分子，他對台灣有感激也有深厚的責任感，所以這次坦坦蕩蕩參選。
吾爾開希說，如果他能進入台灣的立法院，那麼取得的發言權，就不僅僅是作為一個民運人士的力量。台灣面對著一個強大的惡鄰——中共，而他的參選、當選可傳達出影響台灣對大陸政策的聲音。
「當西方政體希望與中共在民主、人權對話時，中共永遠都是舉出一個牌子：不得干涉中國內政。而台灣站在一個很大的優勢面上，無論對人權狀況、政治狀況、任何對兩岸關係的狀況，『不得干涉內政』這六個字，共產黨是講不出來的。這是台灣的優勢。所以，台灣處於一個唯一可以跟中共對話的有利位置。」
吾爾開希說，國民黨和民進黨面對大陸提出他們政策的時候，是心中有鬼的。國民黨有很多自己的利益，民進黨有甩不掉的民粹，在這種情況下，坦蕩的聲音就能夠在兩大政黨中勝出，這是他以無黨籍參選的信心來源。希望今後可影響台灣對大陸政策。
談著作《為自由而自首——吾爾開希的流亡筆記》
在紐約法拉盛吾爾開希宣佈他的著作《為自由而自首——吾爾開希的流亡筆記》將在其以自己名字命名的個人網站：www.wuerkaixi.com上全球義賣，售書收入個人所得部份全部用作競選資金。該書由台灣中央研究院士余英時作序和題寫書名，義賣定價為台幣1500元（約50美元）。
吾爾開希談到，雖然書名是「為自由而自首」，但真正目的不是為了自首，而是通過自首要求與中共對話。他曾4次提出自首，每次聲明都強調自首是為了尋求對話。
吾爾開希說：「其實中共最害怕對話，他是一個非常害怕對話的政體。中國人尋求跟中共對話已經尋求了幾十年，八九學運只不過是尋求對話的一次高潮。包括這次香港雨傘運動，學生代表要求與中共對話，但中共乾脆把他們的回鄉證註銷。共產黨怕對話是因為他們在任何議題上都沒有可以站穩的立場。」
既然知道中共不會與民眾對話，為何還要與其對話？吾爾開希說：「在法庭上的對話方式也是一種對話方式，哪怕是以起訴書或答辯狀的方式，但這是國家民族的悲哀。25年之前，作為學生代表發出開啟對話的呼喚，25年後，還居然要用自首投案這樣的方式來尋求在法庭上對話，但目的是以此提醒世人這是未竟的事業。」
吾爾開希說自己「八九年時不瞭解甚麼是民主，只知道甚麼是不民主，所以呼喚民主，成為民主人士。而共黨過去25年，不斷堅定我們這些民主人士的身份」。他說自己為了追求自由而丟掉了自由，也在全世界最自由的地方找到了自由。
六四屠殺強化了民眾對中共的恐懼
吾爾開希表示：「八九年是中國的一個轉折點，包括我們當年上街的大學生當時對共產黨是抱有希望的，所以上街的時候，不是把共產黨作為敵對的力量，而是要求與共產黨對話，希望對話的結果是能改革……但是，中共是20至21世紀最邪惡的存在體，它最害怕與人民對話，因為它們在任何問題上都沒有可以站穩的立場。」
「八九年以後，中共起初用甚麼社會主義初級階段做一些粉飾的動作，但其實已經放棄了『換取人民信任』的努力。九二年鄧小平南巡之前共產黨統治中國靠的是欺騙，九二年之後靠的是交易和鐵腕統治，即維穩、壓制。也就是說，沒有人買它的帳了，只不過大家決定合作，共產黨做了一個交易，『我給你經濟自由，來換取政治合作。』」
吾爾開希說，「人要麻醉自己才能做這個交易，就是我要用我的服從（而服從是人的意志），我要用我的自由意志換取今天在工商社會，跟共產黨分一杯肉羹，肉你們拿去吃，而我們拿到一點渣滓。而這個交易成功了25年，這個交易劃不划算呢，當然不划算。經濟自由、政治自由都是我自己的，你不能把我左口袋裡的東西，換我右口袋裡的東西，大部份中國人壓抑著自己，接受這個交易，面對恐懼——八九大屠殺所建立起來的恐懼，不得不做這個生意。」
「但是，中國人還是偶爾會起來抗爭，中國每年的群體事件是20萬起以上，中共不斷的加大內部壓制（Internal Pressure），起個好聽的名字叫『維穩』，2007年以後，維穩的經費超過了軍費。維穩就是壓制人民，共產黨壓制人民的經費高於它的國防經費。對中共不能抱任何幻想。」
吾爾開希說，他對共產黨很瞭解，面對共產黨，他就是四個字：「我不怕你」。他說：「我對共產黨瞭解，還有一點，就是不怕它。全世界所有的恐怖統治都是建立在人民的恐懼之上，如果不怕它，那它就不可怕。突破恐怖就是這四個字：『我不怕你』。過程中，你不怕它，不僅它會越怕你，而且你會越來越有信心。所以，之前我的臉書封面一直是王維林擋坦克的那張照片，我在上面寫：無懼可矣。」
談台灣、香港學運及台灣九合一選舉
對於香港雨傘運動，吾爾開希表示：「在香港問題上，中共沒想到能對香港發揮這麼大的作用。這次發現原來對香港發揮作用不難，只要收買工商領袖就達到目的，收買工商領袖是最便宜的，反而是他們要送錢給你，你只不過是提供商業機會，市場機會，中共只顧收買工商領袖，它是不會考慮香港人感受的。它把原本向倫敦輸誠的工商領袖收買向北京輸誠就好了，中共的體制決定它是不會想老百姓的。」
對於太陽花學運，吾爾開希表示，太陽花運動時他也去了立法院，當時半夜一點多，運動總指揮陳為廷請他跟現場的學生說幾句話，他拿起麥克風講的第一句話是：「在歷史的關鍵時刻挺身而出是光榮的」，激勵了在場的每一個學生。他說，據台灣著名的研究機構台灣智庫的調查統計，有64%的受訪對像表示想在國民、民進兩黨外尋求第三方勢力，他們是不要藍、綠陣營的。他說：「台灣民眾對學運的支持，遠遠超過了對服貿本身議題的關注。太陽花學運使很多公共知識份子思考在台灣組織第三方力量的想法。」
對台灣九合一選舉，吾爾開希表示：「不是民進黨大贏，而是國民黨大輸。」他說，國民黨失敗的原因在於：「國民黨長期黨國不分，黨內是毫無生氣的，不尋求改革，不願意也完全不能掌握台灣的民情走向，而是每個人算計如何用現有的資源換未來的權力。國民黨以為我只要跟中共合作，提升台灣的競爭力，我就能得到台灣的選民，可是台灣的老百姓所關注的遠遠超過經濟的發展，對社會公義、正義的關注度超過國民黨。」 吾爾開希還表示，台灣在面臨惡鄰共產黨的時候，越理性、頭腦越冷靜，就越佔上風。
吾爾開希認為，台灣已進入「民主2.0時代」，公民不再相信代議政治、政黨政治，而是以行動直接參與政治。
吾爾開希表示，中國未來的民主化，不僅是中國人的驕傲、幸福所在，其實跟全世界的穩定和平都是有直接關係的。作為中國民主力量的代表， 他希望未來把民主的實質帶到中國大陸。吾爾開希說自己是一個堅定信仰主義的知識份子，而深化民主則是他的社會責任。
責任編輯：孫芸
