作者：童欣
(接上集)
今天講這蒙卦，我們大家就都是「吉」。有的老教師要娶兒媳婦了，您聽了蒙卦就會大「吉」啊，因為「納婦，吉」。那麼娶兒媳婦為什麼「吉」呢？它跟前邊對應起來，包蒙，我們家小孩不懂事，那麼新媳婦兒進家了呢？也要包容這新媳婦兒，有好多不懂，不知道。
假如我們能包容這新媳婦兒，這不就越來越好了嗎？而不是指責她這不懂那不懂，比如，她幹活的的時候把東西放錯了地方，婆婆就惡意的指責、挑剔說：「這個不能擺在這兒，沒看我原來擺在什麼地方嗎？」。應該是善意的包容：「你不知道，應該這樣，這件東西應該放到這兒。」或者是「我們習慣放在這裏了，你看放哪兒合適就放哪兒吧。」這就是包容，這樣娶媳婦兒，對待兒媳婦，就「吉」，那樣惡意，心裏不接「納」兒媳「婦」，就「不吉」。
再從另一個方面說說，娶媳婦兒過程不容易，過去古代需要行聘禮，不知道老師們經過沒有？按照中國傳統的禮法，男女成親需要「三媒六聘」，也叫三書六禮。「三書」就是禮聘過程中來往的文書，分別是：「聘書」，在訂婚時交換；「禮書」，過大禮時交；「迎書」，迎親時由男方交給女方。「六禮」是指由求親到迎娶、完婚的禮儀，是一個完整的過程，具體是：一、納禮：男家請人預備禮物向女家提親、說媒；二、問名：男家在大紅庚帖上寫下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。
女家若有意結親，就把女孩的名字八字等寫上請人占算；三、納吉：如男女雙方的八字沒有相沖相克，則婚事初步議定；四、納徵：又稱過大禮．類似今天的訂婚；五、請期：擇吉日完婚。舊時選擇吉日一般多為雙月雙日；六、迎親：婚禮當天．男方帶迎親書到女方家迎娶新娘。
現在有女的一分錢不給跟著男的走了，願意跟著他。民間有種說法：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，其實這一句話是錯的，沒有嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，誰會去嫁給雞呀？這句話是原來是「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，嫁了乞丐了，不嫌他窮，就跟著他要飯去；嫁老頭子了，不嫌他老，就安心跟老頭踏踏實實過日子，這裏其實是一句好話，有古人的敬天知命在裏邊，還有婦女的堅貞、堅忍在裏面。「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，老百姓說俗了，就變成「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，就歪曲了它的正面含義，老天可不會這樣安排。
這裏就說三媒六聘，有多隆重，為什麼呢？現在有的男女，弄兩小時就敢開房、同居，貪官還情婦、二奶、三奶的，亂象叢生，後患無窮，咱不具體說了，誰受罪誰自己知道。三媒六聘多正式，這種禮節是不是人就不會那麼狂妄，這種相互尊敬就增加了。其實聘禮的內涵多好：是你們家姑娘好，這麼漂亮，這麼能幹，給我們家當媳婦兒，不是當受氣的媳婦兒，是當主婦，主持我們家的家務，這是敬請的，這叫聘。所以這六聘，那是三顧茅廬的意思，六聘代表的是一個敬意、誠意、謙恭之心。現在還有玩命要彩禮的，那時貪婪，古人是對神聖的婚姻、對對方的尊敬、珍惜和慎重，過程是幸福的、是美好的。
說教育，假如學生有這樣的誠意，像三媒六聘一樣敬請老師，你說他能學不好嗎？「老師您一定要教我！老師您一定要教我！老師您一定要教我！」他這種求學的精神，就是能夠學好的基礎和保證，實際是這個意思。所以作為學生來說就是要敬師，叫尊師重道。《學記》裏邊說「嚴師為難」，就是尊師為第一位的，因為敬其師、尊其師，才能樂其道，你尊敬老師才能願意跟老師學他講的知識，踐行他講的道理。
還有一句話叫「子克家」，兒子可以治理好這個家，如果一個人能夠這樣包容孩子，能夠這樣做事誠心恭敬謹慎，言傳身教，他就會把孩子教育好。那麼孩子有責任感、有勇氣、有信心，對上知恭敬，對下能包容，他就會把家治理好，就可以建立一個幸福的家庭。學生如此，一定會學習好；太子如果這樣，將來的國家就會美好；我們大家事事這樣，事事就會做好，事事順利，就會「大吉」。這是蒙卦九二告訴我們的道理。@*
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