【大紀元2014年09月19日訊】「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」（《詩經》）
「孝」是中華民族的人性根基，是中華民族繁衍傳承的根本。子孫順從、孝順、贍養生養自己的人，是子孫對父輩養育之恩的回報，是天經地義，是不用論證也沒必要論證的中華民族道德根基。
人生在天地之間，《論語》曰：三十而立。為何是三十才稱為「立」？「立」，是以倫理道德立在天地之間。以人的「德行」立，斷然不是以「財利」立。人生到三十歲的年紀左右，非但自己為人子女，並且已作人父母，應對上知人子之道，對下知為父母之道。關於人為何而來？如何而來？將往何處？當做何行？這些根本的知識，應有一番領悟。這種領悟，不僅來自於中華民族文化的傳承，更來自於數十年為人之行的體悟。
「孝」已經深深地扎根在中華民族的血脈中。在中華五千年文明歷史中，「孝」感動天的故事屢見不鮮。
例如漢文帝劉恆，他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嚐過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
例如後漢黃香，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼蓆子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：「天下無雙，江夏黃香。」
一個孝順的人，不僅對父母知恩圖報，也會惠及他人，更會忠於國家。所以，中國古代在選拔官員時必定要審核的兩點是「孝」和「廉」。
然而，中華五千年歷史精心雕琢的「孝」文化在現如今的中國卻面目皆非。主要有以下幾種表現。
一、物質上不贍養，精神上不慰藉，只知索取，不知回報。
中國很多父母在年老之後，不但享受不到子女應盡的孝道，還要繼續「撫養」「啃老族」子女，以及子女的子女，直至終了。
中國很多父母在病床上，不但感受不到子女的溫柔呵護，還要被「指責」、「漫罵」，曾經的「家有一老是個寶」，已經演變成子女的累贅。
中國很多父母在臨終前，聽到的不是子女的慰籍，而是如何分家產。
二、長幼有序秩序顛倒。
在中國的公共場所，例如公交車上，最常見到的場景是，孫子坐著，爺爺奶奶在旁邊站著，而周圍的人也似乎習以為常。
兒孫對長輩說話沒大沒小，大聲的呼來喚去，長輩已經成了兒孫們的服務員、侍從。
三、父母成了攀比的工具。
「拼爹」是中國時下流行詞彙，也是中共腐敗下衍生出的怪胎。一些兒女把自己的仕途不暢通歸咎於父母的社會地位低而抱怨父母，無視父母養育之恩。
孝敬父母要真心實意，不僅在物質上滿足父母，更重要的是要「敬」，使父母得到人格的尊重和精神的慰籍。《論語•為政》：子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」而現今很多中國人的言行不正如這句話所說的嘛。
而中國人的這些不孝表現完全是邪黨思維的表現。在中國，人民大眾在創造財富，養活著邪黨，而邪黨給中國人帶來的只有不斷地索取和打壓；中國人民大眾才是中國的主人，可是卻被中共邪黨奴役60多年；中國人民大眾只是邪黨的政治工具、斂財工具和欺壓迫害對象。
是中共邪黨利用邪黨文化、邪黨思維洗刷了中國人傳統的民族文化思想，清除了中國人頭腦中的「孝」思維。邪黨文化是絕對的自私文化，牟利文化，顛倒黑白文化，和暴力文化。它毀的不單單是中國人的「孝」文化，更是中華民族五千文明奠定的為人之道。
失去人的倫理道德，不知感恩、不知仁孝、不知善惡，何以為人立足於世間？
責任編輯：趙元
