【大紀元2014年03月07日訊】2014年的中共「兩會」，籠罩在一片腥風血雨的氛圍之中，顯得格外沉悶。在兩會之 前發生的昆明砍人事件，殘暴不忍而又處處透著詭異，讓人們見證了中共統治的瘋狂 、恐怖和脆弱。
昆明砍人事件發生之後的第二天，雖然中共官方以一句「你懂的」調侃式的話語暗示 性地間接證實了周永康的落馬，但是，中國大陸民眾的生活依然沉重如故。
據大紀元報導，中共「兩會」開場，其「維穩」機器沒有因為周永康的下台而消失。 大陸各地訪民衝破當局的層層高壓封鎖趕赴北京，在京城的街頭巷尾舉牌、拉橫幅，向當局表達心聲。
許多屢遭打壓的在京訪民對中共的統治倍感絕望。兩會期間，湖北荊州訪民李樹南、 阮積中和江蘇南京訪民湯樹秀等在北京的街頭用貼橫幅，給閻王爺燒紙錢的方式，恭請閻王爺儘快收走欺壓百姓的貪官。
現實生活中的「包青天」無法從中共的幾千萬官吏中找到，老百姓只能指望陰間的閻 王爺能出手懲治中共貪官，稍許主持一些人間公道，這實在是一種滿帶悲哀之情的無 奈之舉。
燒紙錢，在中國人眼中，這是迷信的做法。不過，正是這種迷信的做法，背後卻隱藏著一種敬神敬天的信念，而中共是不信神不信天，不敬神不敬天的，一滴水能折射陽光，訪民給閻王爺燒紙錢，表明中共已經徹底失盡了民心，預示著中國大陸要變天。
其實，中國大陸要變天的徵兆早已經出現。2002年6月，人們在貴州平塘發現了一塊 「中國共產黨亡」的藏字奇石，昭示著「天滅中共」的現世天象。
「中國共產黨亡」的藏字奇石既然對應著「天滅中共」的天象，那麼從某種意義上講 ，它就是天意在人間的表現，它就是上天在人間的象徵。
中國人都知道有四大名著：《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》。 《水滸傳》主旨講替天行道，受朝招安是正道；《三國演義》著眼於義重於政，義比 國大；《西遊記》描寫了從東勝神州傲來國花果山上的一塊仙石中孕育出大道孫悟空 的故事；《紅樓夢》裡談到一塊被女媧皇遺棄在大荒山上青埂峰下的頑石，是多出來 的「補天石」，通靈之後，在天界號為「神瑛侍者」，正是賈寶玉的前身，最後捨棄 對人間榮華富貴、坎坷貧困的貪求不平之心，身入修煉之門，終於重歸天界。雖然《 紅樓夢》成書最晚，但正是《紅樓夢》最為人們所津津樂道，被「紅學」癡迷者們孜 孜以求地研究著，這是因為《紅樓夢》裡面展開的故事謎底還沒有揭開。其實四大名 著是一個整體，是對人類社會當前時代的一個偉大文學預言。這個預言的謎底要落在 一塊石頭身上，從現實情況來看，這塊揭開最終謎底的石頭正是貴州平塘的「中國共 產黨亡」藏字奇石無疑。
為甚麼這麼說呢？因為既然「中國共產黨亡」藏字奇石是上天在人間的形體象徵，它又是地上人間的一個實質物體，天地交融，萬物資生，那麼它就必然會孕育出某些東西。甚麼東西呢？就是一片新天新地，一片沒有共產黨的新天新地。
所以，今天中華大地的「京師」，早就不是北京，而是貴州平塘，「中國共產黨亡」 藏字奇石的所在地。
閻王爺道力有限，並不一定能收拾得了共產黨，倒是貴州平塘的「中國共產黨亡」藏字奇石，或許已經修煉出殄滅中共妖孽的通天法力。
中國大陸的訪民，如果絕望到了極點，千萬不要自焚自殺幹傻事，留得青山在，不怕沒柴燒。可以棄中共淫都北京而去，前往中華新「京師」，貴州平塘去頂禮膜拜「中 國共產黨亡」藏字奇石一番，再祭天退黨。遲早有一天，會從「中國共產黨亡」的新天新地中得到自己應得的自由、財富和尊嚴。
貴州者，赤縣神州也；平塘者，水落石出也。
