【大紀元2014年06月21日訊】（大紀元記者鍾元、徐翠玲臺灣臺北報導）有東方諾貝爾獎之譽的「唐獎」，20日由唐獎基金會揭曉，臺灣中央研究院院士、著名史學家余英時教授為首屆唐獎漢學獎得主；他被推崇「以其研究撰述與人生實踐，對『究天人之際，通古今之變』做了最佳的現代詮釋。」
余英時是全球最具影響力的華裔知識分子之一，他「深入探究中國歷史、思想、政治與文化，以現代知識人的身份從事中國思想傳統的詮釋工作，闡發中國文化的現代意義，論述宏闊、見解深刻，學界久尊為海內外治中國思想、文化史之泰斗。」
他從1953年開始發表著作以來，60年間出版的中英文著作共59本，論文400餘篇，影響遍及東西方學界。他深入研究中國思想、政治與文化史，貫通古今，涵括了幾乎上起三代，下至明清，甚至當代的各個階段，在當今學界，甚為罕見。2006年12月，他獲頒美國國會圖書館「克魯格」人文與社會科學終身成就獎。
1930年余英時出生於中國大陸天津，祖籍安徽潛山。現年84歲的他在香港新亞書院讀書時，師從中華民國國學大師錢穆，後赴美國哈佛大學，師從楊聯陞教授，獲歷史學之哲學博士學位。他曾任職於密西根大學、哈佛大學、香港新亞書院、香港中文大學、耶魯大學、普林斯頓大學等校，並於1974年當選臺灣中央研究院院士。
中央研究院院士林毓生表示，余英時是他看過最堅持學術的人，可以幾天幾夜不睡覺，到現在80多歲了，依然埋首研究之中。余英時的老師錢穆生前談中國「天人合一」的思想，他追隨老師的職志，花數十年時間，探究「天人合一」的來源、轉化、蘊含思想及影響，論理深刻而有系統，讓林毓生由衷感佩。
中研院副院長王汎森指，余英時擁有非常強烈的文化與時代關懷，由於他背後廣大的文化底蘊，讓他一生史學研究與20世紀專業史學家略有分梳。20世紀是史學非常專業、非常講究斷代研究的時代，很少人跨越時代研究歷史。余英時從上古到民國都有史學著作，他跨越、貫穿20世紀史學所形成的專業斷代，「通古今之變」，非常特殊。
（唐獎提供）
余英時大力聲援兩岸三地民主運動
余英時經常關注政治、文化議題，並發文聲援兩岸三地民主運動。王汎森表示，余英時早年在香港生活期間，因有感共產主義階級鬥爭嚴重，經常投書「自由陣線」等雜誌，成為一生著作最多的時期。他說，余英時除了反對極權思想、提倡自由平等外，更進一步思考如何在不犧牲自由的情況下達成平等，他對貧富、階級問題的重視，奠定他日後在政治、文化與民主思想的基礎，並以人文關懷的角度進行學術研究。
余英時的反共立場鮮明，在1989六四事件發生後，他大力支持中國大陸的民主運動，曾與幾名同事在《紐約時報》刊登全版廣告，警告中共政府勿對和平請願者動武。他認為，封閉專制是共產黨的本質，所以中共政權必然是一黨獨裁，由於它唯恐失去權力，所以緊抓權力不放，最怕「改變」，千方百計「防變」，當遇到任何威脅到其權力的勢力時，就不惜採取強硬手段，包括控制思想、剝奪言論自由、控制傳媒和壓制異見人士等。因為有著這種本質，所以才會有六四屠殺。
對於香港爭取普選民主的「公民抗命」、「佔領中環」等民間運動，他認為這無疑是爭取普選的最重要的手段；確實打中了香港官方和親共人士的政治軟肋。公民抗命不但不是破壞政治、社會、經濟秩序的激烈行為，而且是以一種最和平、最理性、也最文明的方式促使秩序更合理化的運動。他也認為，臺灣反服貿太陽花學運是一場民主優越性的示範。
他指，中共利用一切方法企圖摧毀臺灣的民主，包括使用經濟障眼法，但已被臺灣人民識破。這次學運是保衛及提高臺灣民主體制的運動，對臺灣人民及政府有著同等重要性。此前，他曾公開支持臺灣反旺中的拒絕媒體壟斷運動，余英時強調，「中共通過臺商收購媒體，在臺灣進行全面瓦解人心的活動，已經達到了明目張膽的地步，奮起抵抗，此其時矣。」
余英時：中華民國不要怕中共
中央社記者在美國採訪余英時，他提高了嗓門說，中華民國政府跟中共打交道要有原則，不要怕中共，要保持民主自由價值觀。「要警覺中共的背後意涵，之前國共已有3次交手失敗經驗，絕對不能大意」。他指，中國有歷史以來，哪有哪朝代像中華民國在臺灣一樣，可以依選舉產生自己的總統、國會議員，「這是很了不起的成就」，絕對要加以珍惜。「中國共產黨做得到嗎？」
在談到最近六四事件25週年，余英時說，香港18萬人站出來，是最多的一次，當中有香港人，更有大陸人，為什麼？中共在香港採行的「一國兩制」，是做給臺灣看的，目的很清楚！
唐獎由潤泰集團總裁尹衍樑博士於2012年12月設立，效法諾貝爾獎，每2年頒發一屆，旨在表彰得獎人在永續發展、生技醫藥、漢學及法治四大領域上的卓越成就，並且獎勵對世界具有貢獻與影響力的學者。唐獎由中央研究院評選，獎金為新台幣4千萬元。
（責任編輯：林詩遠）
