韓湘子十二度韓愈(1)韓家求子

作者:杜若
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話說凌霄寶殿前有一個左捲簾大將沖和子,因在蟠桃會上和雲陽子醉奪蟠桃,失手打碎了硫璃玉盞,衝犯元始天尊聖駕,玉帝大怒,把沖和子、雲陽子二人貶到人間。其中,沖和子托生在永平州昌黎縣韓家,即韓愈;雲陽子托生在永平州昌黎縣林家,即林圭。而時正值大唐年間。

韓太公育有兩子,長子名韓會,娶妻鄭氏;幼子即韓愈,娶妻竇氏。兄弟二人手足情深,兄友弟恭,夫和婦順。只一樣,兄弟二人卻都沒有子嗣,因此韓會終日憂悶。

韓愈勸慰他:「哥哥不必憂慮,我們韓家九代積德向善,上天定會賜下一個好兒來。哥哥這般憂慮也是枉然,不如每日焚香禮拜,祝禱天地、列祖列宗,必會有報而應。」韓會當下就依弟弟之言,每天和妻子鄭氏,焚香禮拜,虔誠祈禱。

永平州一帶的城隍、土地諸神就把韓家的祝禱,一一上奏玉帝。玉帝覽閱奏章後,就把金書玉誥、道法神術付與鍾離權、呂洞賓二仙,命他們到下界,度化有德之人;如果修行機緣未到,就讓此人托生於韓家,以便日後再去度他。鍾、呂二仙領了敕旨,就到紅塵走了一遭。

清代王仲謙〈仙真童子冊‧八仙︰呂洞賓、漢鍾離〉 局部(國立故宮博物院)

二仙在湘江岸邊看到一只白鶴和一只香獐正在隨心遊戲,各顯神通。忽然一陣清風吹過,影住了白鶴香獐的白氣。白鶴見狀,知道有上神路過,於是跪下懇祈二仙道:「盛世難逢,人身難得。希望仙人能賜一粒金丹,好脫去羽毛,轉世為人。」而香獐貪戀湘水山嵐,口出狂言侮辱神祇,被呂洞賓貶到江潭深處,永不許出頭。直待鶴兒成就正果,再來度他。鶴兒吃了鍾師的金丹,就化作一個青衣童子,跟著兩位仙師前往永平州昌黎縣,托生去做韓會之子。

韓會之妻鄭氏夜夢太陽東出,寶鏡高懸,一只仙鶴口銜一顆仙桃,飛翔下來,直接墮在她的懷裡。旁邊閃出一個青衣道人,肩上負著一把寶劍,自稱是「兩口先生」,奉玉帝敕旨,送這仙鶴仙桃做她的兒子。

鄭氏從夢中驚醒,叫起韓會與他說起此夢。巧到韓會也同做此夢。夫妻二人感念天神囑託,連忙起身,梳洗端正,燃起寶炬,點起名香,朝天恭恭敬敬地禮拜。韓愈聽說此事,也非常高興,張口就吟出一首詩:「積善人家慶有餘,禍因惡積豈為虛。韓門九代陰功茂,天賜嬰兒到草廬。」

光陰似箭,日月如梭,捻指間,鄭氏誕下一子,百眷諸親都來作賀。只是,這嬰兒從降生到滿月,日夜只是啼哭,都不能住聲。相書上說:「小兒夜啼,沒爺沒妻」。夫妻二人想幸得天地庇佑,才為韓家延得血脈,沒想到嬰兒只是日夜啼哭,怕是難以養大成人,不免心中一陣苦楚。

韓會夫妻正在愁眉不展之時,忽然聽到街上有人拍著漁鼓,唱著道歌:「鶴童覺悟,師來看顧。去年送你到昌黎,今日又離丹府。你莫要啼哭,你莫要啼突,聽咱吩咐,如今安否?暫時拘束,日後升騰紫霄,名鐫洞府。」

「鶴兒寧耐,暫居天外。感嘆循環暑往寒來,捻指間,光陰二載。想韓門小兒,想韓門小兒,非常氣概,端的是棟樑之才。你本是大羅天上客,因為思凡降下凡間。」

嬰兒一聽到漁鼓聲響,就立刻停止了啼哭;漁鼓聲一停,就馬上又號啕起來。鶴兒雖小,但那歌聲令他惕然警醒。

韓會見小兒聽了漁鼓,就停止了啼哭,於是就請敲漁鼓的道人進來。道人自稱是「兩口先生」,鄭氏一聽,就輕輕對韓會說:「夢中的青衣道人就自稱『兩口先生』,如今這位師父也說是『兩口先生』,莫非就是夢中的神仙?」韓會就請道人為小兒起個名字。道人說道:「我一路從湘江走來,見那煙水滔滔、東流西轉,萬年不絕最是長久。如今就為令郎取名『韓湘』,小名叫『湘子』,願他無災無難,易養易長。」

清代王仲謙〈仙真童子冊‧八仙︰韓湘子〉 局部(國立故宮博物院)

道人說完,把袍袖一展,化作一道金光遁身而去,只留下一個漁鼓,直直地矗在地上。韓會夫婦、家僕誰也拔不起來,漁鼓就跟長了根一樣。他們就叫來韓愈一看究竟。韓愈聽說此事,走到鼓前,輕輕一扯,就把漁鼓拿了起來。只是地面上留下三個瑩然如玉一般的大字「純陽子」。韓愈說:「這是呂洞賓的名號,向來神仙下世,不顯真身,難怪哥嫂肉眼不識。」

說來也怪,自從韓湘見了道人後,哭啼便止住了,但是終日癡呆懵懂,泥塑木雕的一般,不哭不鬧不吵不笑。家人餵他他就吃,不餵他也不討吃的。長到三歲還不會說話,因此家人都叫他「小啞官」。韓會夫婦見狀,也無可奈何。@#

(未完待續)

——典出明代《韓昌黎全傳》

責任編輯:李慧

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