【大紀元2015年06月11日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）許多現代人認為古代是非常原始而落後的，現代科技很發達。其實中國古代科技非常發達，只是與現代人走的不同的路。古人認識事物直接針對人體、生命與宇宙的關係去探討。宇宙間萬事萬物都有相互影響和相互作用，古人的陰陽、五行理論也同樣應用在科學上，利用著宇宙、自然界的智慧，創造出的科技是現代人無法理解的。
中國是世界上機械發展最早的國家之一，中國古代的機械發明在現今科學領域當中都是令人嘖嘖稱奇，英國李約瑟博士就曾著作一本名叫《中國之科學與文明》列舉流傳到歐洲的中國古代廿六種發明，其中古機械就占有十八種之多，例如候風地動儀、水運儀像台、指南車、諸葛亮的木牛流馬及飛天木鳶等，不僅實用且結構巧妙。工程師或科學家試圖利用現今科學理論方式去推導解釋，但古代機械的奧妙結構是現有科學觀念無法解析的。
指南車
指南車，又稱司南車，是一種用來辨認方向的儀器，傳說中指南車乃是由軒轅黃帝發明。黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，蚩尤施展法術，作起狂風大霧，迷漫四方，無法分辨方向。於是黃帝乃製作指南車，以分示四個方位，就這樣擒獲蚩尤。
史書又記載了三國時魏國馬鈞製作司南車。車上有一小人，其手指的方向即為南方。此指南車是採用齒輪的原理製作，並沒有使用磁極。《宋史‧輿服誌》對指南車的機械結構，作了比較具體的記述，此車僅用為帝王出行的儀仗。金朝的燕肅於天聖五年（1027年）造指南車，車上立一木人，伸臂指南，能自動離合，「……至國朝，不聞得其制」，大觀元年（1107年）吳德仁改良了燕肅指南車，但之後又失傳了。
木牛流馬
蜀漢的諸葛亮為了解決在四川崎嶇陡峭的山路上運送糧草，發明了一種被稱為「木牛流馬」的交通工具。其載重量為「一歲糧」，大約四百斤以上，每日行程為「特行者數十里，群行三十里」，為蜀國十萬大軍提供糧食。
《三國演義》第一百零二回中，有諸葛亮製造木牛、流馬的描述，說這種運輸工具「搬運糧米，甚是便利，牛馬皆不水食，可以晝夜（轉運）不絕」。而且木牛流馬口中舌頭是一個機關，讓司馬懿盜走也無法使用。這麼神奇的運輸工具，並非作者憑空杜撰，史書上早有記載。《南齊書‧祖沖之傳》記載：「以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。」
宋代高承《事物紀原》記載：「小車：蜀相諸葛亮之出征，始造木牛流馬以運餉，蓋巴蜀道阻，便於登涉故耳。木牛即今小車之有前轅者；流馬即今獨推者。」
飛行木鳶
飛行木鳶是一種會飛的機器鳥，用木材做成，內設機關，能在空中飛行。戰國時代，魯班（真實姓名古籍記載有公輸班、公輸盤及公輸般等，亦有尊稱公輸子。）與墨子都曾製造木鵲或木鳶。《墨子》說：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」《鴻書》中也記載：「公輸般為木鳶，以窺宋城。」魯班製作木鳶以偵查戰爭的情況，不正如同現代無人飛機偵查敵人情報相似。而後到漢代，張衡也創造了飛行木鳥，然而木雕的飛行引擎機械結構一直是個迷團。
木製舞蹈人
中國古代的機械製造技術已經很發達了，可以造出許多很奇妙的機械來，例如西周時，周穆王向西出巡，曾有一名叫偃師的巧匠，為穆王製作了可像真人一樣歌舞的機械人。其內臟、筋骨、支節、皮膚和齒髮也像真的一般。
據《列子‧湯問》記載：偃師見穆王，穆王問：「和你同來的人是誰？」「是我所造的歌舞者。」穆王大為驚訝，上上下下細細觀看，不相信這是造出的假人。奏起音樂，那人開始歌舞，它的舞姿和歌聲千變萬化，而且無不合乎節拍韻律。穆王愈發認為這是一個真人，又叫來了盛姬與左右侍妾一同觀賞。
表演即將結束時，歌舞者盯著穆王左右侍妾，好像眉目傳情的樣子。穆王大怒，偃師立刻剖散歌舞者讓穆王觀看，穆王一看，原來這個歌舞者全是由皮革、木料、膠水、漆料和其它一些黑、白、紅、青的物件所構成的。穆王仔細查看，發現它內部的肝、膽、心、肺、脾、胃、腸和外部的筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆是人工造出來的，無一不像真的。重新組合之後，又如剛才一般能歌舞了。
穆王試著廢其心，則歌舞者就不能說話了；試著廢其肝，它的眼睛就看不見；試著廢其腎，它的雙足就喪失了行動的能力。穆王這才高興的感歎道：「這真叫巧奪天工！」隨後穆王命令將偃師帶回中原。
機關梳妝台
據古籍《紀聞》記載，唐玄宗開元初年，東海郡的馬待封是個能工巧匠，他給皇后製造了一座梳妝台。中間是鏡台，台下兩層，都裝有門。皇后要梳妝時，打開裝鏡的匣子，台下的門會自動打開，有一位手裡拿著梳洗用的毛巾、梳篦的木製婦人走出來。皇后接過這些東西後，木製婦人就回到門裡。
其它如面脂、定妝粉、描眉筆、髻花等一切用物，都由木婦人自動送給皇后。都送完了，木婦人又回到門裡，門又自動關閉好。所有的這些供給，都由木婦人來完成。皇后著好妝，各個門都自動關閉好，讓人將梳妝台拿走。這座梳妝台上面飾有黃金、白銀，還繪著彩畫。木婦人的衣著服飾，都製作得極其精緻考究。
充滿機關的神奇酒山
馬待封製作的酒山，立在一隻圓盤中，圓盤直徑四尺五寸，盤下有一隻大龜承托著，所有的機關都在大龜的腹中。圓盤的中間屹立著一座酒山，高約三尺，峰巒殊妙。酒山中間是空的，可盛酒三斗。圍繞酒山排列著酒池，池外還有山圍著。酒池中長有荷花。荷花的花與葉，都是用鑄鐵製作的。花開葉舒，可作盤子使用，上面盛著肉脯，肉醬及各種下酒的珍蔬水果。
酒山南側山腰處有一條龍，藏身在山中。龍口張開，就可以吐出酒來。龍口下邊的大荷葉上面放有酒杯。龍口僅吐酒八分滿就不吐了，飲酒的人立即取杯飲酒。如果你飲酒稍遲，酒山頂上雙層閣樓的門會自動打開，有穿衣戴帽的催酒機械人，拿著板子出來催酒。將酒杯重新放在大荷葉上，讓龍口重新斟滿酒，酒使才自動回到雙層閣樓中。閣門隨即自動關閉。如果還有人喝慢了，酒使就又出來督促。
酒山的四面東西，都有龍口吐酒。雖然有時將酒吐在酒池中了，但是酒池內有暗穴，可以將池中的酒引流到酒山中。直到宴席結束酒飲完了，池中的酒不留半點痕跡。
《水飾圖經》——水上機械玩具
據《大業拾遺記》記載隋煬帝特別命令學士杜寶編纂、撰寫《水飾圖經》，共15卷。同時還命令根據《水飾圖經》上面的記載製作各種水上機械玩具。製作這些玩具的任務就交給了當時著名巧匠黃衰。
用水力操縱的機械玩具，共有72種，都是用木材雕刻成的。玩具中的人物有的乘船，有的在山上，有的在島上，有的在磐石上，有的在宮殿中。上面的木人高有2尺左右，穿著綺羅做的衣服，戴著金釵翡翠等飾物。同時上面置放各種鳥、獸、蟲、魚，這些動物都能活動，像真的一樣，隨著水的流動而運行。
其間，還置有小船載著歌女，與這些水力機械玩具穿插開，一共有12隻。每隻船長1丈，寬6尺，上面有木人演奏樂曲。有的木人擊磬，有的撣鐘，有的木人彈箏，有的鼓瑟，都符合樂律。還有的木人表演各種雜技，有跳劍舞輪的，有爬竿擲繩的，都像真人表演的一樣。這12隻載有歌女的小船，也雕刻裝飾得奇妙異常，圍著曲池運行，也是用水力機械使它們自動行駛的。奇異玄幻，出乎人們的意料。
另外還有7隻小遊艇，上面置放高2尺左右的木人為人斟酒。每隻小遊艇上面，一個木人手拿酒杯站在船頭，一個木人手捧酒缽站在它後面，一個木人在船後面撐篙，二個木人在船中間划槳。
斟酒船每到有賓客的岸邊，都自動停下來，手拿酒杯的木人，在船頭伸手將斟滿的酒杯遞給賓客。客人飲乾這杯酒後，將空杯還給木人。木人接過空杯後，轉身從捧著酒缽的木人那兒拿過來木杓，再將空杯斟滿酒。斟酒船就這樣按順序自行自停。
責任編輯：林妍
