【大紀元2016年11月11日訊】（大紀元記者李霖昭舊金山報導）11月9日（週三），部分灣區南北灣的僑界知名人士在舊金山唐人街的新亞洲酒店舉行記者會，針對孫中山先生誕辰150周年到來之際，中共也利用舉辦紀念活動，聲稱孫中山畢生的追求就是實現中華民族的完全獨立和中國的民主統一等，作出相關回應。
當天的記者招待會由中華傳統文化協會主辦，中華傳統文化協會會長周達昌、創會會長林炳昌、金山國父紀念館館長兼中華民國海外部副主任鍾維君、金山國父紀念館副館長兼國民黨駐美總支部常委于愛珍、中央委員張人睿、舊金山灣區統一中國大同盟祕書長鄭積森和成員譚益才、金門協勝總公會主席伍漢濤、五洲洪門致公總堂會長黃煜錚、合勝總堂副總理劉梓揚、書記陳龍贊、秉公總堂元老徐楚南、僑務委員王維、僑務諮詢委員呂玉貞、肇慶總會館商董張耀廷等出席了會議並發言。
與會者圍繞何為民主統一、何為真正繼承孫中山先生的理念與思想、為何要紀念孫中山先生、三民主義的重要性等方面展開論述，揭露中共假借紀念孫中山先生，為的是鞏固其極權專制政權。
五洲洪門致公總堂盟長趙炳賢指出，中共10年前紀念孫中山先生誕辰時就聲稱是「孫中山最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者」，但事實並非如此。中共以馬列思想為基礎，與孫中山先生提倡的「民族、民權、民生」三民主義背道而馳。1927年蘇俄顧問鮑羅廷已經對三民主義量身訂製了「聯俄、聯共、扶助工農」的版本，共產黨把它稱為新三民主義、真三民主義，說孫中山原有的三民主義是舊的、過時的。共產黨提倡階級鬥爭和一黨專政，而孫中山的思想是自由、民主、博愛。中共卻說它是孫中山的支持者和繼承者，真是荒謬。
趙炳賢還提到，中共借紀念活動高談統一，說孫中山畢生追求統一，可當時孫中山並不是為了統一而發動革命，而是為了「民族、民權、民生」。中共是帶頭分裂中國的非法政權，1931年日本侵華的九一八事件發生後不到2個月，中共竟在江西成立了偽中華蘇維埃共和國，認俄為祖，並在其憲法上公然寫著「中華蘇維埃政權承認中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨立的國家的權利。蒙古、回、藏、苗、黎、高麗人等，凡是居住在中國的地域的，他們有完全自決權：加入或脫離中國蘇維埃聯邦，或建立自己的自治區域。」
因此，趙炳賢認為那些所謂的疆獨、藏獨等，都是中共一手搞出來的，「中共真是分裂國家的鼻祖。」中共要真想和平統一，必須先放棄極權統治，早日實行真民主。
鄭積森認為，統一要回歸現實。不管中共的鐵路、飛機、航空母艦建造了多少，若繼續不開放黨禁，不允許人們有集會、結社、新聞等自由，都是在空談統一。于愛珍說，紀念孫中山先生不能離開紀念其精神，「光是表面的慶祝沒有意義，竟然有人去掉孫中山先生的精神，只留下遺像。所謂統一，就要先建立自由、民主、人權的制度，再來談完成統一。」
王維認為，孫中山先生師法「民有、民治、民享」的理念，而中共實行的是「黨有、黨治、黨享」，也不願正視歷史。鍾維君說，孫中山先生是建立亞洲第一個民主共和國的時代偉人。他敬佩孫中山先生堅定不移的意志、大公無私的精神和淵博的學識。「現在共產主義統治之下的中國，可以做到民主、民有、民治、民享嗎？如果做不到的話，那麼怎麼敢奢談把一個自由民主的臺灣投到你的懷抱，希望變成一個極權獨裁的共產國家？」
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