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跨時空先知 明朝開國軍師劉伯溫

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劉伯溫雕像(網路圖片)

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知天命的明朝開國軍師劉伯溫

劉基,世稱劉伯溫,是明朝開國宰相。相傳中國三大民間預言之一《燒餅歌》的作者就是劉伯溫。劉伯溫二十二歲時進士及第,但他為人剛正耿直,廉潔奉公,後因揭發監察御史失職,受排擠而返鄉隱居。元朝末年,群雄並起。朱元璋起兵後,劉伯溫出山協助,並助朱元璋成就帝王之業。

據《明史》記載,自從有劉伯溫的協助之後,朱元璋常常前來徵求劉伯溫的意見。劉伯溫分析了當時的形勢,對朱元璋說:「主公現在據有金陵,形勢險要,虎踞龍盤,地理位置很好。但東南的張士誠,西北的陳友諒,他們常常侵擾犯境,與您作對,這就成了您北定中原的後顧之憂,因此必須把這兩個人除掉」。

朱元璋說:「這兩個人勢力很大,該怎麼對付他們呢?」

於是,劉伯溫便為朱元璋規劃了實現帝業的藍圖,指出:「張士誠目光短淺,胸無大志,他只想守住自己的那塊地盤,不會有甚麼大作為,因此不值得憂慮,可以暫時不去管他。而陳友諒就不同,他殺主篡位,野心大,陰謀多,是個危險的對手。而且他佔據武昌,地處南京上游,又有巨艦精兵,時時刻都想吞併我們。面對這種形勢,我們不能兩邊作戰,而應首先集中兵力殲滅陳友諒。陳友諒滅亡之後,張土誠的勢力必然孤立無援,一舉可定。然後,主公可以揮師北上,平定中原,最後消滅元朝,那時您的帝王之業就可以實現了!」

朱元璋採納了劉伯溫的謀略,削平群雄,成就了王業。史書記載,「基佐定天下,料事如神」(《明史》) 。劉伯溫對於明太祖朱元璋來說,不亞於姜子牙之於周武王,張良之於漢高祖,諸葛良之於劉備。他們能成為各朝的開國之相,除了他們本人的才能才略,還與他們都深明天地變化之理,知道改朝換代,自有天意有很大關係關係。

在《燒餅歌》中劉伯溫預言了久遠的未來,當然也看到元朝氣數已盡,明朝將興。

在朱元璋打天下過程中,劉基屢次力排眾議,幫助朱元璋作正確選擇。起初陳友諒勢力相當強大,攻陷太平後準備南下。朱元璋部下慌了手腳,有的主張投降,有的主張逃跑。而劉基則怒目圓瞠,閉口不言。朱元璋見狀,便召劉基到後面商議。劉基說:「主張投降或逃跑的,可以殺掉。」朱元璋便問劉基有甚麼計策,劉基告訴太祖說,陳友諒十分驕橫,可以先誘敵深入,然後用伏兵奇襲,必可取勝。朱元璋依劉基之見用兵,大獲全勝。事後太祖要賞賜劉基,劉基卻謝絕了。

劉基不僅有戰略眼光,緊要關頭非常沉著機智,有先見之明。朱元璋同陳友諒在鄱陽湖決戰時,雙方一天之內交戰數十次。朱元璋親自乘戰船督戰,劉基就站在他身邊。忽然劉基要朱元璋離開戰船,當君臣一行剛剛換到另一艘戰船上,還沒來得及坐穩,原來的戰船便被敵人擊沉。兩軍相持了好幾天,劉基建議先佔據湖口扼守,然後選擇金木相剋的日子出戰。結果朱元璋終於取得了這一決定性勝利。這裏劉基也充份運用了地形位置與五行生剋的關係來謀劃戰役。

劉伯溫料事如神 慷慨有大節

對於劉基為人,《明史》中說,「基虯髯,貌修偉,慷慨有大節,論天下安危,義形於色。」「遇急難,勇氣奮發, 計劃立定,人莫能測。」

朱元璋稱帝后,劉基看到天下已定,便告老還鄉了,由於劉基疾惡如仇,得罪了一些奸妄之人。胡惟庸是明初的頭號奸佞,劉基和大將徐達等都曾進言太祖勿用其人,胡惟庸後來派人散佈謠言說劉基為自己選擇了有王氣的墓地,以圖子孫榮華富貴。朱元璋雖然是個勤奮的君主,但是要論心胸明辨卻比不上唐太宗。於是明太祖剝奪了劉基的俸祿,被誣陷的劉基不得不到京城請罪,太祖沒有太多責罪,後來派人護送劉基返鄉。當時劉基有病,胡惟庸曾派人在劉基的藥中下毒。

回到家鄉後,劉基告訴兒子:如今朝廷應當修德政,減少刑法,可惜如今有胡惟庸當道,講這些沒用。將來胡惟庸敗亡之後,太祖會想起我,你要將我的意思奏給皇上。劉基還說:如果我的預言不準,才是天下人的福份啊。一個月後,劉基便去世了,終年六十五歲。後來胡惟庸當了宰相,做了許多壞事。直到多年後他貪污受賄,陷害忠良的事情敗露,才被處死。

劉基用兵料事如神,卻屢次為奸妄所中,看似難以理解。其實,無論是姜子牙、諸葛亮、劉基,還是張良、李淳風,這些古代的修道中人、預言家都深明「知天命」之理的,他們不會為了個人的目的而苦苦追求,也不會用其才能為自己謀取權力和利益。@

責任編輯:古容

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