【大紀元2015年09月25日訊】 最近這些年來，海內外關於中國人隨地吐痰、大聲喧嘩、隨意刻字、亂丟垃圾、隨地大小便等不文明舉止的報導不絕於耳，從國內到國外，從歐洲到亞洲，從亞洲到美洲，中國人在不少地方、不少國家留下了「沒有教養、不懂禮貌」的印象，就連中國人自己也哀歎「中國人是自古如此」。但這可是的的確確冤枉我們的老祖宗了。
歷史的真實是：中國自古就有「禮儀之邦」的稱謂，「禮」在中華璀璨文明中的地位相當重要。大約成書在周代的詳細闡述「禮」的古書《禮記》中說：「凡人之所以為人者，禮義也。」意思是人與動物的一大區別就是人是懂得「禮」的。由此，「禮」也可以說是區分文明與野蠻的標準，史書如《左傳》中的「禮也」、「非禮也」表達的就是一種衡量標準。
「禮」還是天道在人類社會的體現，是家庭和社會一切活動的準則。《禮記》有言：「禮者，天地之序也。」「夫禮必本於天。」儒家思想亦認為要重德知禮，「禮」必須處處與天道相符，如婚禮如何舉行，如何侍奉父母，如何正君臣、上下、父子、兄弟，如何班朝治軍，如何祭祀，如何宴請，舉止如何等等，一切均要依「禮」而行。
就拿隨地吐痰這件事來說，古人是嚴令禁止的。《禮記•內則》中規定：「在父母舅姑之所……不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟。」這裡的「不敢唾洟」，就是不能隨地吐痰的意思，「唾洟」，即指痰液和鼻涕。
痰盂的發明則是古人不隨地吐痰的重要物證。痰盂古人稱「痰壺」，最晚在漢代，痰壺已是家居必備之器。古人用的痰壺與今天的痰盂略有不同，有些並不放在地上，有條件的人家大多是由下人捧著隨時取用。如果需要，古人外出或到一些重要場合，可以將痰壺藏於長袖中帶在身上。
對在重要場合隨地吐痰，古代也有相應的管理手段。如明朝專設「監督員」，一般由後勤兵衛、司禮監一類人出任「監督員」。《大明會典》記載：監督員對「咳嗽吐唾者，實時糾舉」。明林堯俞《禮部志稿》也曾記載：「百官自入午門內不許吐唾，如朝參近侍御前，有病咳嗽者即許退班。」如果隨地吐痰被發現要被治罪。如皇帝在天壇祭天時，吐痰更是大忌諱：「如有飲酒食葷，及隨侍入壇而唾地者皆罪之。」
此外，先秦時期「不隨地大小便」早已成為行為規範。除了家中有廁所外，當時的路邊或戶外也有廁所，供人們方便，這應該是現代公共廁所的源頭。至於就餐前洗手，如廁後洗手，古人更是自小就養成的習慣。
可見，中國人講衛生古已有之，只不過在中共發動文革後，傳統文化被徹底毀滅，中國人不僅喪失了對仁義禮智信的信仰，不再懂得何為「禮」，而且變的粗俗、無禮，飽受詬病。因此，找回自己的文化之根，才是中國人的當務之急。
責任編輯：尚一
