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湖畔小子:葬禮上演「脫衣舞」的舞台誰幫著搭的?

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【大紀元2015年04月27日訊】據新華網北京4月23日電 一段時間以來,「脫衣舞」等違法演出在農村地區時有發生,這類違法經營行為擾亂了農村文化市場經營秩序,敗壞了社會風氣。為加強農村文化市場監管,文化部23日通報了兩起在農村地區查辦的「脫衣舞」案件。

這次通報的案件是河北省邯鄲市成安縣「2•15淫穢表演案」和江蘇沭陽「2•27淫 穢表演案」。案件發生後,文化部立即部署有關地區綜合執法機構展開調查,河北、江蘇等地文化、公安部門迅速依法查處,依法給予淫穢表演的組織者、演員行政 處罰,情節嚴重的追究刑事責任。文化部文化市場司有關負責人表示,查辦和公佈這兩起案件就是要警示違法經營分子,震懾不法行為。(2015,4,23「國搜新聞」《文化部通報兩起農村地區「脫衣舞」事件》)

文化部23日通報了兩起在農村地區查辦的「脫衣舞」案件後,網上評論如潮。只不過在我看來,一些評論似有點「亂點鴛鴦譜」,甚至有人僅僅歸咎於「農村文化缺失」。正因為看到了諸如此類不著邊際的評論,才想到應該提出這樣的問題:葬禮上演「脫衣舞」的舞台誰幫著搭的?

要說清這樣的問題,本人以為不得不面對報導中所披露的以下驚人事實,即「3月24日 消息,據網友爆料,回邯鄲農村老家發現,色情表演在農村氾濫成災,大多數葬禮都請來脫衣舞女郎『助興』,讓現場的觀眾哭笑不得,主持人播放完哀樂後,立馬 就請來了脫衣舞女郎跳了起來(來源:微博)」。由此不說明,葬禮上演「脫衣舞」並非個例,而是有一個偌大的「舞台」存在?不然,何以有「色情表演在農村氾 濫成災,大多數葬禮都請來脫衣舞女郎『助興』」之說?

有報導稱,「在『脫衣舞』表演盛行的農村,葬禮要足夠熱鬧,錢要花得足夠多,『哀悼者』要來得足夠多,才能體現出兒女的孝心,葬禮才算圓滿」。這叫啥?這不叫愚昧?連對死者起碼的尊重都沒有,竟讓葬禮上出現「脫衣女郎」,以「性表演」吸引諸多「哀悼者」,那不叫褻瀆死者?不叫愚昧無知?於是有一個問題來了,這樣的舞台僅僅靠「愚昧無知」就可以搭成?

請 問,既是「色情表演」,當地的公安部門去了哪裡?各地的「掃黃」力度在哪裡?我們的「長效機制」在哪裡?請問,既然涉及到了演出,當地文化市場管理部門去 了哪裡?這樣的「劇團」是怎麼建起來的?這樣的「演出」需要經過誰批准?為什麼這樣的所謂演出團體,可以一路暢通?請問,當「脫衣舞」在各地「氾濫成災」 時,各級政府去了哪裡?請問,當這樣的色情表演發生時,當地的村和社區管理去了哪裡?請問,當一些老百姓愚昧無知時,我們的法制教育去了哪裡?請問,「農 村文化缺失」與葬禮上演「脫衣舞」,究竟有什麼必然聯繫?當這樣的一系列問題擺在我們面前時,我們是不是有理由質問,為什麼一切的一切竟如「真空」?各級 各部門咋全成了「聾子」「瞎子」?如果他們能各行其職,即便有不少人喜歡「性」,有人竟拿「性」大行其道,大賺黑心錢,這一切能夠成立不?葬禮上演「脫衣 舞」的舞台搭得起來不?

人 們如果沒有忘記,打擊諸如此類「大蓬車」色情表演的行動,我們可以追溯到什麼時候?為什麼「一陣風」過去之後,這樣的團體照樣「死灰復燃」、愈演愈烈?以 至到了現在,竟又成了「色情表演在農村氾濫成災」?正因為如此,我們是不是得問,究竟該打誰的板子?正因為如此我還想問:

葬禮上演「脫衣舞」的舞台誰幫著搭的?答案不正在「該打誰的板子」上?不說明是「聾子」「瞎子」們幫著搭的?當「馬後砲」一次次在人們的耳邊響起時,有關部門還有臉來說?大家說呢?!

--轉自作者博客

責任編輯:南風

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2015-04-27 10:02 AM
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