知天命的明朝開國軍師劉伯溫
劉基，世稱劉伯溫，是明朝開國宰相。相傳中國三大民間預言之一《燒餅歌》的作者就是劉伯溫。劉伯溫二十二歲時進士及第，但他為人剛正耿直，廉潔奉公，後因揭發監察御史失職，受排擠而返鄉隱居。元朝末年，群雄並起。朱元璋起兵後，劉伯溫出山協助，並助朱元璋成就帝王之業。
據《明史》記載，自從有劉伯溫的協助之後，朱元璋常常前來徵求劉伯溫的意見。劉伯溫分析了當時的形勢，對朱元璋說：「主公現在據有金陵，形勢險要，虎踞龍盤，地理位置很好。但東南的張士誠，西北的陳友諒，他們常常侵擾犯境，與您作對，這就成了您北定中原的後顧之憂，因此必須把這兩個人除掉」。
朱元璋說：「這兩個人勢力很大，該怎麼對付他們呢？」
於是，劉伯溫便為朱元璋規劃了實現帝業的藍圖，指出：「張士誠目光短淺，胸無大志，他只想守住自己的那塊地盤，不會有甚麼大作為，因此不值得憂慮，可以暫時不去管他。而陳友諒就不同，他殺主篡位，野心大，陰謀多，是個危險的對手。而且他佔據武昌，地處南京上游，又有巨艦精兵，時時刻都想吞併我們。面對這種形勢，我們不能兩邊作戰，而應首先集中兵力殲滅陳友諒。陳友諒滅亡之後，張土誠的勢力必然孤立無援，一舉可定。然後，主公可以揮師北上，平定中原，最後消滅元朝，那時您的帝王之業就可以實現了！」
朱元璋採納了劉伯溫的謀略，削平群雄，成就了王業。史書記載，「基佐定天下，料事如神」(《明史》) 。劉伯溫對於明太祖朱元璋來說，不亞於姜子牙之於周武王，張良之於漢高祖，諸葛良之於劉備。他們能成為各朝的開國之相，除了他們本人的才能才略，還與他們都深明天地變化之理，知道改朝換代，自有天意有很大關係關係。
在《燒餅歌》中劉伯溫預言了久遠的未來，當然也看到元朝氣數已盡，明朝將興。
在朱元璋打天下過程中，劉基屢次力排眾議，幫助朱元璋作正確選擇。起初陳友諒勢力相當強大，攻陷太平後準備南下。朱元璋部下慌了手腳，有的主張投降，有的主張逃跑。而劉基則怒目圓瞠，閉口不言。朱元璋見狀，便召劉基到後面商議。劉基說：「主張投降或逃跑的，可以殺掉。」朱元璋便問劉基有甚麼計策，劉基告訴太祖說，陳友諒十分驕橫，可以先誘敵深入，然後用伏兵奇襲，必可取勝。朱元璋依劉基之見用兵，大獲全勝。事後太祖要賞賜劉基，劉基卻謝絕了。
劉基不僅有戰略眼光，緊要關頭非常沉著機智，有先見之明。朱元璋同陳友諒在鄱陽湖決戰時，雙方一天之內交戰數十次。朱元璋親自乘戰船督戰，劉基就站在他身邊。忽然劉基要朱元璋離開戰船，當君臣一行剛剛換到另一艘戰船上，還沒來得及坐穩，原來的戰船便被敵人擊沉。兩軍相持了好幾天，劉基建議先佔據湖口扼守，然後選擇金木相剋的日子出戰。結果朱元璋終於取得了這一決定性勝利。這裏劉基也充份運用了地形位置與五行生剋的關係來謀劃戰役。
劉伯溫料事如神 慷慨有大節
對於劉基為人，《明史》中說，「基虯髯，貌修偉，慷慨有大節，論天下安危，義形於色。」「遇急難，勇氣奮發， 計劃立定，人莫能測。」
朱元璋稱帝后，劉基看到天下已定，便告老還鄉了，由於劉基疾惡如仇，得罪了一些奸妄之人。胡惟庸是明初的頭號奸佞，劉基和大將徐達等都曾進言太祖勿用其人，胡惟庸後來派人散佈謠言說劉基為自己選擇了有王氣的墓地，以圖子孫榮華富貴。朱元璋雖然是個勤奮的君主，但是要論心胸明辨卻比不上唐太宗。於是明太祖剝奪了劉基的俸祿，被誣陷的劉基不得不到京城請罪，太祖沒有太多責罪，後來派人護送劉基返鄉。當時劉基有病，胡惟庸曾派人在劉基的藥中下毒。
回到家鄉後，劉基告訴兒子：如今朝廷應當修德政，減少刑法，可惜如今有胡惟庸當道，講這些沒用。將來胡惟庸敗亡之後，太祖會想起我，你要將我的意思奏給皇上。劉基還說：如果我的預言不準，才是天下人的福份啊。一個月後，劉基便去世了，終年六十五歲。後來胡惟庸當了宰相，做了許多壞事。直到多年後他貪污受賄，陷害忠良的事情敗露，才被處死。
劉基用兵料事如神，卻屢次為奸妄所中，看似難以理解。其實，無論是姜子牙、諸葛亮、劉基，還是張良、李淳風，這些古代的修道中人、預言家都深明「知天命」之理的，他們不會為了個人的目的而苦苦追求，也不會用其才能為自己謀取權力和利益。＠
責任編輯：古容
