【大紀元2016年12月10日訊】來自《人民日報》12月8日的一條消息稱，「一位成都的醫生火了。他不但在網上曬出萬元羽絨服，還說自個兒年入百萬、擁有多套房產，引得眾人挺吃驚，這麼高調『炫富』的醫生真是頭回見」。「仔細看看人家的『工資條』，醫院坐診、多點執業、線上諮詢、外出講學，如若屬實，那麼這收入曬得有底氣，跟某些不勞而獲、摻著水分的『秀曬炫』大不相同」。
從這段描述不難看出，黨媒《人民日報》所持有的態度不是批評，而是想要竭力點讚。更值得一提的是，不少陸媒緊隨其後，紛紛將那位醫生的「炫富」行為美化成「敢於亮出自己的陽光收入」，「是對醫生職業被扭曲的一種『撥亂反正』」，「展現了醫療界立體而豐富的形象」，「有積極意義」。為了證實「他『炫富』炫得挺有說服力」，有媒體還引用網絡調查的數據稱，「超過90%的受訪者支持這位醫生」。
可見，對於這位「炫富」的醫生，中國上至媒體，下至網民似乎都齊刷刷的發出了「讚許」的聲音。而讚許的落腳點也都不偏不倚的停留在了一處，那就是「炫富」醫生所說的「醫生有錢不可恥，醫生靠自己的合法手段賺錢更不可恥」。若從這話本身的意思來理解，並沒有什麼值得懷疑或非議的。然而，也正是因為沒有懷疑、非議的必要，才讓這句刻意的「表白」有了「此地無銀」之嫌。
具體來說，醫生的收入本該來自「醫治病患」的職責，如果工作內容都是圍繞著「治病救人」而展開，又怎會有「合法」、「非法」之說？況且醫生憑著自己的「醫術」謀生，又怎會引發「可恥」還是「不可恥」之爭呢？正如有媒體所說，「在一個正常社會，醫生本來就該是高收入群體」；若人人皆知，那麼醫生在網上「炫富」就顯得太多餘了。
因此，我們不難發現，對於如今這位高調「炫富」的醫生，媒體關注的焦點根本就不應該是「醫生有錢不可恥」，而是中國的醫生為何會被以「可恥」論之；也不該是「醫生是否靠自己的合法手段」，而是中國當下為什麼會有那麼多醫生用不合法的手段來謀利，這個「不合法的手段」到底指的是什麼。
陸媒如出一轍的轉移視線、刻意引導，肯定是別有用心的。我們首先需要指明的就是，醫生「炫富」決不是什麼值得推崇的好事。所謂「醫者仁心」，作為醫生，可以競「醫德」，比「醫術」，哪怕是曬曬對可貴生命的感悟，都比炫耀自己收入幾何要符合身份的多。在一個正常社會，就連富二代「炫富」都會招來異樣的目光，又何談醫生「炫富」呢？難道說，相比醫德、醫術，醫生更關注與看重的，應該是自己所擁有的財富？
或許有人會說，正是因為有的醫生具備仁心、醫術，才擁有了可觀的收入，這樣的因果並不矛盾。此話有理，但更要指出的是，這樣的因果是不能顛倒的。若順序顛倒了，意味就完全不一樣了。也就是說，既然選擇了醫生的職業，就不能以「謀求收入」為先，甚至在不知是否會有收入的情況下，也得以「救人」為先。作為醫生，面對患者時所堅守的職業道德正是如此。
而在如今的現代社會中，醫生的收入全然來自所在的單位——醫院，病人的診療費並非直接給醫生，而是交給了醫院。因此，決定是以「謀利」為先，還是以「救人」為先的選擇權，就順理成章的轉給了醫院。比如公立醫院，在國家的扶持下，是否完全應該對病患實行「先救人」的原則？如今世界上大多數國家的醫院，都在遵照此項原則，讓患者先看病、後付錢。然而相比之下，中國無論三甲，還是民營，向來是先收費，才允許患者去看醫生的。
此外，還有更無理的，有媒體指出，「比如，在公立醫院全面取消藥品加成之前，一些醫生依靠開大處方謀取體面的收入」。這裡所說的「藥品加成」指的就是如今各家醫院中醫生們的收入來源。如此不難理解，為什麼一個小感冒，就有醫生會給患者開出4、5百元的藥品。說到這兒，有些人或許在咬牙切齒了。但關鍵問題是，這些無德的醫生就該負全責嗎？那些制定不合理制度的醫院，以及長久以來，一直沒能改善積重難返的醫療保障頑疾的有關部門，又是否應該承擔更大的責任？
此外，對醫療事故的頻發，也並未及時的追根溯源，從而導致了醫患糾紛的發生，甚至是愈演愈烈。若歸結為一點，我們或可說，中國老百姓在無德醫生那兒遭遇的不公、不幸的對待，向來就沒人理會。除了病人的問題沒人管之外，醫生的訴求也得不到回應。有德的醫生一旦發現跟領導哭窮沒用，就極有可能墮落成無德的醫生。時間長了，醫生的眼裡、心裡就再無「醫德」、「醫術」，而只有「收入」。這樣的醫生即使不炫富，也會被質疑為「收入有問題」。因為在有關部門的縱容和漠視下，他們的收入是以「老百姓看病難、看病貴」為代價換來的。
責任編輯：高義
