涓涓流水、碧波盈盈，如空谷清泉般的美麗聲音是一般人形容「箏」的音樂語彙。「箏」這個樂器距離現在已經有兩千多年的歷史，所以又被稱為「古箏」。早在戰國時代，「箏」就流行於秦、齊、趙等國，其中又以秦國最為盛行。
古箏是中國古老的民族彈撥樂器。在兩千多年的歷史長河中，受其地區語言、文化、政治、經濟、風俗等諸多因素的主客觀影響，以及與當地戲曲、說唱民間音樂融匯的過程中，形成許多各具特色的風格流派。
漢民族主要傳統箏派有：河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏。河南箏是諸多流派中比較典型，流傳較廣，影響較大的流派之一。它的形成是一個長期積累的過程。河南箏流派除了具有地域性風格的樂曲外，還具有獨特的旋律變奏手法，不同於其他流派的演奏技法和潤色手段等諸多特點。
河南箏的曲調歌唱性很強，旋律中四、五、六度的大跳很多，於清新流暢中見頓挫雄壯，頻繁使用大二、大三度的上下滑音，特別適合中州鏗鏘抑揚的音調，使箏曲具有樸實純正的韻味，又常用游搖和顫音結合，激昂處如引吭長嘯，悲切處如嗚咽微吟。
河南箏曲中的按顫及游搖的完美結合，表現出人物如泣如訴的形象，使聽者餘音在耳，感人肺腑。在演奏風格上，不管是快板或是慢板，亦無論曲情的歡快與哀傷，均不著意追求清新淡雅、纖巧秀美的風格，而以渾厚淳樸見長。
〈陳杏元落院〉
河南箏曲〈陳杏元落院〉的內容取材於戲曲故事《二度梅》。描寫唐德宗時，忠臣梅伯高一家為奸相盧杞所害，僅梅伯高之子良玉隻身逃出，改名喜童，在已被罷官的前史部尚書陳日昇家當園丁。
臘月初二，梅奎忌日，梅花盛開，日昇偕妻、子(春生)、女(杏元)擺案祭梅時，風雨打落梅花，杏元、良玉哭跪求神，拜梅重開。良玉暗祭亡父，為婢女翠環聽得稟報主人。日昇將杏元許婚良玉。
北國犯境，奸臣盧杞唆使唐德宗命杏元和番，杏元出塞行至雁門關時，她借拜昭君廟為名，在落雁坡投澗自盡，王昭君顯靈，將其送到河南節度使鄒伯符定州原郡花園，鄒妻收其為義女。
當時良玉也化名穆榮做了鄒伯符的幕僚，良玉丟失杏元所贈金釵，憂而成疾，金釵又被杏元拾得，疑良玉已死，悲痛欲絕。夫人得情，從中相助，使良玉、杏元重舊團圓，梅開二度。
此曲以深沉、憂鬱且起伏多變的音調，戲劇性地描繪出陳杏元落院遇救後，向鄒夫人傾訴自己不幸身世的淒切情景。左手多變的重顫音，和專為彈奏悲哀旋律而設計的游搖這一獨創技法來摹擬吟泣之聲，使樂曲具有更加強烈的悲劇美效果。@
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