（續上期）四、用氣功治病的教訓
1、氣功治病可激發強烈的執著心
開始的時候，我在臨證中，發現有很多病人身體表面和身體裡常常有一些意想不到的東西，最常見的是烏龜、蛇、蠍子、蒼蠅、成堆的小蟲等，開始沒在意，以為是自己的幻覺。但出現的多了，且這些東西的所在部位按經絡定位，往往都是在病變根源的位置，按常規治療都是用刺血拔罐加上外敷和內服藥共同作用下來完成的。由於好奇心的促使，我試用意念將它們移開或乾脆趕走，結果使病人的症狀立刻減輕或消失，甚至一些很重的症狀，都能在瞬間解除。意外的效果，常激起病人和家屬交口稱讚。不時在耳邊重複「神醫」、「氣功師」的讚譽聲，使自己的「好奇心」、「名利心」得到了極大的滿足和激發。
我不斷將重病、大醫院都不能確診的疑難病、奇病、怪病列入我的治療範圍，因為只有這樣才能顯示本事和提高知名度。我面臨的對像和難度當然也越來越大，如天目看在這類病人身上往往都是一些在自然界看不到，甚至連資料記載都沒有的動物、飛禽。這些生命不但面目凶惡、怪異，而且能大能小、變化多端。每逢至此，我對它們都是竭盡全力、拚命抗爭。這可不是甚麼有職業精神，那時只有一個想法，無論如何都不能在病人面前丟人，無論用甚麼法都要保住自己的名氣。很多時候都是起不來的病人站起來了，而我卻癱倒在床上。
2、利用附體治病使我和我的家走到了崩潰的邊緣
《轉法輪》中師父在講附體的危害時有這麼一段話：「如果它從你身上離開的早，你就會四肢無力。從此以後，一輩子都這樣，因為人的精華被它提的太多了；它要從你身上離去的晚，你就是個植物人，下半輩子你只一口氣兒躺在床上。你有錢你能花嗎？有名你能享受的了嗎？可不可怕？」我每每讀到這一段，就不由的因曾經的往事而倍感後怕和慶幸而更加感恩師父。
當初，在用功能治病中逐漸發現了一個訣竅，那就是和在病人身上附體的這些凶惡強健的怪物們之間，非但大可不必以敵相對，而且可以很容易的召喚到自己的身上，成為自己的朋友和麾下，這樣不但可以避免一場殘酷的廝殺，還可以利用它們治療另外的附體病。如一旦發現病人身上有附體出現，即可根據對方的種類和能耐大小來挑選自己身上可力克對方的麾下，前去戰而勝之。正因為有了它們我才能像一個無敵於天下的大將軍而傲慢自信。
正當我不斷招扶新的附體，帶著眾多「將士」常常處於不戰而屈人之兵的強大聲勢之時。意想不到的事情發生了，就是越來越多的氣功朋友一見我就說：「你的臉色怎麼變成這樣啦？病氣這麼重啊！」有的好友甚至以非常嚴肅的口氣要求我必須停止一切治療，趕快到醫院去診治自己的病。可我照著鏡子卻怎麼也看不出來，就想也許是他們妒嫉我，故意說些無中生有的話。
最不可思議的是我的妻子，每逢我用功能給人治了病，她就得發病，她本來秉賦就弱，經常被附體，大都是以她病故多年的母親口氣指責我，只要我說幾句自責和保證一下「她老人家」願意聽的話，大都很快煙消雲散。可現在不同了，她發起病來不但捶胸頓足、搶天呼地的大哭小叫，而且用原來的那些法寶全都失靈，我只好忍氣吞聲，任她擺佈，啥時候她累了，我不再用氣功治病的保證也說的十分堅定才算了結。可正在強烈執著用氣功治病的我，怎能就此罷休。近處不行，我就遠處置，可就這也不行，我無論是百里或千里之外，只要我用功能一治病，她那邊就有記錄，事後我們不謀而合一對治病的時間，那真是幾刻幾分都絲毫不差。最後她忍無可忍，非常氣憤的說：一邊是孩子和我，一邊是要用氣功治的病人，你要誰？！看到自己執著追求的宏大目標即將把我推至家庭破裂，妻離子散的絕路上時，我多麼想大聲呼喊一聲：「蒼天啊！這究竟是何道理？對我如此限制、不公！」只好痛苦的做出了決定－－讓步。從此遠離氣功，憎惡氣功。
而幾年後想不到的事情又在我家發生了。妻子修煉了法輪大法，不但一個多月就修煉好了自己多年的頸椎病，並且以後再也沒有被附體，秉賦大大增強甚至超過了我，還多次要求我也修煉大法。如今我倆每當談到這個當年百思不解的迷，終於明白了：那時師父已經開始傳法，我們雖然不知道師父，可他遠在千里之外就已經開始呵護他的弟子了。
五、大法使我明白了真相得到了真理
九九年初我帶著對病因學的疑問，氣功中的疑惑和為瞭解大法為甚麼能迅速治好那麼多的疑難病等目的，在妻子的一再邀求下，開始了法輪大法的修煉。
第一遍讀完《轉法輪》之後，特別是師父對附體的論述，一下就消除了我多年的困惑。讓我知道讓人得病的根本原因是業力，是一個存在於另外空間的黑色物質。
隨後一遍遍深入的學法，更使我人生曾經懷著極大興趣探討而無功無果不得不放棄的問題，如：人生的真正意義是甚麼？人有靈魂嗎？真的是人死如燈滅嗎？佛、道、神是迷信，為甚麼還有那麼多的人信仰他們，使他們能在世界上傳播存在幾千年？大法不但給了令人信服的答案，還系統的回答了在修煉中遇到的各種問題，使修煉人真正有了一個登天的梯。
我把大法修煉和工作緊密聯繫在一起，如碰到有緣病人，我不但給他講邪黨迫害大法的真相，還結合他的病，講得病的根本原因，為甚麼得按真、善、忍的標準做人做事的道理，常念「法輪大法好，真善忍好」，及早三退。結果凡是能接受和這樣做的，療效特別好，如只用兩個月的時間就使一個患雙股骨頭壞死，家境困難的農民完全恢復了幹活能力。對療效快，心地善良的病人，我就講世界上再好的藥都不可能消除人的業力，黑色的業才是真正的病根，當病人問道怎樣才能消業時，我就因勢利導的給他講修煉的道理，特別有法緣的我就想方設法給他創造條件，使其盡早得法成為大法弟子。
在專業的研究探討中，過去我曾想：既然切脈可使病人的病變機理成為圖像反映在我的腦海中，那麼手握中草藥它的藥理作用是否也能成為圖像反映在我的腦海中呢？師父在《轉法輪》中講：「但是我們告訴大家，樹也是有生命的，不但有生命，還具備著很高的思維活動。」隨即師父便舉了個很生動的例子，使我很受啟發，於是我便開始了這方面的探討。
第一次這樣做就有圖像感，但很不清楚。經過多次探究，我發現這比切脈時的狀態要求更高，心清神定只是基本要求，定的越深圖像越清。我隨時用文字將這些圖像和我所悟出的寓意記錄下來。從記錄下來的文字中，我驚奇的發現這些中草藥好像有著天然的定位治療作用，而且越是冷僻的藥定位越單一、越具體。這些作用有的是我知道的和藥書上有記載的，也有我不知道和藥書上沒有記載的。但是它們是否真有這樣的作用呢？我一方面嚴格按照師父在《轉法輪》中所講的：「你用天目去看，不動念靜靜的看是真實的」的要求盡力做到真實。另一方面就是選擇藥理定位單一，在解剖學上提示較明確的藥和病理定位一致，症狀突出，診斷明確，（即定位一致，藥病相當）願意配合的病人，同時確定該藥在有文字記載絕對安全的情況下，當場我親自給病人用上，然後前後對比，觀察療效。結果發現療效驚人，真像古人所描述的投簧即開，猶如滾湯潑雪。
如當時我給一個患很長期反流性胃炎，症狀突出的一個新接診的病人切脈後定位非常明確，病變的位置局限在按中醫是右側足陽明胃經的梁門穴，按解剖學這個部位應該是十二指腸的壺腹部，是膽總管、胰總管在十二指腸的共同入口處。如果該處發生病變則直接影響肝膽胰和十二指腸的功能，而這些臟腑統屬消化系統。碰巧在之前我給一味叫鬼箭羽的中藥定位正好專一作用在此處，如不是該藥定位於此，當年上大學學的那點解剖知識也許早就把它忘了，就因中藥定位的需要，我才從新從書本裡把它找了出來。治療觀察的那一天，一切準備就緒，我還請了兩個同道作為見證。服藥前後我的手一直沒離開病人的脈，在不到六分鐘的時間，病人的脈象就平順了，我面無變化，也沒吱聲，就在十分鐘時，病人說胸肋撐脹的感覺消失了，整個上腹都輕鬆了，這些都是服藥前最突出的症狀。
我對中草藥的定位研究模式在以實證科學為基礎的現代藥理研究人員看來也許是荒唐可笑的，但在沒有任何儀器設備，不花一分錢（如今連標本都可不要只需一個準確的藥名即可）情況下，僅憑自己的定力、念力就先後對一千多種中草藥進行了定位。我感覺自己的這種研究方法和中國古代的中醫研究方法類似，我先後寫了二十多萬字的中草藥的定位記錄。（因其中有對師父點悟的描述在零七年被邪惡迫害抄家時全部拿走）但我後來發現，這並不是甚麼損失，有師在有法在，最後留下的都是最好的。
隨著層次的不斷提高，對每一種中草藥定位的認知能力也是在不斷提升，對藥的定位越來越具體深入，如藥物所治的病理就像在透明玻璃人體上一樣可立體呈現。同時我還發現藥物定位可引導我對人體的病機能有不少新的認識。如慢性咽炎對頸椎的影響和侵害，腹股溝管的阻滯對膝關節炎形成有重要作用，以及對「辨位施治」理論的提出都有重要作用。在這個過程中，因其整個貫穿著修心去執著，在關鍵時刻都有師父法身的指點，所以這是大法修煉的過程。師尊無窮的威德是我定位研究智慧和力量的源泉。(來源：明慧網)
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