例證十三：冀州故觀城人姜勝生，在唐朝武德末年忽然得了很重的病，於是就去蒙山找人治療。治了幾年也不見效，後來回家，身體生瘡潰爛，手指和腳趾都掉了。晚上睡覺，忽然夢見一個白色石像，估計有三尺多高，那石像對他說：「只要給我續上手，我就讓你的病好。」
天亮後，姜勝生忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裡打麻雀，直追到原來村子的佛室裡，他拿起維摩經撕破用來繫在棍子頭上嚇唬麻雀。有看見他這樣做的人說：「偷撕經書是很大的罪。」勝生不但不聽反而惡語罵人，又進到佛堂裡把白色石佛像的右手打掉了。
勝生夢中見到的佛像，很像當年那座舊佛像。於是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十卷，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了，鄉裡的人都稱佛像為聖像。（出《冥報記》，明抄本作出《冥報拾遺記》）
例證十四：根據《大唐西域記》記載，玄奘去印度取經，他在菩提場停留近十天，聖跡已一一禮拜過。第十天時，那爛陀寺派了四位大德前來迎接他。隔天就到達里迦村。這是目犍連尊者的故里，中有二塔：一是阿育王所建，一是尊者圓寂地，舍利安奉其中。奘師在塔寺暫歇時，即有二百多名僧眾和一千多名信眾，手持香花、幢幡、寶蓋前來迎請，讚歎圍繞，一直送到那爛陀寺為止。此時寺裡已集合了寺眾在門前等候歡迎，互相引見後，相隨入寺。寺方特別預先安置了一個床座，請奘師升座。大眾就座後，維那就擊犍椎，宣告奘師住寺。
接著選出二十位善解經律，威儀整齊的中年僧徒陪同奘師參見正法藏，也就是寺主戒賢論師。在那爛陀寺最為人尊敬的就是戒賢法師，據說已經160歲了（一說106歲），大眾由於尊重，不敢直稱其名，但號為正法藏。奘師當然也是仰慕很久了，能夠有緣晉見，百感交集，他依照印度拜見老師的大禮，膝行肘步、鳴足頂禮、問候讚歎，遵行弟子禮節完畢，戒賢論師令人廣設床座，讓奘師及眾僧就座。
隨即問奘師從哪裡來的？奘師合掌恭敬回答：「從大唐國來依止師父學瑜伽論。」沒想到戒賢論師聽了之後，熱淚盈眶，把弟子覺賢叫來，他是論師俗家的侄子，也已七十多歲，博通經論，擅於詞令，吩咐他說：「你可以當著大家，略說我三年前患病的經過。」覺賢聽了也忍不住熱淚盈眶。邊擦眼淚邊述說這段希有的因緣：
正法藏原來患風濕病，每當發作時，手腳關節像火燒刀割一樣的痛苦，時好時發，拖了二十多年。三年前病情加重，痛苦到已經不能忍受。因此對人生感到厭倦，企圖絕食自殺。
沒想到當夜就在夢中見到三位天人，一個黃金色，一個琉璃色，一個白銀色，端正莊嚴，雍穆非凡。金色人說：「你想捨棄這個色身嗎？經上只有說身是苦本，卻沒有教人自絕。你在過去世中曾經當過國王，使人民遭受許多痛苦，所以才會招感這樣的苦報。現在你應該省察宿世的罪業，至心懺悔，甘心忍受，廣宣經論，罪業自然消滅。如果只是厭世自殺，苦報還是不會了結。」正法藏聽了，至誠禮拜。
金色人指著琉璃色的人說：「你知道嗎？這位是觀世音菩薩。」又指著銀白色的人說：「這位是彌勒菩薩。」正法藏馬上頂禮彌勒菩薩說：「戒賢常想投生到菩薩旁邊，不知能不能達成這個願望？」彌勒菩薩回答：「假如你能弘揚佛法，就能在後世達到這個願望。」金色人又自我介紹：「我是文殊師利菩薩，因見你不是為利益眾生而捨身作無謂的犧牲，特地來勸你。現在應該聽我的話，弘揚正法，將瑜伽論等普及到沒有聽過的地方，你的病自然會慢慢的好起來。三年後將有一位大唐僧人，因愛樂大法，前來拜你為師，你可以安心在這裡等著教他。」正法藏再次頂禮，感激允諾，說完抬頭，三個人已經不見了。醒來才知道是一場夢。從此以後，正法藏的病就慢慢好起來了，乃至痊癒。
在座僧眾聽後，一致嘆為希有，奘師更是悲喜交加，趕忙再度頂禮說：「果真如此，弟子當盡最大的努力學習，請慈悲攝受教誨。」
這時戒師又問奘師在途幾年，答告三年，正與夢相符。(待續)
－－摘編自正見網
責任編輯：洪偉成
