【大紀元2015年07月08日訊】古時的「幽默」，最早出現在屈原的《楚辭•九章》中：「眴兮杳杳，孔靜幽默。」，這裡的幽默，本意是沉寂無聲。後來著名的學者林語堂把英語中的Humor翻譯為「幽默」，既是音譯也兼意義，令人會心一笑，聽者解意，並非令人捧腹大笑的逗趣。
康熙帝筆下的「俊美」
清聖祖康熙帝以文治武功，建下彪炳功勳，向來被東西方的史學界稱道。這位君子德風無威而治的帝王，嚴慈中也有他幽默的一面。康熙帝眾多的諭述中，常會講到「俊美」，不過滿族認為的俊美，多是指健碩、禮儀和勇猛。康熙三十五年，康熙帝離開京師巡視民間，在到達察罕布拉克後，康熙帝將當地的地理、人口、氏族等民生，向留守京師的太子諭述所見。康熙帝寫道：「觀之，仍舊貧窮。因人俊雅，乃賞牲畜五百，越烏爾圖嶺返回宿處。」康熙帝因見到長相俊雅的當地人，特別賞賜了牲畜，以助養子民。
後來康熙帝遇到噶爾丹部落的蒙古人主動歸降，康熙帝寫道：「看得，人甚俊雅，男子亦美，歸降時攜來八十口。」康熙帝對人的長相頗為留意，以此察看民心善惡。在庭訓「善惡邪正、瞭焉眊焉」中，康熙帝也特別講到滿洲老人最為輕賤眼神不正的人，認為：「胸中正則眸子瞭焉，胸中不正則眸子眊焉。」康熙帝見到歸降的人俊雅有禮，實為心悅誠服大清仁政，為民心一統龍顏大悅。
康熙帝到達鄂爾多斯地區後，向太子諭述道：「朕至鄂爾多斯處，方知鄂爾多斯生計優越，禮儀、蒙古舊俗絲毫未棄。六旗王、貝勒、貝子、公、台吉等皆和睦相處，如同一人，無爾我之分。無盜騙案，駝、馬、牛、羊不用守護。」康熙帝敘述所見民生，從生計、禮儀、風俗到牛羊不用守護，觀察的非常細緻。不過康熙帝筆鋒一轉，寫了一句「射兔者雖不俊美，甚為熟練，射技好。」若不是康熙帝諭述的滿文原檔保存至今，後人還真的難以想到，康熙帝對人的行為、長相是否「俊美」會如此在意。或許，康熙帝真正在意的是人心中的善惡，所呈現的真實，會表現在細節中無法掩飾。
康熙帝印象中，有位喇嘛相貌俊好，又非常篤敬佛法。一次君臣閒談時，康熙帝就隨口告訴給近臣。康熙四十四年，滿洲鑲白旗人鄂海任陝西巡撫時，在奏折中寫道：「至於住新寺喇嘛，欽遵諭旨，召在西安之白喇木札木巴觀之。聖主所知甚是，為人美俊。據訪問得，既敬佛且善誦經。」此奏折證實了康熙帝早先對喇嘛的觀察。康熙帝的御前侍衛，有一名叫來保，舉止端凝，容貌眉目如畫，康熙帝常讚他「人樣子」，意思是長相英俊。從這一點，也可見康熙帝對待臣子幽默隨和的一面。
康熙帝朱批中的戲言
清廷官員上報的奏折，都是正兒八經的官方文件，有一套完整嚴密的辦理程序。自康熙朝始，為了及時、準確的瞭解民生，授權近臣等直接上書，並由康熙帝親閱親批。現在看看康熙帝的朱批，嚴肅中也不乏風趣幽默之筆。
康熙四十六年，武英殿總監造赫世亨病重，李國屏等人奉命看望後，把詳情報告給康熙帝。通曉醫術的康熙帝，幾次調看大夫給赫世亨開的藥方後，索性告訴他別吃補藥了，賜給他袍肉、黃雉、鯽魚、炕谷米飯、理氣健脾丸等，讓他以食代藥，進行食療。果真效果非常顯著，但幾天後又不行了。
康熙帝說，肯定是見到賞賜太高興了，一次吃了很多。於是康熙帝又特別叮囑他，一次不要吃太多，人參等補藥不要再吃，保持心情慢慢調養。此後，赫世亨按照康熙帝的交代，病情真的好轉。但沒有向康熙帝回奏，康熙帝聞之一道朱批戲言道：「聞赫世亨已大愈，未盡報朕言，待朕回宮，斷不寬宥，必將赫世亨交與其妻掐死。」
不過赫世亨沒有把旨意告訴他的妻子，康熙帝聽後，故意問：「匿旨不告訴，該當何罪？……朕到宮後，看視赫世亨，再交付其妻殺之。」赫世亨辯解說：「匿旨不傳，雖必有罪，但系奴才家事，諒皇上斷不治奴才以重罪。故奴才現在告訴，我妻設或萬一與我嚷鬧，我病才大愈，能忍受與否，亦難道料，故匿不告訴是實。」赫世亨說匿旨不傳，雖然是大罪，但這是我家中私事，想必皇上不會治我重罪。況且我大病初癒，萬一我老婆聞知此旨，與我吵鬧起來，我怕受不了。等我體力恢復了，再告訴她也不遲。
赫世亨要去西山一帶村裡數日，請李國屏等人告訴康熙帝。康熙帝再次朱批寫道：「為妻所迫，避之城外，理所當然，否則赫世亨又死矣。」君臣之間這場頗有意趣的喜劇，隨著這些朱批走入了歷史。康熙帝的風趣幽默也在朱批中發揮的淋漓盡致，讓人忍俊不禁。一代帝王用心良苦，為了使臣子的病儘快好起來，不但親自調看藥方，還親自安排食療養生，並不惜朱批「將赫世亨交與其妻掐死」的戲言，讓有病的臣子開懷大笑頤養身心。
從康熙帝親閱親批的奏折中，看到一代帝王處理政務嚴肅認真的一面，也瞭解到康熙帝對待臣子平和寬厚的另一面。看看這些諭述、奏折朱批，如果時光能夠倒流，希望書寫歷史的那支大筆，能夠再多一點的書寫康熙帝的風趣。
責任編輯：尚一
