紀曉嵐論貧富

鄭重
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紀曉嵐沒有像漢、唐那些大作家那樣,留下長篇大論的議論文,連短小的寓言體哲理文也沒有,但在他令人捧腹的言談和筆記故事裡,常含有哲理。

有一次,他護從乾隆在承德避暑山莊。乾隆閒暇無事,在文津閣與他和和珅閒談。乾隆一下不知想起什麼,問和珅和紀曉嵐道:

「二位愛卿,你們說天下什麼人最富?又什麼人最窮?」愛捧場和討好乾隆的和珅搶先說道:

「聖上,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。臣以為陛下最富。最窮的算乞丐,他上無片瓦,下無立錐之地。」

這話沒有說錯,但乾隆聽後沒有吭聲,把臉轉向紀曉嵐:「紀愛卿,你再說說。」

紀曉嵐不願與大奸臣和珅當面爭鋒,所以不說話,現在乾隆點到自己,只好說:「回聖上,臣以為天下最富之人是勤儉者,天下最窮之人是貪饞者。只要勤儉,即使家徒四壁,也會慢慢富起來。如果既貪且饞,萬貫家財也要揮霍乾淨。」

「嗯,說得對!」乾隆連連點頭。

和珅只從實處著想,專拍乾隆馬屁,沒有站在高處,從人的立身準則上考慮,所以遭到冷遇。

紀曉嵐這種貧富觀點,時時流露出來。在這裡,還有一個故事。紀曉嵐有一次陪同乾隆在避暑山莊附近閒逛,無意中走進一座村落。這村子不大,只有二三十戶人家。房屋矮小,牆壁剝落,顯得很窮。村裡有座似廟非廟、似祠非祠的建築。裡面的一座神龕上,供有兩尊神像,一是財神爺,一是藥王爺。這樣的供奉,是不倫不類的。

乾隆看後,覺得新鮮,來了精神,指著神龕,對紀曉嵐說:

「紀愛卿,你替它們寫副對聯如何?」

紀曉嵐面對供有兩種不同類型的神像的一座神龕,也頗有感觸,隨口吟道:

有錢難買命;(這是指財神爺)
無藥可醫貧。(這是指藥王爺)

這副對聯,可說是滿含深刻的生活哲理。「無藥可醫貧」,也是他的勤儉致富觀點的又一次流露。

勤儉致富是我們國人的傳統美德。清人陸以恬的《冷盧雜識》中,也記有這樣一則故事:說是杭州吳山,有人擺攤,出售秘法三條:一曰「持家必發」,二曰「飲酒不醉」,三曰「生虱斷根」。為了表示秘法之「秘」,用厚紙密封,慎而重之地擺著,標價銅錢三百,結果購買者發現,這三條的答案是六個大字:「勤儉、早散、勤捉。」事雖滑稽,但道理是無可非議的。

紀曉嵐承襲了傳統美德,值得讚許。(據清代有關記載整理)@*

責任編輯:梁馨

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  • 紀曉嵐一生有很多偶合事件,測字應驗,也是當中的一項。
  • 紀曉嵐很少替人題寫墓碑,但卻曾經為一隻狗題上「義犬四兒之墓」幾個大字,此墓碑赫然地豎在那裏,讓路人十分驚訝。
  • 紀曉嵐先生以才思敏捷、詼諧幽默著稱。乾隆五十三年,工部大堂遭了火災,朝廷特命工部尚書金簡主持修復。有人作了一條上聯:水部火災,金司空大興土木。
  • 掌管人們生命的神,常借一人一事,偶爾展示一下事情的端倪,來彰揚人間的道德教化,以開啟世人的敬信…
  • (shown)紀曉嵐推窗南望,見有男女數十人絡繹登上一條渡船,船已經解開纜繩,行將啟程。突然,船上有一人奮力揮拳,將一位老叟擊落在岸邊的淺水中......
  • (shown)三生的時間,轉瞬即過,所以不要互結怨仇。莫為了一點小事,打鬥不休。這實在是給自己的未來添麻煩啊!
  • 「盜亦有道」的說法,古已有之。那麼,再深入一步的探討:什麼是「盜之道」呢?清代的大學問家紀曉嵐,在一篇文章中,記敘、回答了這個問題。
  • 伶人回答說:“我們這些人,都是扮演女人的藝人,那麼必須要把自己的心性,也變成女人,然後在表演時,才能表現出柔媚的神情姿態。使觀眾看後為之傾倒,為之消魂。”
  • 清代才子紀曉嵐,他文情華瞻,所出妙聯絕對,信手拈來,出口成章,渾若天成,堪稱對句奇才。他處事圓達,既能體察聖心,又能智斗奸臣。雖經宦海沉浮,卻能保命全身,實為隱之大者。他學究天人,前有《四庫全書》之鴻篇巨製,後有《閱微草堂筆記》之醒世佳作,實為一代文豪。觀其一生,文績卓著,才名遠揚,為後人所傳頌。
  • 「亥」字以「二」為字首,以「六」為字身,這是拆字法的初始。漢代的圖讖,大多是點點畫畫。宋代謝石等人,才專門用此卜筮之術,往往有奇異的靈驗。
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