【文史】你不了解的曹操 信義待人天下信之

作者/劉曉
  人氣: 4776
【字號】    
   標籤: tags: , , , , ,

《說文解字》中說:「信,誠也,從人,從言。」也就是說,「人言成信」,「誠從成言而得」。要做到「信」,必須說話誠實,言出必踐。對於誠信,古人留下了許多至理名言,如「輕諾必寡信」「與朋友交,言而有信」「人而無信,不知其可也」「有所許諾,纖毫必償,有所期約,時刻不易」「誠則是人,偽則是禽獸」等等。三國時期統一北方的魏武帝曹操就是這樣一個「以信待人」之人,天下英雄因而多歸附他。

三十年後踐「橋公約」

史載,曹操年少的時候,雖然機警過人,但行事怪異,終日飛鷹走馬,親戚們都認為他沒有出息,甚至會是個敗家子,但曹操卻不以為然,認為自己一定會成就一番事業。

一天,曹操去見當地一個有頭臉的人物,此人名叫橋玄,孝廉出身,見識超凡,善於觀察和品評人物。橋玄在與曹操一番交談後,十分欣賞他,並說:「現在天下將要大亂,不是經邦濟世的人才是不可能使天下安定下來的。我見過的天下名士多了,卻沒有一個能與你相比。他日能夠定國安邦的人,大概就是你了!」

曹操聽了,十分高興,也十分感激,因此把橋玄視為自己的知己。考慮到曹操當時還沒有甚麼名氣,橋玄就讓他去找另一位以品評人物著稱的許劭。在曹操告別時,橋玄半開玩笑地說:「我比你大二十九歲,相見的日子不多了。你以後經過我墓前時,可別忘了用鬥酒隻雞祭祀。不然的話,你肚子作痛可別抱怨我啊!」曹操爽快地答應了。

一晃三十年過去,曹操在官渡大戰中打敗了袁紹,並初步統一了北方。此時曹操的聲望已與昔日不可同語。公元202年,曹操駐軍譙縣,特意派人到浚儀(在今河南開封)附近的橋玄墓前,用牛豬羊三牲的大祀祭奠,並親筆寫了祭文《祀故太尉橋玄文》。

在這篇情真意切的祭文中,曹操高度讚揚橋玄「懿德高軌」,稱他為師表,並自謙為弟子流輩,表示「士死知己,懷此無忘」。後人遂用「橋公語」、「橋公約」來比喻朋友間生前的舊情,用「鬥酒隻雞」、「隻雞鬥酒」指獻物或祭品的微薄。

為叛臣老母送終

《三國志》記載,陳宮,三國時知名的謀士,在曹操擔任東郡太守時,陳宮成為他的部下。在曹操討伐青州黃巾軍時,陳宮積極為其謀劃,使其入主兗州。之後,曹操和平收降青州兵,陳宮也都參與出謀劃策。可以說,當時二人關係十分密切,陳宮亦希望與曹操共同成就霸業。

其後,因自疑,陳宮趁曹操東征之機,背叛曹操,投奔了呂布。公元198年,在呂布被曹操大軍圍困幾個月後,呂布投降。當時劉備提醒曹操不能留下呂布,因為他「是個反覆無常之輩,此時不殺,日後必生災禍」。曹操決意殺掉呂布。

對於一同被俘的陳宮,曹操問他該怎麼辦,陳宮回答說:「我作為人臣卻不忠,作為人子卻不孝,理應奔赴刑場。」曹操惋惜道:「你死了,你老母親怎麼辦呢?」陳宮長長地嘆了口氣,說:「我聽說打算以孝治天下的人,是不會害死他人的父母的,我老母親是死是活,只能由你來決定,已經不是我所能決定的了!」曹操又問:「那麼,你的妻子、兒女怎麼辦呢?」陳宮回答說:「我聽說打算施仁政的人,是不會加害別人的妻子兒女、殺絕別人的後代的。我的妻子和孩子是死是活,同樣也只能由你來決定。」曹操聽了,沒有說話。

過了一會兒,陳宮要求道:「請把我拉出去處死,以彰明軍法!」說完自己就往外走,士卒怎麼攔也攔不住。曹操無計可施,只得抱拳說道:「你放心,你的老母親就如我的母親,我一定替你為她養老送終!」曹操流著眼淚在後面送行,陳宮這時卻頭也不回。

陳宮死後,曹操沒有忘記自己的承諾,特地將他的老母親接來奉養,直到去世;其女兒長大後,又為她操辦婚事。曹操對陳宮家人的關心、照顧,比當初陳宮在世時還要周到。

赤誠之心待關羽

《三國演義》中描寫關羽為了保護兩位嫂子,不得已投降了曹操,但與曹操約定,一旦得知大哥劉備的下落後,馬上離去。愛惜人才、喜愛關羽的曹操答應了他的要求。在關羽歸降後,崇尚節儉的曹操為了收服關羽的心,不僅送江南美女、送美酒佳餚、送金銀綢緞,還送所有愛將都想得到的原呂布坐騎赤兔馬,並請獻帝下令封關羽為漢壽亭侯。

而《三國誌》的記載是:「曹公禽羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。」後人有猜測關羽降曹是以為劉備死於亂軍中,但當他聽說劉備在袁紹軍中時,就義無反顧地決意離開曹操。《三國誌‧關羽傳》上記載,曹公壯羽為人,而察其心神無久留之意,謂張遼曰:「卿試以情問之。」既而遼以問羽,羽嘆曰:「吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去。」

張遼將關羽的話告訴曹操後,曹操認為關羽忠義可嘉。在關羽殺了袁紹的大將顏良、報了曹操的恩遇後,曹操知道他一定離去,就重加賞賜。不久,關羽將所有的賞賜封存,留書告辭。曹操的手下想要追趕關羽,曹操沒有同意,認為「彼各為其主,勿追也。」

註釋《三國誌》的裴松之在這段史料之後不禁感歎道:「曹公知羽不留而心嘉其志,去不遣追以成其義,自非有王霸之度,孰能至於此乎?斯實曹公之休美。」無疑,曹操禮遇忠義的關羽,對他守信重諾,天下人都看在眼中,英雄豪傑自是來歸附。

斷髮自懲

曹操治軍嚴格,令行禁止,賞罰分明。在一次行軍中,途中要經過一片麥田,曹操下令說:「凡有踐踏麥子者,不論是誰,立即斬首示眾。」將士們果然小心翼翼地走過麥田,沒有一個敢踐踏麥子的。老百姓紛紛讚許。

突然,麥田中飛起的一隻鳥,驚了曹操的坐騎,受驚的馬跑入了麥田,踐踏了一小塊麥田。曹操立即叫來隨行的官員,要治自己踐踏麥田的罪過。官員說:「怎麼能給丞相治罪呢?」曹操說:「我親口說的話,如果自己都不遵守,還有誰會心甘情願地遵守呢?」隨即抽出腰間的佩劍,就要自刎,嚇得身邊的文臣武將慌作一團。

謀士郭嘉說:「孔聖人的《春秋》有『法不加於薄』的說法,主公現在統帥大軍,重任在肩,怎麼能自殺呢?」於是曹操割髮代首,傳令三軍。要知道,古人認為「身體髮膚受之父母」,割髮是很嚴重的事,因此,曹操之舉也是非常嚴厲的自我懲罰了。曹操割髮之舉取信於自己的將士的同時,也贏得了民心。主將如此,其他將士自是不敢違背任何法令、軍令。

用人不疑

曹操在以誠信待人的同時,對謀臣、將領也是非常信任、寬容,即用人不疑。如在官渡之戰時,曹操以弱勝強,大敗袁紹後,在整理袁紹的信件時,發現自己軍中有一些謀臣,在戰前與袁紹通信。於是他說:「自己都沒把握贏,這些謀臣為自己的後路打算是情有可原的。」還當眾把信件燒燬,這使得那些謀臣內心非常感激他。而這也充分體現了曹操寬廣的胸襟。

以信待人、待人慷慨的曹操,天下信之,也因此身邊聚集了天下眾多的英才,輔佐他完成霸業。後來,曹操去世的消息在朝堂上發布後,群臣相聚哭作一團,連上朝的行列也無法保持。這樣真情實感的流露, 不正是對以信待人、以誠待人的曹操的最好讚詞嗎?@#

相關視頻»» 

視頻製作:志龍,責任編輯:張憲義

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 魏武帝曹操詩歌有云:「天地間,人為貴。立君牧民,為之軌則。」 「周公吐哺,天下歸心。」「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」其濟世安民、肅清寰宇之志及一統天下的雄心和抱負,躍然紙上。而為了實現這雄心和抱負,曹操憑藉其非凡的政治和軍事才能,金戈鐵馬,歷經三十餘戰,終於統一了北方,結束了北方的分裂狀態,延續了漢王朝的統治。期間,多少英雄歸附,多少豪傑嚮往,多少經典故事流傳。宋代司馬光在《資治通鑒》上說曹操「有大功於天下」。
  • 古往今來,能成其大業者,都必定具有淡泊精神,即收斂「天下唯我獨尊」的物質和精神慾望,而以天下之大業為己任。三國時期的奇才諸葛亮自甘淡泊隱居隆中,之後才有了負天命輔佐劉備成就基業;而身處同一時代的曹操,同樣甘於淡泊,放棄物質享受,並虛懷若谷,從諫如流,廣招人才,實現了其濟世安民、肅清寰宇之志及一統北方的雄心。
  • 「非常之人,超世之傑」,這是《三國誌》對魏武帝曹操的評價。作為「超世之傑」的曹操不僅是中華歷史上偉大的政治家、軍事家,而且還是一位上馬能殺敵,下馬能賦詩,且精通音律、能歌善舞、善弈圍棋的博學之士,其書法造詣十分深厚,有「金花細落,遍地玲瓏;荊玉分輝,瑤若璀粲」、「筆墨雄渾,雄逸絕論」之大美。
  • 在統一的過程中,曹操「外定武功,內興文學」,一方面廣納文士,形成了「彬彬之盛」的建安文學局面;一方面自己身體力行,創作了不少流傳後世的詩作。正如南朝文學理論家劉勰在《文心雕龍·時序》中所說:「觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,並志深而筆長,故梗概而多氣也。」尤其是曹操,其詩悲壯慷慨,震爍古今,前無古人,後無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格,後人稱之為「建安風骨」,曹操無疑是其最為重要的代表。
評論