白話史記連載

史記中的故事(5)

作者:司馬遷 (大紀元編譯)
  人氣: 52
【字號】    
   標籤: tags: , ,

舜二十歲就以孝順聞名,三十歲時就被堯所重用,五十歲時他代行天子之事,到了舜五十八歲時堯去世,六十一歲時舜取代帝堯登上皇位。登上皇位後三十九年,他以年老之軀,到南方巡狩,竟死於蒼梧郊區。舜被葬在長江南方的九疑山,這就是零陵。

舜登上皇位之後,車上雖然豎著威武的天子旗幟,但他去見父親瞽叟時,依然是恭恭敬敬一點也不敢馬虎,完全是人子對待父母的孝敬態度。他還封弟弟象為諸侯。舜的兒子商均不太賢良,舜於是早就做好準備,要把禹推薦給天下,讓他代行天子之政。十七年後舜壽終,三年之喪過後,禹想要把天子之位謙讓給舜的兒子,就像舜當年讓位給堯的兒子一樣。但諸侯們都來歸附禹,所以禹才只好登上天子之位。堯的兒子丹朱,舜的兒子商均,都有封地,以供奉先人的祀典,穿自己的衣服,禮樂也都用自己的;用客人的身份見天子,天子不把他們當作自己的臣下,這是表示:即使連天子也不敢把天下視為私有。

從黃帝到舜、禹,都同一姓,只是改了國號,以顯揚各人的美德。所以黃帝為有熊,帝顓頊為高陽,帝嚳為高辛,帝堯為陶唐,帝舜為有虞。帝禹為夏後,而以氏為分別,姓姒氏。契為商,姓子氏;棄為周,姓姬氏。

太史公說:「讀書人都說五帝的年代太久遠了!尚書只記載堯以來的史實,而其他各家在提到黃帝時,文字既不文雅也不夠通暢,連有學問的人都說不清楚。其實,<五帝德>和<帝繫姓>兩篇,一般讀書人都認為並非孔子之言,所以也就不加流傳。我曾到處巡訪,西到倥侗、北到涿鹿、東到海上、南到長江、淮河,所到之處,從各地長老們口中說出的黃帝、堯、舜的地方,其風俗教化卻不盡相同。整體說來,以不違背古文尚書記載的會比較真確。我讀了春秋和國語兩部書,覺得他們把<五帝德>和<帝繫姓>兩篇闡明的很清楚。只是人們通常都不去深入研究,其實,書中的記載都不虛假。尚書雖然有一些地方是缺漏的,但它缺漏的部分卻往往可以在其他書中找到。如果不是好學深思、內心深有體悟者,要跟那些孤陋寡聞的人討論的話,還真是很難說清啊!現在,我把蒐集的資料一一條列,並選擇文字內容文雅且通順的,來寫成「本紀」,並放在全書的開頭。」(待續)@*

責任編輯:梁馨

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 用四條竹木棍作成方架,把蠶紙高掛在通風、避光的房梁上。下面不要放桐油、煙煤燈,冬天不要被雪光照映,否則蠶種就會變成空卵殼。遇到下大雪時,趕快收藏起來。下完雪,繼續懸掛,直到臘月浴種後收藏。
  • 舜二十歲就以孝順聞名,三十歲時就被堯所重用他,五十歲時他代行天子之事,舜五十八歲時堯去世,六十一歲時舜取代帝堯登上皇位。登上皇位後三十九年,他不顧年老之軀,到南方巡狩,竟死於蒼梧郊區。舜被葬在長江南方的九疑山,這就是零陵。
  • 從前,高陽氏有八個好兒子,世人受了他們的幫助,稱他們叫做「八愷」。高辛氏有八個好兒子,當時人們稱之為「八元」。這十六個家族,世世代代都能繼續前人的善行,不曾損毀過他們的名譽。在堯的時候,堯卻沒有任用他們。舜的時候,開始重用八愷的後人,使他們主持地政,開發各地適合生長的農作物,結果,沒有一處不是豐收的。舜又重用八元的後人,使他們在四方到處宣揚五種倫理思想,於是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,家庭和社會一片祥和融洽。
  • 四方諸侯領袖舉鯀治理洪水,堯以為不可,諸侯領袖力請試用,試用後不見績效,使百姓深受其苦。
  • 四人同聲向堯推薦說:「有一個沒有結婚的平民叫虞舜的。」堯說:「不錯,我也聽說過,到底怎麼樣?」四人都說:「他是個盲人的兒子,父親心不向善,母親言不及義,弟弟倨傲無禮,他卻能夠和睦孝順,把一個家處理得雍雍穆穆,沒有出什麼差錯。」堯說:「我來試試他吧。」
  • 黃帝是少典氏的兒子,姓公孫,名軒轅。他一生下來就特別靈秀聰明,才幾個月就會說話了。軒轅年紀小的時候很伶俐,年紀稍長後更加勤勉,成年之後見識廣博、有智慧有遠見。軒轅那個時候,神農氏的後代子孫們的勢力已經漸漸衰微。諸侯互相征伐,百姓備受痛苦,可是神農氏卻無力解決諸侯們的紛爭。所以,軒轅便操練士兵,去討伐那些不來朝貢並且互相爭戰的諸侯,最後,諸侯們都來歸順臣服於神農氏,只剩下殘暴的蚩尤,神農氏沒辦法討平他。其實,炎帝神農氏此時也還想要再領導諸侯,但諸侯們都已歸順於軒轅。軒轅於是一方面修德整軍,順應四季五行之氣,教民種植五穀,安撫百姓,規劃四方土地使可資利用。另一方面,他訓練了一批勇敢善戰的士兵,以熊羆貔貅貙虎等猛獸為之命名,和炎帝大戰於阪泉之野。三次交戰後,終於打敗炎帝,完成了他的志願。後來,蚩尤作亂,不服從命令,於是軒轅向四方諸侯徵集軍隊,與蚩尤戰於涿鹿之野,活捉蚩尤,最後還將他問罪處死。這時,四方諸侯都尊軒轅為天子,取代了神農氏,這就是我們說的「黃帝」。如果有人還要作亂的,黃帝便去征伐他,待事平之後,便隨即離去。黃帝披荊斬棘,開山通道,從沒有享受一天舒適的日子。
  • 有德之容,深沉凝重,內充然有餘,外闃然無跡。若面目都是精神,即不出諸口,而漏泄已多矣。
  • 今天選讀的古文第一段是講述蒲州刺史趙元楷勞民傷財向唐太宗獻媚,卻被唐太宗批評之事。經筆者查閱《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒‧唐紀十一》記載,此事發生於貞觀十二年二月;而筆者手頭《貞觀政要》版本上記載的卻是貞觀七年。
  • 《尚書》是一部記載中國上古歷史的書,是一部最老的歷史文獻,從虞夏的堯舜直到商周。從中我們能看到書中記載了很多古人天人合一的言行境界,現列舉一二。
  • 陳胡公滿者,虞帝舜之後也。昔舜爲庶人時,堯妻之二女,居于嬀汭,其後因爲氏姓,姓嬀氏。舜已崩,傳禹天下,而舜子商均爲封國。①夏後之時,或失或續。②至于周武王克殷紂,乃複求舜後,③得嬀滿,封之于陳,④以奉帝舜祀,是爲胡公。
評論