看了孔三媽叫獸（北大孔慶東）關於六四的電視訪談，我實在沒法恭維。我就只能鄙稱之孔三媽了。前幾天，還有他一段新聞，見支持六四貶損胡耀邦孔慶東微博被封號。說他在課堂上對學生談及六四時說：「根本沒有暴亂。是你們（中共）血腥開槍掃射人民群眾後，反過來栽贓陷害！」
這還讓我對他有了一點好感，良知尚在。所以，才繼續看了他的這個電視訪談。是六月五日, 我記得是在萬維上一篇文章裏看到的。可是，第二天就找不到了。最後，在Google搜到多維的報道。雖然，YouTube的電視採訪就是一樣的，但是，文章絕對不是昨天讀到的同一篇。因為，在昨天那一篇裏，對採訪者的口音、用詞及身份，專業水准，都作了分析，對採訪的背景、來頭和意圖也作了推測。
孔三媽在訪談中，貌似中庸地，對六四運動的早期作了非常肯定的表述。但是，後來，話語一轉，就大談「境外勢力」起來。。。。他的唯一標準，就是看有沒有「境外勢力」了。有了，就「變味」了。
一個利益述求，一個民眾運動，對不對？首先是，看他們的主張本身，要求合不合理，對不對。而不是只看他是誰？他身後可能是誰？如果是自己理虧，人家有理，就老老實實認理。不管什麼勢力，都得講理。沒有理，什麼勢力都不管用。
什麼是「境外勢力」？我們後一步再說。沒有境外勢力，學生的訴求就可以了？其實，沒有境外勢力在，還是不可以的。絕對不可以的。孔三媽的「理性」不夠用了。幼稚了？
在這點上，茅廁洞（毛澤東）、鄧小平，作為老辣的政治家，他們的眼光是深邃的，精準的，他們的判斷是正確的。不過，他們不是站在民眾一邊，不是站在民族大義的一邊，而是站在了反歷史而動的一邊。事實是，「四二六」社論是先出來的，境外勢力是後來「找出來的」。
根據「鞋合適不合適，腳知道」的說法，「腳」是知道了。「腳」早就知道選錯了鞋了，後悔莫及了。而且這是一雙「魔鞋」，穿上了就脫不下來；而且，越脫越緊。。。要脫，就要大流血。老百姓並不要流血，只是希望這雙「魔鞋」，能讓點步，改良，從善。
中華民族自宋朝以來，一直飽受異族蹂躪(其實全人類歷史都如此)。在近代飽受了痛苦後，由於國民黨在抗戰勝利後的急劇嚴重腐敗，轉而把希望寄托到了共產黨、茅廁洞的身上。（其實到抗日戰爭結束時，蔣介石的威望曾經已經如日中天，是國民黨的腐敗把自己害了。）可是，共產黨奪取政權後，沒幾年，茅廁洞崇拜美國、贊頌民主的花言巧語，信誓旦旦還在耳邊，可是，全面荒唐的，無孔不入的，空前絕後的軍事封建專制獨裁，導致迅速的腐敗、胡來，讓全國人民極其失望，深感上當、背棄。人人都失去了隱私權，思想的權利都沒有。農民的土地得而復失，淪為農奴不如。工農業瞎指揮。大右派儲安平在1947預言的「我們跟蔣介石爭自由，是多少的問題；將來跟毛澤東，就是有無的問題了」，全面充分地被證實了。儲安平自己死不見屍、活不見人至今。《亮劍》中的，「共和國」的功臣，李雲龍、趙剛，在現實生活中，兩對夫婦撇下6個子女，都含憤自殺。把成千上萬的知識分子、民族的菁英，送往夾皮溝、北大荒，餓死，凍死，百般折磨致死。。。
到了文化大革命後，國家主席、開國功勛都受到慘無人道的迫害。正像林彪描述的，這是一架「絞肉機」。中國人民痛定思痛，問題在哪裏？改革開放後的全面腐敗，迅速腐敗，實質的全面潰敗，讓中國人民，包括廣大的基層干部和黨員都認識到了，是這個制度出了問題，是制度性的問題。中國人知道就是這個獨裁制度，是腐敗的根源。連胡耀邦、趙紫陽、陸定一、包括習仲勛在內的，還有那聯名上書的老將軍們，抗命的徐勤先。。。這些有良知的、未忘年輕時代的革命初衷的黨內高層人士，都知道了。就更不用說李銳、胡績偉等等，那些《炎黃春秋》的老革命了。所以，習仲勛的遺孀齊心女士，要在趙紫陽逝世時，不顧一切率子女去趙紫陽靈堂吊唁。所以，老鄧及大大小小的左王、頑固派們，要給他們扣「資產階級自由化」的帽子。
「腳」早就知道選錯了鞋了。人人都知道，這是制度問題。其實，鄧小平也知道。
當然，老毛、老鄧更知道，人們的怒火，是對這個黨，對著這個制度而來的。但是，他們認為是沒有退路的。要麼向人民低頭，要麼讓人民低頭。但凡他們心底還有良知，還保留有年輕時的為民謀利的初衷的話，他們就不會要人民向他們低頭。可是，他們都是選擇了讓人民低頭，不惜血流成河。茅廁洞進城以後一件好事沒做，就是一次一次的運動、整人，為的就是讓人民，讓包括所有他賴以改朝換代成功的人，向他低頭。所以，毛廁洞要發動「反右」，鄧小平就是不肯給「反右運動」徹底平反。其實，他們是「正確的」，站在獨夫國賊的立場上，確實是沒有其它選擇。
所以，有沒有境外勢力並不重要。為了鎮壓人民，為了欺騙人民，必需要有藉口。事實是莫須有！但是，藉口是必須要有的，沒有也要找出來、造出來。否則，怎麼動員士兵呢？
沒有改革開放以前，中國民眾是與外界完全隔絕的。所以，那時的藉口、那時的「罪名」，就是反黨、反社會主義、反革命。夠用了。
改革開放了，中國和世界連成一氣了。中國人民也看到外部世界了，外部世界也可以進來看看了。雖然有重重束縛，但是，需要境外勢力的資金，要境外勢力的技術啊，再不要，就要被開除「球籍」了。沒了「球籍」怎麼生存？共產黨也是皮之不存、毛將焉附？
想想當初鄧小平三上境外勢力的報刊的首頁，登上境外勢力的國會講台，接受境外勢力的支持；江三代表等等一上台，就是急吼吼地要尋求境外勢力的支持，死乞活賴地要去享受境外勢力的紅地毯、烤牛肉。。。那時候，孔三媽就沒有嗅出什麼「變味了」？
時代不同了，反黨、反社會主義的罪名也不夠給力了。中國也已經進步到不好意思再公開地僅以言論治罪了。所以，「與時俱進」，發明了新藉口、新罪名，就叫做「境外勢力」，「境外敵對勢力，忘我之心不死」。
出動了三十多萬的野戰軍，用坦克衝撞碾壓，真槍實彈向密集的民眾人群掃射，二十五年過去了，拿出了像樣的證據來，證實六四是一個外部挑動組織的嗎？沒有！沒有一個像樣的證據。
六四之前的四五，藉悼念周恩來的民眾運動，後來，所謂的資產階級自由化運動，拿得出像樣的證據來說明是「境外敵對勢力」搞的嗎？六四之後的，每年越來越多的、成千上萬起的民眾上街抗議造反，幾萬、十幾萬的民眾上街，抗議政府暴拆暴遷，抗議政府的各種劣政，有「境外勢力」參與嗎？拿得出證據嗎？
這些衝突的發生，發展，都是這個政府自己的暴政劣跡引起的、造成的。「境外勢力」只不過是鎮壓民眾，對民眾下毒手，下辣手的「莫須有」的理由而已。可是，無論鄧小平，薄熙來，習某人，都是這樣說。
面對幾乎是全體北京的大學生，全國的大學生，就是視而不見，就看到了他們背後「有黑手」，有「境外敵對勢力」。他們是民族的菁英啊，他們是民族的未來啊。他們來自全中國各個角落，各種家庭。。。中華民族的菁英，就都是這麼愚蠢？。。。面對著幾十萬，到上百萬的北京市民，來自全北京的，各個階層，包括了大量的共產黨干部，和共產黨員，就是視如罔聞，就看到了他們背後「有黑手」，有「境外敵對勢力」。。。面對全國人民的憤怒。。。什麼邏輯，什麼狗屁歷史教授？不管境外是否有人站在他們一邊，這麼成千上萬的民眾，他們都是傻瓜？！
這是民心啊，這是民意啊！孔三媽以及他背後的勢力，真TMD目中無人哪！如果有境外勢力，站在了這樣幾乎是全體的中國人背後，就說明他們站對了，站在了中國人民一邊。
一兩百年來的事都說明了，中華民族的點滴民權進步都與世界不能分開！中國社會是在進步，而且是進步巨大。但是，這不是朝廷的功勞，而是人民的功勞，是國內外所有正義力量逼迫的結果。中華民族在艱難前進時，背負著沉重的不止三座的大山；這些大山都是來自於這個制度。什麼叫與國際接軌？就是不得不接受普世的公認標準。作為一個熱愛中國、希望中國進步的人們，都應該站在歷史進步的一邊，去推動政府前進，而不是站在政府一邊，體諒政府、譴責要求進步的人們。在一個民主的社會，人民永遠是用懷疑的眼光盯著政府。就是這樣，中國社會的進步，還是金蓮三寸，滯遲不前。汶川地震中，溫家寶信誓旦旦地保證要追查豆腐渣工程，一定會搞清並公布死亡學生名單。兩年過去了，承諾的沒有見到。只見到，對於凡是要追查豆腐渣工程，要搞清死亡學生名單的父母們和記者們，要麼是用錢收買，強制封口了。要求兌現溫家寶這一點點的承諾，是太心急了，操之過急了嗎？這分明是老百姓與奸商，以及庇護奸商的官方之間的對立。難道老百姓應該去體諒政府的這種「困難」，不要「操之過急」嗎？這能叫「中國民主不易過快」嗎？
到底有沒有境外勢力？不管有沒有，先把這頂帽子扣過去，不會錯，立刻馬到功成。中國一般民眾，也在這個獨裁專制的強勢語境系統裏，被引導、灌輸得太久了，也像巴甫洛夫的理論所描述的，形成了條件反射了。一聽到境外勢力，就害怕了。
當年的外長、國務委員錢其琛開記者招待會時，有境外記者問他，「你們也說要反腐敗，魏京生不就是要反腐敗嗎？為什麼把他關進牢裏？」錢其琛說，「他是別有用心的。」一句話，欲加之罪，何患無辭。那時，還不夠發達，還沒有發明「境外勢力」。顯然，也沒有找得出魏京生背後的境外勢力。順便說一下，我的這位本家運氣不佳，沒多久，自己也就從「絞肉」手，淪落為「絞肉」了。
共產黨自己，不就是完全靠境外勢力扶植、成長起來的嗎？而且，共產黨只要有能力往外滲透時，不是也是極其兇猛的向外擴張，要為別人做「境外勢力」嗎？就像文革中，說「黑五類」,「臭老九」似的。先把帽子一扣，就容易了，照死裏打吧。對手就完了。所謂「境外勢力」，就是毛廁洞的「階級分析」、「階級鬥爭」的謊言系統，統治伎倆的延續，就是「絞肉機」的一個齒輪。
這次我也把卡瑪《六四天安門事件》的YouTube看了。最近，戴晴發表了《六四事件全程實錄》。用戴晴的話說：「無端地給普通人加政治標簽，再加以迫害，這是共產黨的慣技」。六四，是政府把幾乎是全體人民逼到了自己的對立面上去，不管有沒有境外人說什麼，不管境外人說什麼，都是政府的錯！事實不就是如此嘛！
這個中國老百姓溫順到綿羊一般的地步，不是走投無路，怎麼會起來造反？明明政府掌握著一切資源，結婚生育，分房工資，土地工分，柴米油鹽，衣食住行，無微不至地掌控著一切，怎麼就能被空氣一樣，摸不著，見不著的境外勢力，一忽悠，就忽悠去了？這個從腳指甲武裝到每一根毛發的獨裁專制政權，怎麼就忽悠不過「境外勢力」？這是貶低自己嘛。其實，就是民心失盡了。
孔三媽口口聲聲，反反覆覆地說，「我是學歷史的」，「我們懂歷史的人」，「我是理性的」。。。不就完全是繼承著毛廁洞的蠻橫流氓的思想體系、辯論伎倆、和語言系統嘛？
所以，像孔三媽這種教授，看一個問題，參加一個討論，不是平心靜氣地就事論事地討論。而是一上來，就像文革初期辯論一樣，「哎，你是什麼成分，什麼出身？」首先是對方的成分分析、背景分析。他說，柴玲等人的語言都是文革的。不錯，你讓吃狼奶長大的人說什麼語言？事實上是，他孔三媽的思想方法才是文革式的。
也許，孔三媽就是這樣一個性格和水准。作為伏爾泰的信徒，我不同意你的觀點，但是，我要拼死捍衛你的說話權利。可是，作為一個北大歷史教授，說這些話的歷史作用和社會效果是什麼？這就不是一個民眾的發言權的問題了。而且，他並不是沒有說話權利的弱勢民眾。他，不僅有，而且大得很。不僅，大得很，而且，他才是「背後」有勢力的。
什麼境外勢力？其實，這就是拒絕普世價值的拙劣藉口而已。孔三媽的歷史，都學到哪裏去了？孔三媽，以一個歷史教授的身份，在說歷史性的大謊話。這才是叫「小罵大幫忙」。大慨，孔三媽又可以從《歸來》裏嗅到「境外勢力」了吧。
老實說，無論是當初還是現在，我都不認為六四運動能解決問題。因為，我無法想像共產黨會讓步。特別是那些僵屍般的老人還活著、還能干預朝政的情況下。即使用胡耀邦、趙紫陽那樣的開明領導，他們的下場都會是悲劇，因為整個利益集團不會讓步。
放出這個電視採訪，或許有和解之意。但是，必須給人民平等的地位，不能只是把民眾當作下人來對待，要求他們當良民。不能先用大帽子來嚇唬民眾。如果共產黨為中華民族的長遠利益考慮，就應該開放黨禁，開放言論自由，讓中國的老百姓參與，學會參與。最好的路子，是從共產黨黨內民主開始，首先讓胡耀邦，趙紫陽這樣的開明派主事，其次讓薄熙來這些黨內有野心的，孔慶東這類黨內「持不同主張」（假如是真的）的人，有機會在公平的法則下，有充分表達的權利。當然，有個前提，不能是刑事犯。
否則，遲早要爆發。箍得越緊，爆發越烈。最終，承受災難的，還是中國老百姓。
(責任編輯﹕澤霖)
