【大紀元2015年10月06日訊】（大紀元記者楊一帆綜合報導）據大陸媒體報導，9月中旬，金庸《天龍八部》「段王爺」的後裔在昆明聚會。河南段氏後人段保華現場展示了「一陽指」，並稱，他曾用點穴手法，點癱美國海軍陸戰隊教官。史學家表示，「段王爺」是武林高手沒有歷史依據，金庸就是亂寫，他也不知道段保華的「一陽指」是甚麼。
據大陸《華西都市報》10月5日報導，9月20日，金庸《天龍八部》「段王爺」的後裔在昆明聚會，成立中華段氏文化研究會雲南分會。來自河南56歲的段氏後人段保華現場向段氏同宗展示了兩儀拳、一陽指等氣功。
段保華表示，他曾用點穴手法，讓美國海軍陸戰隊教官當場癱軟，點穴手法可以控制人的一切反抗能力，通過不同點穴手法，可以讓人臉色呈現紅白黑黃等各種顏色，笑穴也是存在的，但他並沒有點過。
段保華告訴《華西都市報》記者，自己的「一陽指」是祖傳功夫。
報導稱，大理大學的教授、享受國務院特殊津貼的學者張錫祿，受邀講解大理段氏的歷史。20多年來，張錫祿一直致力於南詔國、大理國的歷史研究。
張錫祿表示，關於「段王爺」是武林高手，這一點沒有歷史依據，也沒有歷史記載顯示大理國段氏會武功，只有段氏王族的保鏢會一點。對於段保華的「一陽指」，張錫祿表示並不知道那是甚麼，一指禪在中國歷史上有，是不是段家的，無法考證。中國武術有幾千種。
據張錫祿介紹，段姓人口總數在全國居第78位，約300萬人，約占全國漢族人口的0.23%。關於段姓的來源，大體有河南共叔段之後、老子之後、遼西段氏、雲南段氏、黃帝第十四子圉公之後、殷商時期的段國等6大支系。
張錫祿經考證發現，在唐代南詔國時期，段氏就有五代人做官，最高做到了宰相。後來，段氏家道中落。到了五代十國時期，段氏家族名叫段思平的人，當到了玉溪通海節度使，相當於現在的軍區司令員。南詔國亡了，分成三個小朝廷，常年打仗。段思平在滇東滇南等37個部落的支援下，帶著部隊殺回老家，建立理朝，尊稱大理。大理國以佛治國，從段思平開始，22代國王裏有10個都出家了。
而大理國被世人周知，緣於金庸的小說《天龍八部》。
張錫祿告訴《華西都市報》記者，在上世紀四十年代末期，雲南《西南風週刊》一位楊姓主筆認識了當時的文學青年金庸。這一時期，金庸了解了很多關於雲南大理的傳說。
張錫祿讀了《天龍八部》後認為，金庸寫的很多東西，都點名道姓提到了大理國、大理國的皇帝，但這些都沒有歷史根據，「就是亂寫」「段智興確實存在，是大理國第18代國王，可歷史並未記載他就是『一燈大師』」。他研究大理歷史20多年，也沒有發現有「一燈大師」的存在。
張錫祿說，《天龍八部》裡把段譽寫得風流倜儻放蕩不羈，但據他考證，段譽就是大理國第15代國王段正淳，又名段和譽，其為人循規蹈矩，信佛，心地善良，並無狂妄荒誕不經。
1997年，張錫祿寫信給金庸表示，你的武俠小說風行天下，你既然指名道姓的寫了大理歷史，就應該客觀準確，比如段譽，就是個正人君子，絲毫沒有你寫的這些性格……張錫祿說，信寫出去後，沒有回音。
次年3月，金庸到大理，受到了當地政府的熱情接待，一些專家學者還與金庸座談，張錫祿等幾個搞歷史的沒有去。座談中，金庸說，他以前沒有來過大理，不了解大理，假如了解，會寫得更好。張錫祿說，這也許就是對此前質疑的一種回應吧。
網民稱：張教授何必當真，金庸寫的是武俠小說，不是《史記》；對寫小說的金庸太苛刻了吧；小說是可以有一定虛構的；金庸小說一開始就說了，「本故事純屬虛構」；是一部武俠小說，和歷史沒有關係；金庸寫的是小說，不是歷史。
也有網民說：小說虛構也要靠點譜吧。
有網民質疑：教授糾結這個，有意思嗎？這幫史學家歷史都可以亂寫，人家小說不可以虛構？為何不致信抗日神劇的編劇？
責任編輯：蔡致信
