【大紀元2015年10月03日訊】（大紀元記者李玉、燕楠悉尼報導）在全世界人民紀念二戰勝利七十週年之際，旅美著名歷史學家辛灝年教授受邀來到悉尼，這是他此次全球巡迴演講的最後一站。9月13日，演講開始前，悉尼好事圍市政廳娛樂中心電影廳門外，等待入場的民眾將前來的辛灝年教授圍住，紛紛請他簽名並與他合影。兩個小時的精采演講過後的提問環節，掌聲不斷，令現場氣氛更加熱烈。為滿足讀者要求，本報特將現場的精采問答部分整理成文。
秦晉：內戰真正開始的時間不是1945年，往前延伸是否可以成立？
辛灝年教授：完全成立，內戰不是1945年發動的，日本宣布全面投降的那一天，毛澤東在窯洞裡，從半夜12點到凌晨2點鐘，給他的部隊連續發了七次指示，命令太行山區的20幾萬軍隊出山，在一個禮拜裡搶占了200個縣鎮。過去講內戰應該從這裡開始，那麼共產黨的學者們不這樣說，說從1946年開始的，政協會議以後開始的，那是為共產黨打馬虎眼，研究看到的歷史來說，應該是1939年中共六屆六中全會決定「打頑」（打頑固派）時開始的，也就是打國軍開始的，內戰已經開始了，完全不顧民族戰爭的艱難，開始為了奪取政權而打內戰，這就是內戰。對不對？這不就是國共內戰的開始嗎？所以你講的完全對。
周見誠問：（一）依我所見，中國共產黨五、六年前已經不是真正的馬列主義政黨。甚至自稱「有中國特色的社會主義」，我們今天如何定義「中國共產黨」？（二）關於毛澤東的研究，除了他們的《毛澤東選集》，我們還能從哪方面有所發現和了解？
辛灝年教授：共產黨是不是馬列主義是共產黨自己來回答的，別人不要代他回答，但是我們可以去評論一番，他當然是馬列主義政黨。為甚麼？他的思想理論就是馬列主義那一套。
我曾經舉過一個例子，改革開放了很多人說馬克思主義不靈了，說共產黨變了不是馬列主義政黨了，我們只要看看共產黨改革開放的這個「狗肉店」你就知道他究竟是不是？本來這個店是個狗肉店，鄧小平把它變成了一個掛羊頭賣狗肉的店，把羊肉掛在那裡，我們要搞自由經濟、搞市場經濟，可是賣的還是狗肉。甚麼狗肉呢？還是共產黨統治的那一套思想和理論嘛。
你到中國去看看大、中小學教科書，到目前來說所有社會科學出版的書籍全都是馬克思主義的思想觀點，立場沒變。我看到中宣部這些年不斷地發出通知，要對那些敢於挑戰馬克思主義的人進行堅決還擊。所以，他沒有改變嘛，他一點也沒有改變嘛。他不打倒「自有制」，因為他們是私有者、是巨富，他不說這句話了。
那麼這個狗肉店、羊肉店裡面，我問大家這個老闆是誰？老闆還是共產黨吧？沒有換過任何一個人，沒有換過國民黨吧？他的這個狗肉店裡面的這個夥計、經理是甚麼人？還是共產黨的幹部，不是共產黨，當不了幹部對不對？是這樣吧，沒有變吧？是不是？沒有變吧？只能夠說，今天的共產黨要抓權、也要抓錢，就只有這麼個變化。
所以我們在討論共產黨的政治，當前的中國共產黨的政治的時候，我們要清楚地認識一條，首先他還是馬列主義在起作用，因為馬列主義是他這個國家建立的思想理論基礎，他就是到今天為止不敢拋棄馬列主義的原因。他一旦拋棄掉了，他建國的合法基礎就沒有了。你靠甚麼建立起來的，你沒有一個建國的思想基礎，你這個國家的晃蕩起來了，就不可能存在了嘛。所以它永遠都不可能拋棄馬列，所以它還是馬列。
第二個，它的經濟是甚麼經濟？大家都說是權貴經濟了，這樣的經濟講了很多，但都沒講到本質，本質就是共產黨的專制改良經濟，專制制度沒變，在專制權力的調控下，對經濟進行局部開放，而這個開放的目的是甚麼呢？是為了養肥這個專制政權，是為了鞏固這個專制政權，而不是真正地走向市場經濟、自由經濟，讓人民在自由和市場裡面獲得自己應有利益，是不是這樣？這就是事實嘛！
那麼在思想文化上，西方的思想文化真的是傳染了中國的思想文化。可是大家要知道共產黨從來沒有放棄那一句話，消除西方資產階級精神，到現在也沒有啊，它現在在往回走，中共是一步一步地在往回走，他對知識分子的箝控，對學子的箝控，大家知道大學裡面有七條，在各個方面所下來的這些東西都是要維護馬克思主義思想對共產黨的統治和馬克思主義思想對全國人民思想的箝制，只不過因為他不像毛澤東時代，統治的機器沒有那麼厲害，它被迫向人民做了一些讓步，它不能不用馬克思主義思想，哪個不贊成馬列主義它就用馬列主義殺人，它為馬列殺了多少中國人？所以我在講演中曾經說過，中共為馬列殺人就是民族屠殺，中共為馬列殺人就是宗教屠殺。我們千千萬萬中國人，中國知識分子就是在馬列的屠殺之下，因為它的民族屠殺和宗教屠殺葬送自己的生命。今天它不敢了，因為沒人信了。可是儘管人們不信了，它還要拿這個思想箝制人民。不箝制人民，它所謂的紅二代專政就進行不下去，就沒有理由進行下去。
像說明他的歷史是正確的，它的革命是正確的一樣。為甚麼正確？是因為它根據馬克思主義建立了社會主義的制度是正確的，所以習近平69週年講的原話，所以剛剛那個朋友提問題時又說另外一句話，說現在是中國特色的社會主義制度，甚麼叫特色社會主義制度？社會主義實際上在一百五十多年前有57種，最壞就是馬克思社會主義，而我們選的就是最壞的一種社會主義。是不是？才把中國搞成這個樣子，那甚麼叫有中國特色的社會主義？我覺得共產黨講的這句話，過去由於我們自己已經不敢思考，不敢思想了，凡是毛澤東講的話就是對的，凡是共產黨的話就是不能反對的，你怎麼講我怎麼聽，你只要仔細地想一想中國特色的社會主義這話，你能聞到它的味道嗎？中國稱的特色社會主義才是本體，中國成了社會主義的一個特色，我們的國家，我們的民族只是為社會主義增加了一個特色而已。
這句轉過來說才正確，即便社會主義是好的，那應該是有社會主義特色的中國呀，是不是這樣？大家好好想想。從這句話就可以看出民族在共產黨眼裡是多麼的輕，社會主義在共產黨眼裡是多麼的重。馬克思的社會主義在它的心裡又是怎樣一個崇高地位。所以共產黨沒有變，只不過統治的手段和方式變了，只不過統治力量開始減弱了，必須認清楚這一點，我們才能對共產黨的本質有非常深刻的了解，甚麼了解？就是我剛才說的：狼群裡沒有不吃羊的狼。謝謝。
任女士：蔣公贏得了抗戰輸掉了國家，多年後斯大林的帝國崩潰，那中國的夢又是怎樣的呢？請辛教授談一談。
辛灝年教授：我這次在台灣做了一個民國命運與台灣前途的講演，開始一場很多人都不太理解，慢慢之後他們開始理解，他們畢竟是中華民國的國民。
我就舉個例子，我們大家算一個帳。英國從1640年清教徒革命，然後共和革命興起，英吉利共和國存在14年，然後斯圖亞特王朝復辟28年，恢復了專制統治，英吉利共和國徹底滅亡，到了1688年的時候，也就是48年以後，英國發生光榮革命，在王冠下建立了世界第一個民主的新政體。這48年中，查理一世被砍頭，詹姆士二世被推翻，28年的復辟將英國人民推入了非常深重的苦難中，可是28年的復辟卻孕育了近代共和思想的產生，從政治到經濟到思想的產生，人類的共和民主制度就是從這裡開始產生了思想的萌芽，所以英國經過48年就進入了民主政體，王冠還沒拿掉，開始走向共和。
法國1789年大革命，大家都知道，1792年創建法蘭西共和國，歷史家稱為第一共和國，可是大家知道，在第一共和國創建之後，出現了拿破崙的帝制復辟，整整十年，拿破崙之後，出現了斯圖亞特王的波旁王朝的復辟，整整16年，又出現了七月王朝的復辟，幾乎是二十餘年。就這樣，拿破崙的侄子在建立第二共和以後，又復辟帝制，幾乎是二十年，加起來，法國的共和國創立之後，法國的專制復辟勢力推翻共和、消滅共和國延長了62年的時間。直到19世界的1889年，也就是90年之後，法國的共和制度才被確立，法蘭西共和國才這樣第一、第二、第三、第四、第五地傳承下去，62年哪。
蘇聯1917年2月1日爆發民主革命，沙皇退位，克倫斯基在他的日記裡寫了這樣一段話：「我們夢想的一天就這樣突如其來地來臨了。數百年經歷了專制統治欺騙壓搾的俄羅斯人民忽然贏得了自己的解放，在多少年來沒有希望民主的國土上，我們的人民忽然享受了自由和民主，我們的人民忽然能夠選擇自己的政府，選擇了憲政的道路，這一天到來了，俄羅斯的希望之光遍灑在俄羅斯的土地上，我們的人民一定會朝著民主憲政的方向把俄羅斯建設成一個自由民主的國家」，這就是俄國二月臨時政府的總理克倫斯基的一段日記。
可是誰能想到，德國人給了列寧四億金馬克，用豪華專列把它送回蘇聯。為了讓共和政府在一次大戰的尾聲中失敗，列寧發動了數次武裝叛亂。終於在11月7日這一天，武裝暴亂成功，推翻了二月臨時政府，推翻了剛剛建立的俄羅斯共和國，從此在俄羅斯土地上延長了74年的共產專制復辟統治。無數的俄羅斯知識分子和人民流盡了他們的最後一滴血，誰又能想到，包括美國總統、美國國務卿、蘇聯問題研究專家、美國的任何一個普通知識分子和公民都沒想到，蘇聯不需要你花一顆子彈的錢，三天之內就自己垮臺了。而在垮臺以後，在俄羅斯大地上升起來的國旗就是74年前被消滅了的俄羅斯共和國的國旗，廣場上響起來的國歌就是74年前俄羅斯共和國的國歌。
當我們處在歷史過程中的時候我們覺得無望，當這一頁歷史掀過去的時候，不過覺得只是歷史的一頁罷了。今天我們中國大陸老百姓就處在這個歷史的一頁當中，我們正在寫著這段痛苦的羞恥歷史，可是，只要我們大家能奮鬥，能堅強地奮鬥，我們一定能把這一頁翻過去，迎來另一頁，另一頁是誰呢？當然是1911年創建的第一個民主共和國—中華民國。
陳先生：我們中國有五千年的文化，這是我們引以為傲的地方，令我們感到尷尬的是，西方朋友常問我，你們有如此的文明傳統，何以忍受中共惡魔為非作歹近七十年呢，我往往無言以對，辛老師是否可以指點迷津？
辛灝年教授：你可以問問他，歐洲人是近代文明的祖先，沒有英國、沒有歐洲，甚麼工業革命、思想革命都沒有，宗教革命都沒有，在漫長的中世紀一千年的黑暗統治當中，你們為甚麼沒早早醒過來呀？共產黨的統治太殘酷了嘛，它就是中世紀宗教統治和教政統治的蘇化、蘇聯化，從蘇聯傳到中國來的。
我們只要仔細地研究一下天主教的歷史，天主教統治的歷史，我們就能夠明白蘇聯為甚麼會成為世界上第一個共產主義國家，那是因為東正教它最後的基礎、根據地就在蘇聯，它有完全的、深厚的宗教根基，我再講一個東西給你聽，可以佐證我的話，大家都知道共產黨有三個國際對不對？馬克思搞了一個、恩格斯搞了一個，然後第三個國際是列寧搞的，1919年3月建立的，你們知道第三國際就在莫斯科，可是很少有人知道，在兩百多年以前，就有許許多多的俄羅斯人高喊要把第三教廷建立在莫斯科，甚麼教廷？東正教的教廷，歷史就這樣的巧合，東正教沒有在莫斯科建立自己的第三教廷，可是共產黨卻在莫斯科建立了第三教廷，所以我們在討論這樣一些問題的時候，聽到西人跟我們這樣說的時候，我剛才講的話是帶著一種民族情緒講的。
我們要靜下心來回答人家，要告訴他，這是中國五千年文明史上最黑暗的歷史時期，就像葉利欽在共產黨崩潰瓦解之後所說的那樣，20世紀是俄羅斯歷史上最為血腥的、最為羞恥的歲月，而共產黨統治的66年，也是中華民族歷史上最讓我們感到羞恥的歲月，原因就是，外來的政權外來的黨，在中華大地上進行殘酷血腥的統治，超過了中國五千年曆史上任何的統治，是它造成的。
可是大家不要忘記，到今天它只有66年，蘇聯也只有74年，（中共）它能不能搞到74年還是個問題，就算它搞到74年，它也搞不了太久，在這個狀況下，我們人民在不到一百年的時間裡，接受了它，擁護了它，覺醒過來了，開始反對它，這都需要一個一個的過程，我們要走完這些過程，才能最後去推翻它，是不是這樣，所以共產黨1949年以後建立的就是專制復辟，為甚麼不像袁世凱那樣83天就完蛋？像張勛那樣十幾天就完蛋？北洋軍閥那麼厲害也17年就沒有了。共產黨為甚麼搞這麼多年，因為它用革命的名義欺騙了我們的人民，而人民要在欺騙中覺醒過來，那是要遭遇很多痛苦，經歷許多艱難的歷程的。
（全文完）
責任編輯：宗敏清
