《商道》生意經(8)對情的割捨與昇華

作者:孟欣

(攝影:周明/大紀元)

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三段情緣

在電視劇《商道》中,與林尚沃有愛情糾葛的有三位女子,朴多寧,尹采淵和洪美今。

第一女主角朴多寧由韓國演藝界的一姐金賢珠扮演,冷靜沉著,果斷大方,是一位馳騁朝鮮商界的松商女老闆。她是林尚沃的紅顏知己,兩人都有建立正常良性的商業運作體系的理想,並且在一些貿易中代表各自的商團共同合作,實現互惠互利。尚沃和多寧心有靈犀,惺惺相惜,林尚沃由心底裡敬重和深愛多寧小姐。兩人經常約會,盼望能終成眷屬。

尹采淵的扮演者金幽美以安靜、智慧的氣質美女形象被觀眾熟悉。采淵出身官宦世家,父親本是朝廷重臣,受人陷害被殺,采淵淪為奴婢,受盡屈辱。官奴林尚沃想要逃跑時,帶上了受難的采淵,兩人共患難,逃出險境,林尚沃又安排雜技團的夥伴收留采淵。雖然身處社會最底層,但士大夫出身的采淵高貴的氣質和豐富的學識如濁世淨蓮一般,並悄悄愛慕著自己的救命恩人林尚沃。

洪美今的扮演者是大美人洪恩希。美今是林尚沃的商業啟蒙老師洪得柱的獨生女,容貌甜美,性情溫順,賢惠可人。灣商的書記鄭治壽因為是士大夫的子弟,被洪得柱請來教授美今儒家文化,美今深愛這位一表人才的老師,鄭治壽也曾讚美商家之女美今:「有哪位士大夫家的小姐比畫著美麗蘭花的小姐更高雅?」但是鄭治壽卻為了實現把全天下商人踩在腳下的野心背叛了灣商,割斷了對美今的愛,不但使美今心神俱傷,而且生活都陷入了困境。美今與尚沃彼此都毫無愛慕之意。

善解不隨人意的姻緣

然而命運之神卻不是隨著人願而作安排的。多寧是尚沃殺父仇人和給灣商帶來滅頂之災的松商大房朴周命的養女,林尚沃與多寧的戀情遭到母親和灣商團隊的聯合抵制。如果這時林尚沃仍然要選擇多寧的話,這部電視劇就只能改名為《朝鮮的羅密歐與朱麗葉》了。既然林尚沃要成就商道,而不是做一個敢於殉情的凡人,就要在商界有發展,要能夠統領灣商團隊,另外作為深諳儒家文化的人不能違逆母命,林尚沃放棄了與多寧的關係,卻把這份感情埋在了心底。

當采淵明白了尚沃心裏想的是多寧,幫助她只為救人,並無貪色之意,明智地放棄了對尚沃的追求,但仍然事事為尚沃考慮,把官場和商家的信息傳遞給尚沃,回報他的恩情。最終好人有好報,采淵父親的冤案得以昭雪,她恢復了士大夫的身分,並且與一位大臣成婚。劇中是采淵與她的丈夫兩位大儒幫助林尚沃解開了「鼎」字之謎。

在家人和灣商團隊的要求下,林尚沃與洪美今結婚,統領灣商並完成洪得柱的遺願。雖然美今清楚尚沃心裏想的是別人,但她通情達理,賢惠善良,成為了林尚沃的賢內助,林尚沃被美今的美德所折服,真心實意地接納了美今。

把心上人變為君子之交

此時多寧卻因為想要救濟貧困的山民而被洪景來當作恩人,被朝廷當作支持叛亂的匪徒而被貶為官妓。被朝廷任命為官員的林尚沃見到自己高貴的愛人成為了官員們的玩物,痛心不已。寬容大度的美今安排多寧與尚沃同宿,想要尚沃納多寧為妾,來幫助多寧擺脫官妓的身分。但尚沃卻沒動多寧一下,並且告訴美今,多寧的罪名是叛逆,納妾不能解救她。後來朝鮮國王聽從了大臣們的建議不要讓太多人被洪景來等叛匪連累,重新查案,發現了多寧的冤情,多寧小姐恢復了身分。尚沃為了滿足她重建松商的心願,把松商本店送給多寧。尚沃和多寧成為了君子之交。

因為林尚沃理智的控制了自己的情感,在商場上,有知己多寧的協作,在官場裡有采淵的支持,在家裏和灣商團隊中有美今作堅強後盾,三位女性成為了平衡的鼎足之勢,林尚沃如何能不成功?

現實中刻骨銘心的割捨

然而,情是人生中最根本的執著。一個人想要修煉,遇到的第一關就是情關,而且這個考驗會貫穿修煉人的一生,直到最後,一個人能徹底跳出情網,才能超脫成佛。

林尚沃進入商界的第一關是面對大清美女張美玲,他守住了心性,然而之後林尚沃卻沒有能那麼理智的控制自己的男女之情。出於對舊友李禧著的情義,他想要救助因叛亂處死的李禧著的遺腹子松伊。他納松伊為妾,希望幫她改變身分,但這次與當年面對求自己救命的大清美女張美玲不同,此時的林尚沃已人到中年,而松伊卻充滿了青春朝氣,顯得格外動人,而且一心追求林尚沃。林尚沃對松伊父親的友情又被轉移到相貌酷似李禧著的松伊身上,林尚沃真的墜入了愛河。開始還能控制自己不去染指於她,但最終卻被蒙在鼓裡、被狂熱的愛上了郡守大人的松伊的愛情攻勢擊敗,兩人完全陷入情愛和肉慾之中。

失去理智的他竟然忘了松伊留在原來的地方就不可能徹底脫離過去的身分。因為幫助叛匪之女,林尚沃受到處罰。戒盈杯碎了。「戒盈祈願,與爾同死」,人生無處不「戒盈」,不要把自己裝滿了,這是做人的箴言,處事的指南!對於愛慾更是不能放縱。

從秋月庵返回,徹悟了的林尚沃到松伊的住處做最後的訣別,之後領松伊拜祭了其父李禧著的荒塚,把松伊的身世和自己為甚麼要納她的原因講明,給了松伊一筆錢,讓她遠走他鄉,開始新的人生,完成了自己想要搭救松伊重新做人的初衷。這決然分手,當是人世間最悲慘、淒惋的一幕。「執手相看淚眼,竟無語凝噎」,而這恰是林尚沃靈魂的昇華!之後他退出商界,成為歌客。

理解真愛

佛祖有一個這樣的結論,人若被愛慾所糾纏,內心就會沉迷混亂,不見道。人在愛河中怦然心動,彷彿攪動清澈平靜的水而無論如何也看不到自己的影子一樣。必須清除愛慾的污垢,才能夠看到道。學習道悟真理,就會消除無明而剩下智慧。林尚沃離開松伊是斬斷了愛慾,心中的污濁沉澱下來,也就能擺脫生死的輪迴。對松伊來說,林尚沃也是愛慾的對象,是愛情和淫慾的魔障,是引起各種煩惱和癡迷的魔鬼。

真愛不是擁有而是成全。為了松伊,林尚沃要離開她,使松伊也從愛慾中擺脫出來。林尚沃這次是救己救人。@*#

原文標題:《商道》裡中華傳統文化中的生意經(8)——對情的割捨與昇華

責任編輯:林芳宇

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  • 石崇大師外出雲遊。留下一只喝茶用的杯子給他。這只杯子只能倒七分滿的水,如果全滿,一杯水都會消失。林尚沃帶著石崇法師送他的禮物——戒盈杯上路。戒盈杯上有八個字:戒盈祈願,與爾同死。
  • 「鼎」字是仿照中國古代常用的鍋的形象造出來的漢字。上古時大禹主持鑄造而流傳下來的九只大鼎稱九鼎,象徵著天子的仁德,是國家的神器,作為天子代代相傳的鎮國之寶。
  • 一個商人的容量體現在兩方面,一方面要把握商機,有城府才能目光遠大;一方面是能容下有才能的人的缺點,使人才為己所用。
  • 能不能放下生死是每一種正道修煉中都必須經歷的考驗,這是人和神的區別。神能坦然放下生死,而人卻不能。對於立志修成商佛的林尚沃,這是必須面對的。
  • 現在的商業活動中,官商勾結、權錢交易等不正當行為非常盛行。在商業界,用金錢換取權力或驅使權力似乎是有錢的商人為了擴大生意而必須要做的事情。越是這樣的時代,越需要「商道」來引領人們走出各種影響商業健康發展的桎梏…
  • 石崇大師教誨林尚沃「握住救人的刀」。救人往往與犧牲自我分不開。放不下個人利益的人擔心那樣會使自己遭受損失,但恰恰相反,這種犧牲的結果卻非常奇妙,敢於犧牲自己救助他人的商人反而是收益者,因為別忘了,冥冥之中有天理在平衡著一切。林尚沃商業上的起色就源於他的一次救人經歷…
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