【大紀元2014年08月16日訊】1989年，江澤民成為中共黨魁，大陸由此進入一個極度腐敗的時期，延續至今。雖然中共黨魁早已換人，但是，從本質上講，25年來，整個大陸一直籠罩在江澤民和中共邪靈合體的統治陰影之下。
江澤民掌權時期有三個最大的特徵：腐敗、婬亂和邪惡。這也是江澤民和中共禍亂中華民族的三大方式。
江澤民和中共為甚麼要選擇「三個代表」作為當時的最新「共產主義理論思想」，是有其深刻原因的：腐敗就是中共的「最先進生產力」；婬亂就是中共的「最先進文化」；邪惡就是中共的「最根本利益」。
在20世紀80年代，大陸民眾對於腐敗，普遍是深惡痛絕的，進入90年代，隨著江澤民掌權時間的延長，民眾對腐敗的痛恨感逐漸麻木、消退，直到最後，把腐敗當成了天經地義的事情。在很多人眼中，誰腐敗，誰就有本事；誰不腐敗，誰就在犯傻。
同樣，在20世紀80年代，大陸民眾對於兩性關係的看法，還是很傳統，很拘謹的。進入90年代，從同居通姦、娼妓遍地到包二奶，當時的黨文化露骨地散發出通體婬亂的氣息，不加絲毫的掩飾。中共黨政軍官員帶頭婬亂，不以為恥，反以為榮。
在20世紀80年代，人與人之間交往的時候還有淳樸之風，講真誠，講友善，講忍讓。到了90年代，社會之風慢慢變了，人們相互之間的關係變得越來越冷漠、敵視和殘酷。最後，連修心向善也成了一種「破壞法律實施」的行為，整個社會陷入無比的荒謬狀態之中。
江澤民是腐敗、婬亂和邪惡「三個代表」的總代表。江澤民憑藉掌控中共最高權力，讓自己的兒子江綿恆成為了「中國第一貪」，讓自己的情婦宋祖英成了民眾口中的「國母」，讓自己的心腹徐才厚成了中共軍隊活摘器官的主要負責人。
中共本身是一個講究權錢勾結、共產共妻和斗天斗地的黑幫組織，江澤民由此和中共高度契合在一起。臺上時，江澤民是在中共內部掌握著生殺予奪大權的「老大」；下臺後，江澤民依然是能左右中共內政外策的「教主」。
由此，出現一個奇怪現象，江澤民幾次三番策劃對繼任者胡錦濤的暗殺，江澤民竟能安然無恙；近兩年來，中共政壇反腐成風，江澤民竟毫髮無損。究其原因，乃是江澤民在中共內部依然掌握著最高「黨威」，後來者身在中共幫內，如想撼動江澤民，就成了「反黨」叛教之人，必然被中共上下視為需要清洗的異類。
在大陸，名為有國，實為無國。黨即是國，國為黨用。很多民眾心裏非常清楚這一點，但也有很多民眾對此感到茫然無知。在無形中，清廉、莊正和仁信，已經成了人們心目中貶損和嘲諷的對象。此即無日無君，天下混沌之像。
誰要想讓中國大陸發生根本性的變革，有三步要走：退黨、立國和抓江。不退黨，無以與天合一；不立國，無以號令天下；不抓江，無以擊潰共匪。
民間高人留下的關於中共命數的四字預言，這「江湖習五」的最後一個字，可以參照《推背圖》第四十象來解讀。讖曰：一二三四/無土有主/小小天罡/垂拱而治。頌曰：一口東來氣太驕/腳上無履首無毛/若逢木子冰霜渙/生我者猴死我雕。「五」字其實對應的是《推背圖》第四十象讖語中「無土」之「土」，也就是整個共產時代所缺之「土」，即為社稷，國家。
當前，退黨人數已經超過1.7億人之眾，立國成為下一步歷史需要做的事情。
立國之後，方有國名；立國之後，方有國法；立國之後，方有國統；立國之後，方有國會；立國之後，方有國度；立國之後，方有國權；立國之後，方有國財；立國之後，方有國物；立國之後，方有國論；立國之後，方有國是；立國之後，方有國命；立國之後，方有國本；立國之後，方有國吏；立國之後，方有國人；立國之後，方有國疆；立國之後，方有國祚；立國之後，方有國運；立國之後，方有國軍；立國之後，方有國主……
萬事皆一理，沒規矩不成方圓。無國，則無從聚民成勢，招兵買馬，難成一事。
只有建立一國，才能按照國際通行標準建立國會、法院和政府機構，然後遵照專業模式向大陸民眾發放國民身份證件和護照，收繳國稅，發行貨幣，成立軍隊，冊封上將。待一切水到渠成，天下傳檄可定，抓江滅共，自然成手到擒來之事。
