春雷乍響時，天地萬物重現生機，命途多舛的劉皇叔也終於等到否極泰來的時刻。就在劉備篤志訪賢，懷著極大的誠敬之心步入諸葛亮的草堂時，他與天下的命運即將出現不可思議的轉折。而這一切，就在諸葛亮的談笑風生間，拉開序幕。
臥龍雖已現世，諸葛亮仍是不顯山、不露水的樣子。與劉備對坐敘談，他開口便是婉拒：「但恨亮年幼才疏，有誤下問。」賢士水鏡與徐庶的盛讚豈是虛談，劉備鄭重提出懇求，希望他「不棄鄙賤，曲賜教誨」。諸葛亮敬謝致歉，道水鏡、徐庶俱是世中高士，而自己不過是躬耕野人，劉備這是「捨美玉而求頑石」啊。
劉備鍥而不捨，先從個人角度勸說，認為才華天縱之人必然有所作為，說道：「大丈夫抱經世奇才，豈可空老林泉之下？」繼而從全局出發，為民請命：「願先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。」諸葛亮這才溫文一笑：「願聞將軍之志。」
水鏡先生曾論斷：「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」仰觀天文、俯察地理的諸葛亮，才智更在水鏡之上，想必早已看到未來朝代與權力的更迭。或許，他一次次避而不見，此時又多番自謙，一方面是出於考察劉備為人的考量，一方面也是為不得天時而心懷躊躇吧。然而他見劉備如此誠摯，又被其百折不撓的堅毅與心系萬民的無私所打動，漸生傾力輔佐之願。
一對足千秋
劉備見臥龍轉念，立即擯退旁人，拉近坐席，向其剖白心聲。他痛陳天下大勢，已到漢室傾頹、奸臣竊命的危機關頭。他雖然實力孤弱，卻立下「興復漢室、一統天下」的誓願，甘願為漢祚奔走征戰，伸張國家大義。奈何憑一己之力無法在群雄爭霸之際力挽狂瀾，這才請求諸葛亮出山，謀劃定國安邦而又切實可行的方法。
且聽諸葛亮從容道來。他先從諸侯紛爭說起，自漢末董卓亂國起，英雄豪傑並起，曹操得天時、孫權占地利成為兩大雄主。曹操抓住時機奉迎天子，代表天下正義，又經由官渡之戰，以少勝多取代袁紹成為擁兵百萬的北方霸主。這樣實力強大的對手，劉備不可與他正面交鋒。而孫氏家族穩居江東，歷經三世，占其地利與民心，因而劉備不得圖謀，卻可與孫權結盟作為後援。
這樣一來，東漢的版圖已占去大半，剩下的地區更是支離破碎，能夠建立基業的疆域還有多少呢？在分析曹操的成功時，諸葛亮已經表明「謀事在人，成事在天」的態度，指出曹操不僅善於把握機遇，更善於軍事謀劃。看似危機重重的時局，諸葛亮也有信心創造奇蹟，因而他話鋒一轉，開示天機。
荊州北靠漢、沔兩河，南至南海，東連吳郡、會稽，西通巴蜀，這是群雄競逐的寶地，可惜其主劉表無能力鎮守。益州地勢險要，地廣物豐，然而被劉璋、張魯分據，那裡的百姓都渴望遇到仁德明君。諸葛亮斷定：「是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？」
有著這般得天獨厚的創業之基，劉備又該如何進取中原、統一中國呢？首先，劉備是漢室宗親，身份貴不可言；重信重德，盛名廣傳四海；禮賢下士，英雄仰慕已久。劉備可謂是名副其實的萬民之主。諸葛亮繼續向前規劃，待取得荊、益二州後，對內保守險要的土地，勤修政務；對外，則與西面、南面的外族百姓交好，東面聯合孫權，共拒曹操。
接下來，便是藏器於身，待時而動。諸葛亮認為，一旦天下形勢發生巨變，劉備就可派一員上將，率荊州軍直指中原，劉備親率益州軍從秦川出擊。如此行事，附近的百姓皆會簞食壺漿，恭迎劉備兵馬。諸葛亮給出最後的結論：「誠如是，則大業可成，漢室可興矣。」
江山如畫
諸葛亮復命童子取來一卷巨幅畫軸，懸於中堂，西川五十四州的山水壯景赫然現於眼前。他又道，既然曹操北占天時，孫權南得地理，將軍可取人和。他建議劉備先取荊州，再圖西川，與曹、孫成三國鼎足之勢，再緩圖中原。
字字珠璣，山水如畫，足讓飽經憂患的劉備醍醐灌頂。多年的曲意周旋，多年的顛沛流離，更練就多年的壯心不已。一切蹇途在諸葛亮的笑談間終止，等待劉備的，將是鼎足而居的英雄生涯。
因而，劉備聞言、觀圖，立即意識到諸葛亮的計策代表著什麼，遂避席，拱手拜謝：「先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天！」他又提出顧慮，荊、益之主同屬漢室宗親，他不忍心奪其土地。諸葛亮卻說，他夜觀天象時早已料知，劉表不久於人世，劉璋非立業之主，二州很快都會歸屬將軍。劉備這才安心，再次拜謝。
劉備繼續懇求，希望諸葛亮不嫌自己智力短淺，能夠出山相助。諸葛亮則言己久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。劉備自知大賢不可強求，悲痛之下不由泣下沾衿：「先生不出，如蒼生何！」諸葛亮備感其赤誠之意，立下一生最重要的誓言：「將軍既不相棄，願效犬馬之勞。」從此，諸葛亮與劉備的命運緊緊連結在一起，仁義立身、三分天下的故事將載譽史冊。
隆中對策，堪稱是三國時代最完美、最周密、最精確的決策典範了。小說家也給予這段故事最高的評價：「只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！」他意猶未盡，復題詩讚歎：「豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。」
諸葛亮是如何制定出這麼詳備的策略的呢？首先他自幼讀書，便異於其他同伴。旁人「務於精熟」，而他「獨觀大略」。諸葛亮學習，不會皓首窮經，在書海的細枝末節處消耗光陰，而是採取一種綜合、提煉的思路，善於從表象把握主旨。這樣的策略，使得他獨具胸懷天下的高度，在觀察局勢時，能夠迅速釐清混亂的現實，尋找出一條至簡至易的大道。
他雖足不出戶，結交者皆是當時的名流、賢士，與其坐論天下大事，高手之間的切磋與交流，不僅助他開闊眼界，更能提升他對事物的判斷與決策力。而更為玄妙的是，諸葛亮觀察天象，通曉古今變化，對未來大勢的走向更有著高於常人的把握。因而，他的隆中對並非空談闊論，乃是經過深思熟慮，才學積厚而迸發出的無雙神思！
草堂之上的三百言，是諸葛亮從亂世格局、劉備實力出發，為劉備量身打造的一篇囊括政治、軍事、經濟、外交、民族策略的全面策略書。而諸葛亮的出山，又是三國史上最重要的時刻之一。得賢臣，劉備再踏征塵，建基立業，創一方開國傳奇；而遇明主，諸葛亮也憑藉自己的忠貞與才智，實現「自比管、樂」的人生理想。
諸葛亮臨行前曾囑咐幼弟：「汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。」古往今來的聖賢之人，不為名利所動，所作所為皆是為他、為公，是道義使然。想來若是諸葛亮成功輔助劉備一統天下，到那時隱世神相翩然歸來，臥龍崗上、茅廬之中，將再現裊裊茗煙與朗朗詩吟的逍遙境界！@#
責任編輯：李婧鋮
