【大紀元2016年05月05日訊】今年是毛澤東發動文化大革命50週年。美國加州州立大學教授宋永毅和美國明鏡新聞出版集團合作，將於今年6月出版電子書《廣西文革機密檔案》，這是宋永毅編輯、明鏡出版發行的《中華人民共和國檔案》的一部分。《廣西文革機密檔案》共18冊，36卷，700萬字。其中大量篇幅記載了廣西文革期間人吃人的事實。記者近日採訪了宋永毅，將分兩集報導他的講話。這一集，宋永毅講述了廣西文革人吃人的一些事例，告訴我們：文革就是這樣把人變成了獸。
宋永毅指出，廣西文革期間人吃人，是在廣州軍區政委、廣西革委會主任韋國清指揮的解放軍部隊的支持下，由黨員幹部、武裝民兵為主的革命群眾製造出來的，主要發生於1967到1968年間。廣西文革期間有多少人非正常死亡，有多少人被吃掉呢？宋永毅說：「在我這一套《廣西文革機密檔案》中，廣西有名有姓非正常死亡15萬人，沒有名沒有性的3萬人，再加上失蹤的又是3萬多人。武鬥死亡5%都不到，95%的人都是被殺死、被迫害致死的。在這些非正常死亡者中，有一批人被革命群眾吃掉。廣西民間學者一個一個縣統計，421個人被吃掉。吃人的事情遍佈廣西27個縣，三分之二的縣發生吃人的事情。」
宋永毅向記者舉了幾個令人聽了毛骨悚然的事例，這些事就發生在人類早已進入文明的20世紀60年代。他說：「有一個所謂的五類分子，活活被打死了。他有兩個孩子，一個11歲，一個14歲，那些黨員干部、武裝民兵說一定要斬草除根，竟然把他的兩個兒子不但殺了，還吃了。在浦北縣，這個縣總共有35個人被殺、被吃，大多數是地富及其子女。有一個叫劉正堅的，全家被殺絕，他的女兒叫劉秀蘭，當時只有17歲，被9個武裝民兵輪姦19次，然後被剖腹取肝，還割下她的乳房吃掉。這些事情太多太多。」
宋永毅又舉例說：「1968年10月中旬，上思縣一個公社的武裝部長叫王昭騰，公開殺人。他指揮武裝民兵把五個人開腹取肝，煮熟了一起吃。第二天他又殺了四個人，剖腹取肝，然後把這些人的肝分到生產隊去，讓大家每個人嘗一口，說以示共同的群眾專政。他們是政權國家機器的代表，他們吃人，就是政權吃人。」
廣西人吃人，主要是吃地富反壞「四類分子」和他們的子女，但一些非四類分子也未能倖免，宋永毅說：「在廣西，吃掉過三個插隊知識青年。這件事發生在1968年9月14日，欽州縣有三個知青揭發茶廠負責人侮辱女知青，他就帶領民兵把三個知青殺了，把他們的肝挖出來，煮了吃掉，飲酒作樂。這個事情以後，這個公社的知青根本不敢講一句話，上百名知青都變成他們圈起來的豬羊，隨時不但可以把他們打死，而且可以把他們吃掉。」
說道這裡，宋永毅指出：「你可以看到，像文革這樣的政治運動，當它把基本的法治完全破壞了，而且政權煽動殺人，人和獸之間本來不可踰越的界線，就變成非常容易踰越。這樣的事情，在其他地方，如果有軍隊，黨員幹部、民兵、武裝部長，都是土改的痞子，當年鬥地主、殺人，都很普遍，如果全國各地都是這樣的情況，出現吃人的就不只是廣西了。」
人吃人的事情發生在50年前的文革，那麼今後還會不會發生呢？下一集，宋永毅將告訴我們，反思文革對於防止中國再發生人吃人事情的必要性。
（特約記者CK）
【附錄】
不反思文革，中國又要人吃人
——宋永毅再談文革廣西人吃人
今年是毛澤東發動文化大革命50週年。美國加州州立大學教授宋永毅與美國明鏡新聞出版集團合作，將於今年6月出版電子書《廣西文革機密檔案》，這是宋永毅編輯、明鏡集團國史出版社出版發行的《中華人民共和國檔案》的一部分。《廣西文革機密檔案》共18冊，36卷，700萬字。其中大量篇幅記載了廣西文革期間人吃人的事實。記者近日採訪宋永毅，並分兩集報導他的講話。在上一集，宋永毅講述了廣西文革人吃人的例證，告訴我們：文革怎樣把人變成了禽獸。這一集，宋永毅要告訴我們，如果不認真反思文革，總結歷史教訓，人吃人這樣的事情在中國仍會發生。
宋永毅指出：據《廣西文革機密檔案》記載：文革期間，廣西三分之二的縣發生人吃人的事情，殺人和吃人的兇徒，都不是普通百姓，當時的黨中央也知道廣西在人吃人。宋永毅說：「這裡是縣武裝部部長親自指揮殺人。很多吃人的人，本身就是公社的武裝部部長，黨員幹部、武裝民兵。在武宣縣，在來賓縣，有老幹部冒死寫信向中央揭發吃人的現象，中央根本不管，不當一回事。」
中共的歷史上，也曾有把敵人殺死後，又把敵人吃掉的事情。廣西的這些黨員幹部殺人、吃人，是繼承了中共的這一傳統。《廣西文革機密檔案》記載了一位中共幹部殺人的過程。宋永毅說：「鐘山縣有一個兇手叫易晚生，這個人在殺地富子弟把肝和心拿出來的時候，非常熟練。人的血很熱，手伸不進去，他早就準備好一桶涼水，涼水潑上去，手就可以把人的心和肝取出來。這個人是老游擊隊員，他說以前跟國民黨打仗的時候，把國民黨的俘虜逮住了，也是這樣活活吃他們的心和肝。這個實際上是革命遺風。」
在革命傳統的激勵和階級鬥爭理論的煽動下，中共黨員幹部的獸性極度膨脹，他們的獸性在殺人和吃人中得到滿足。宋永毅說：「這些人為什麼要吃人的心和肝呢？因為他們認為大補。1968年4月馬山縣，有一個黨員幹部、武裝民兵營長，他叫民兵打死了一個富農子弟，用鐮刀把他的肝取出來，帶回去給他的老婆當藥石治肝炎。也有地方吃人的生殖器，有一個女民兵竟然吃了七八個男性生殖器。」
人吃人發生在50年前的文化大革命，那時，對毛澤東的個人崇拜和階級鬥爭的理論，使得殺人吃人合法化和道德化。那麼50年後的今天，或者再過多少年，中國還會不會發生人吃人的事情呢？宋永毅指出：「類似的事情，在全國範圍內大規模發生，可能性當然比較小，但是如果繼續按照階級鬥爭的理論，繼續在群眾中間煽動仇恨，只要有什麼運動，完全可能發生，因為總有一些人心理變態。我們認為是心理變態。那些武裝民兵、武裝部長，他們認為是革命性。大規模的不可能，畢竟社會在前進，但小規模的完全可能，怎麼不可能？人和獸之間沒有了不可踰越的界線。」
宋永毅指出，文革過去50年了，很多情景就像在眼前，廣西文革人吃人事件表明，反思文革，總結歷史教訓，對於中國的未來是多麼的重要。他說：「這個毛主義，只要像文革期間，煽動仇恨，總會走到這條路上去的，廣西只不過是一個比較典型的例子。ISIS好多人覺得不可理喻，廣西那些民兵，比ISIS不知道殘忍多少。那現在對文革不好好反思，也不允許人家去反思，還要掩蓋歷史真相，文革回潮不但是可能，而且會愈演愈烈。」（特約記者CK）
——RFA
責任編輯：任慧夫
