【大紀元2015年01月03日訊】（大紀元記者劉菲柔斯密市報導）元旦過後就是中國新年。華人區盛行在此時搞免費寫春聯的活動，既喜慶又能回饋社區。海外華人區藏龍臥虎，要找位書法家並不稀罕，但要找會寫毛筆字的老美，洪雷明恐怕要算南加一寶了。
從情報專家到書法家
洪雷明本名Louie M Valdivia，是一位退休的美國海關高級情報研究專家，早年以全班前5%的成績從加州大學洛杉磯分校（UCLA）獲得文科學士和碩士學位，主攻中文，不僅會說中文，而且會寫中文。中文對他來說不光是愛好，也定義了他的職業生涯，為他敲開了一扇扇職場大門。
他曾在勞工部做華埠調查員，在海軍做漢語專家，還曾在美國國家安全局（就是捲入斯諾登事件的NSA）供過職，1987年進入美國海關和邊境保護局，直至2007年退休。退休前，洪雷明曾被海關派駐香港三年，享有外交官護照，與香港海關合作調查發往美國的集裝箱，防範大規模殺傷武器和恐怖品入境美國。
洪雷明的太太是臺灣人，名叫洪瑜珍。因此在中文世界裡，洪雷明「入贅」用了太太的姓。解釋原因，他說：「因為很多人（對我的姓Valdivia）發音困難。而且現在寫書法落款都必須寫中文。她的父母說我入贅了。」
他說「雷」就是Louie，而Louie和廣東話中的「雷」發音十分相近。「明」則是看破了、透明人的意思。「我太太說我是小傻瓜，一點不複雜，像水一樣簡單透明。」
洪雷明和中文的不解之緣是在童年種下的。1950年代，他在洛杉磯中國城長大，鄰居大多是來自香港的移民。那裡的中文招牌、過年發紅包吃宴席的風俗，都令他著迷。中學畢業後，他聽說洛杉磯市立學院提供中文課程，立刻報名。當時老師問誰會用中文數數，他舉了手，用鄰居小朋友教給他的粵語數1、2、3……。經過老師指正，他才知道中國話有國語和粵語之分。
現年68歲的洪雷明，對名利甚為淡泊。雖然美國海關和邊境保護局的職位沒有年齡限制，他還是在2007年急流勇退，以養生為重，並從此開始潛心學習書法，師從來自上海的南加知名書法家袁志鐘先生。
洪雷明跟袁志鐘一學就是八年，從不被人看好的門外漢，到在蒙市蘭利老人中心（Langley Senior Center）給「退休老中」教書法、到義務為人代寫春聯，洪雷明以美國人的can-do（可行）精神打破了周圍很多老中「老外學書法很難」的預言。「雖然有很多興趣學，我每一個人問，他們說老外學書法很難，第一，而且你是左手的更難的，沒有人會教你的。」
「學書法是一輩子的，不是一兩年就掌握了。」現在洪雷明每週五還堅持到僑二中心上書法課，專攻「隸書」。他說選擇隸書的原因有二，一是「來電」，二是不搶別人的飯碗：「我開始學楷書，但是那個筆畫對我很難，我就沒有興趣學，差不多放棄了。所以我老師就讓我改寫隸書。我跟隸書有『來電』。」
此外，他發現華人公所的書法家很少有寫隸書的，「都是楷書、行書、草書，所以沒有人搶我的飯碗，我也沒有搶他們的飯碗。」
洪雷明還特別感謝太太對他學書法的鼓勵，說太太是她的書童，回臺灣不忘幫他買春聯宣紙跟文房四寶。他說：「我們結婚30年，有三個女兒。她是鼓勵我學書法，鍥而不捨。她是我的靈感。」
寫春聯都是為了「結善緣」
洪雷明說，教書法、寫春聯都是為了「結善緣」，他的人生哲學也頗有古漢遺風：「錢生帶不來，死不帶走。錢沒有帶來幸福。有的人以為是幸福，其實這個是短暫的，不必浪費時間掙錢掙錢掙錢。一個房子、一部車子就夠了。」
洪雷明這種寧靜致遠的生活態度和他中國朋友們的積累財富、傳宗接代的觀念大相逕庭，「他們覺得房子越多越好」，「他們都想要孫子」。
洪雷明說他的父母離開世間也沒有留錢給他，「我的錢是我自己賺的。你留一大筆錢給孫子，他們就把你一輩子的財產一下就花光了。因為不是他自己辛苦賺的，所以很容易花。」
財富不重要，那麼人生在世甚麼最重要呢？洪雷明認為：「人生最重要的是了解自己，了解自己的長處短處，自己的力量——如果力量很大就可以幫助很多人。力量不大就幫助自己得到力量。像我寫春聯，都是和華人結善緣，付出無所求。我心裡很高興。有人說，嗨，我不會浪費我的宣紙和時間給人家，應該要錢。我不要一毛錢。他們的觀念跟我的不一樣。因為我不靠這個過日子。」
洪雷明說中國的歷史最吸引他。相比之下，不到250年歷史的美國就如一個小嬰兒，「中國有5千多年那麼長的歷史，5千多年哪，所以（美國人）可以跟中國學很多東西，一輩子也學不完。」
他提到在UCLA念中文時學過的《古文觀止》、《中庸》、《論語》和《大學》，他承認這些古籍「讀起來很困難」，但寓意深厚，「中國的文學有很多哲學味兒，比方說四個字，可以意思很深，可以用一段話來解釋。」
如《莊子‧養生主》中庖丁解牛的故事，就給他留下了深刻印象。「廚師做了十年多不用磨刀，因為沒有切到骨頭，」他說這個故事教會他曲線思維：「不要跟一棵樹對撞，要讓路……這個對美國人是一個新思想，沒聽過的。」
身在其中反而會有盲點。洪雷明，一個在美國長大的西班牙後裔，對中國文學中體現的儒釋道精神提供了他的觀察。他說：「每一個中國哲學信仰都有好處，比方說儒家就是教你怎麼當社會裡的一個好人。在社會系統中，敬重父母，村民尊重村長、村長尊重縣長……一直到皇帝，這就是安排的社會秩序，你有你的位子、我有我的位子。道家講你自己管自己，不必管政府的，你可以在家喝茶看書，不要跟別人爭啊，就是離開rat race（激烈競爭）、無為。每一個（信仰）都有它的道理，看你喜歡哪一個。」
洪雷明35年前從天主教轉信佛教。他說自己改變信仰的主要原因是：天主教之下人可以天天做壞事，只要上教堂懺悔即可，相比之下佛教更負責任，做了壞事不可原諒，要改變自己的行為和思想。
「佛教講思想最重要。還沒有動作先有思想。如果你已經開始有不好的思想，就會有不好的行為。」他也十分欣賞佛教的因果觀，「種瓜得瓜、種豆得豆。你可以騙別人，你不可以騙老天爺騙自己。這是佛教教我的道理。」
談海外華人
家住柔斯密的洪雷明稱自己現在社交圈都是華人，沒有一個美國朋友，「太太的朋友就是我的朋友。」他說因為自己過去從事保密性工作，不能隨便交友，朋友都是同事，退休後大家各忙各的很少來往，也就漸漸疏遠了。
雖然和華人打成一片，他卻很少和他們談及自己的信仰和政治觀點。「第一，我說不過一幫中國人。你可以信你的，我信我的。每個人不同。美國人不太談信仰和政治，因為他們認為這是private（私事）。不管（參加）民進黨、國民黨，那是你的事，我不會說服你應該當民進黨或是國民黨。」「我想華人有自己的派，好像冰火不相容。」他說難怪孫逸仙說中國人是一盤沙子，從北到南，各地文化都不同。
有人說海外的華人喜歡生活在自己的小圈子裡，就像從一個大中國搬到一個小中國。如何更讓主流社會接納，洪雷明提出了他的建議：「你必須離開『中國』的觀念……離開華語電臺、報紙、飯館，多交美國朋友。你不伸出友誼之手，沒有辦法學英文。要多看美國電臺和報紙。當我去臺灣的時候，我不找美國人。我在臺灣看到老外，連招呼都不打，因為我要學中文。如果我和美國人在一塊，哦，一輩子學不會中文，必須『跳大海』。有人說英文好難，哪有中文難啊。」
大學畢業後，洪雷明在老師的推薦下去臺灣學習半年。退休前在香港工作期間也曾到深圳等內地旅行。
他說：「我在大陸，要眼觀六路，不可以像傻瓜一直走路。因為太多人想利用你，不是騙子就是小偷。你一定要非常小心。」他說在香港3年間，每個週末坐火車到深圳吃飯買東西，用美元換的人民幣，到處被當作是假鈔，對方還聲稱要叫公安局，不知道真的還是故意騙他。「在美國，除了銀行，沒人 care（注意）。在中國，人人都看得出假鈔。」
洪雷明的幽默也是中西結合：「我在大陸買毛筆，他們說很好。可是沾水就掉毛，比我頭髮掉得更快。」
相比之下，「臺灣可以自由上網。臺灣人很友好。問路他們會很熱情地告訴怎麼走。在大陸問路，『我不知道』是他們的口頭語，好像怕告訴我。」
他嘆息現在的中國「污染了，亂了，無法無天」，期待中國有一天變成一個自由的民主國家。
「中國人買房子70年（使用權）而已，這算甚麼計劃？70年後你就沒房子住了？在美國買房子永遠屬於你。」「中國只能生一個孩子，高官可以生好幾個，包括小三生的。」「中國人可以在美國買房，在中國不是中國公民你不可以買房。」
洪雷明對中國人的勤勞自立表示讚賞：「中國人還是很好的良民，喜歡靠自己賺錢，不是排隊向政府要錢。美國政府不必養中國人。還有，中國人移民美國買房子，那條街會慢慢發展，地產價值會增加。大家都會受益。」
離不開中國文化的洪雷明說，中文和書法既是愛好又是挑戰。他的下一個挑戰是「京戲」。◇
責任編輯：方平
