【大紀元2016年05月06日訊】杏花春雨，小橋流水，粉牆黛瓦，金燦燦的油菜花田……我心中的江南，一半在童年記憶和祖父母的慈愛裡，另一半在詩詞曲畫的夢中。
自上世紀90年代以來，打著「發展是硬道理」的強悍口號，很多富有特色的古建築在推土機的轟隆聲中夷為平地，大片大片的農田村莊變成了公路高樓，在眾多的城郊接合處因為交通便利和勞力便宜而成立了工業區，導入化工、製造等污染企業……破舊立新、大拆大建，房地產的快車橫衝直撞，每年20億平方米的新建面積相當於消耗全世界40%的水泥和鋼材。在這片造樓熱土上，「短命建築」層出不窮，拆四星蓋五星，未完工又推平，爆破聲中，大量「青壯年」建築用濃煙和瓦礫，上演著一場場非正常「死亡」。也生產出每年達4億噸的全球最多的建築垃圾。
一刀切地搞村莊改造「大躍進」，千村萬戶都是如出一轍的鋼筋水泥「火柴盒」，「被上樓」的老農感嘆不如過去帶天井的平瓦房通風透氣，年輕人譏笑其不能與時俱進，out！（出局，淘汰。）更重要的是，被強征土地的農民，沒有穩定的非農收入來源，靠什麼生活？拆毀傳統村落，包括新蓋不久的房子，造成不必要的消耗與浪費，加重了環境污染。原來的村落布局，可將糞便、草木灰等廢棄物作為積肥使用，而上樓後的廢棄物只能進污水處理廠。
一方面造了一個個老百姓買不起房的「鬼城」，另一方面昔日良田成了有錢人的豪華別墅。風水寶地上雄踞著市政府大樓，黃金地帶是商業、娛樂和購物街區……最近常州外國語學校「毒地事件」（493名學生被檢查出皮炎、血液指標異常，個別學生查出患有淋巴癌。）正在發酵，江蘇靖江化工倉儲公司又發生爆炸，竄騰起火柱和蘑菇雲；南京海安縣小學生集體流鼻血，區內化工廠停產檢查；浙江嘉興西塘橋鎮萬人上街抗議興建垃圾焚燒發電廠，警方毆打並放催淚彈驅散人群；湖南南縣數千村民抗議建垃圾焚燒廠一度堵路、推翻警車……曾經「桃花流水鱖魚肥」的江南也被糟蹋到如此，損害百姓，遺禍子孫，造孽啊！
幾十年的迅猛發展，在官員政績鼓譟和GDP增長中，「癌症村」、「怪病村」現象在各地頻現，全國30個大城市使用的約四分之三的水源嚴重污染，從南到北，十面「霾」伏，中國生態已經到了崩潰的邊緣。這個畸形發展的代價是毀滅性的。
江南傳統民居
無論是北京四合院、福建土樓，還是皖南民居、傣族竹樓，傳統民居凝聚著千百年來人們的經驗智慧，是凝固的藝術與文化載體，是在幾乎不需要消耗能源的條件下，根據自然氣候、地理人文，就地取材、因地制宜、因勢利導地創造出相對適宜的室內外居住環境，維護著生態平衡和健康持續發展。
粉牆黛瓦
以江南傳統民居為例，「粉牆黛瓦」即雪白的牆壁，青黑的瓦，青磚、坡屋頂、飛檐翹角、觀音兜山脊或馬頭牆，形成樸素淡雅的風格。與小橋流水搭配得當，襯托得花紅柳綠油菜黃，賞心悅目。煙雨朦朧中，一派安祥天真、靈秀婉約，如水墨暈染的山水畫。
粉牆黛瓦，一為最普通的石灰刷成，一為本色，經濟又實用。黑白相間，在江南悶熱高溫中，顯得清爽宜人；在外牆刷白石灰利於反射陽光，也可防潮防蟲。南方雨水多，屋頂材料要求高，在較大坡度的屋頂，黑瓦相扣鋪就，既利於排水又防漏，冬天還能起到一定的保溫作用。
粉牆黛瓦不僅兼具實用美觀的雙重效果，而且還暗合陰陽五行的學說。金、木、水、火、土相生相剋。五行中金為白色，坐西方位，神獸白虎，有鎮魅避邪之功能。木為青色，坐東方位，神獸青龍，有生髮興活之功能。水為黑色，坐北方位，神獸玄武，有潤育涵養之功能。火為紅色，坐南方位，圖騰為朱雀，有蒸騰旺盛之功能。土為黃色，坐中方位，神獸黃麟，有承容萬物之功能。
中國在北半球，太陽總在南方，古人發覺建築當坐北朝南。因木製房屋怕火，所以古人認為黑色的（水）瓦蓋可克火。風水上，如果四邊外牆都用白色（白虎），可以壓邪避邪。
青磚
青磚是天然粘土燒制後加水冷卻而成，過程很複雜，但青磚在抗氧化、水化和大氣侵蝕等方面明顯優於紅磚。古代對水磨青磚要求非常嚴格，一人每日只能磨三塊，有時一個工匠一輩子只在一家做活。雙面水磨就是先將要砌的青磚按規定尺寸磨平弄齊四邊，每個磚大小一致，對縫如絲。在砌的時候用一種叫蜆殼灰的灰料，混以糯米粉、冰糖，漚釀熟透後幼滑且粘性很好，乾透後幾十年甚至百年堅固不散。（可惜有些工藝已失傳。）明清時期，蘇州和揚州等地出產的優質青磚被稱為「金磚」，既指磚的質地堅實縝密，扣之鏗然有金屬之聲，也說明其製作不易、價格之高。
青磚中含有微量的硫磺元素可殺菌、平衡裝修中的甲醛等不利人體的化學氣體，保持室內空氣濕度。以上好的木料做梁，以黛瓦為頂、以青磚搭建房身，冬暖夏涼、環保養生、堅實耐久。青磚牆古雅沉穩的色澤質地，與竹椅、紫砂壺、線裝書、丹青茶香，氣韻相通，相得益彰。明清時期，磚雕藝術廣泛應用於民居建築，因製作便捷而成為木雕裝飾的主要替代品。在水磨青磚的門罩、門樓和飛檐上，雕出花鳥走獸等吉祥紋飾，精美對稱，生動流暢，磚雕圖案與整體建築十分協調。
馬頭牆
江南民居中，最為突出的是「青磚小瓦馬頭牆、迴廊掛落花格窗」式明清皖南徽派風格，與「靈龍臥脊、木格門窗、朱漆黑瓦」式的宋代江浙蘇派（蘇州）風格，有的地方是兩種風格的滲透融合。
馬頭牆是明清徽派建築、贛派建築的重要特色。馬頭牆牆頭都高出於屋頂，脊檐長短隨著房屋的進深而變化。因形狀酷似馬頭，故稱「馬頭牆」。聚族而居、共牆並排的磚木結構，最怕著火燒連片，高高的馬頭牆起到遏制火災蔓延的作用，故而馬頭牆又叫封火牆。
馬頭牆的「馬頭」，有鵲尾式、印斗式、坐吻式等數種，其中金印式或朝笏式，顯出屋主人對「讀書做官」這一理想的追求。徽派民居藏在山中，古樸莊嚴，高牆封閉，庭院深深。輪廓呈階梯狀、高低錯落的馬頭牆，黑白對比，簡約靈動，那種昂首嘶鳴欲奔的活力之美，十分壯觀，也隱喻著整個宗族的興旺發達和外出經商的親人馬到成功之意。
多檐變化的馬頭牆在江南民居中被廣泛採用，馬頭牆的疊數三疊、四疊較常見，多至五疊，俗稱「五嶽朝天」。浙東地區馬頭牆端角翹得很高，南京、揚州一帶的馬頭牆較平緩。大多有鰲魚、天狗、哺雞等屋脊裝飾件，象徵滅火鎮邪、趨吉避凶。
現在純手工做的馬頭牆不多，（多數購買機器製作好的。）這種獨具魅力的建築手藝正面臨著失傳的危機。
依山傍水 長遠規劃
「夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之規模」，古人把擇地建房稱為「卜居」，講究從風水的角度來選擇居住的環境、房屋的朝向、形式、布局以及前後左右建築的關係，認作是影響家族興衰的不可忽視的重要元素。《黃帝宅經》曰：「以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若如斯，是事嚴雅，乃為上吉。」這段話形象地闡述了民居與自然環境和諧共生的關係。
江南村落多「負陰抱陽、背山面水」，與地形環境完美契合，與自然融為一體。總之，選址布局都遵循天地人合一、陰陽平衡、五行相生相剋這三大基本原則。
徽州位於群山環繞的皖南，依山建屋，傍水結村，聚族而居的徽派建築群規模宏大而排列有序。因山多地少，男人都出外經商，家裡只有老弱婦孺，為安全起見，蓋起像古城堡般的高牆深宅。（只在牆上開個瞭望用的小漏窗。）
江浙一帶的房屋是隨河流走向延伸的線性布局，自由靈活地沿河兩岸而築。門窗開敞、黑瓦白牆的水鄉民居小巧樸實又溫情脈脈。水網縱橫、泛舟採蓮的魚米之鄉，交通便利，生活滋潤。幽深的小巷，長長的青石板路，撐油紙傘的姑娘，橋上風景，水中倒影……在霏霏細雨中都那麼朦朧秀美。
傳統民居崇尚自然，講究風水，強化血緣兼顧族群，上敬天拜神祭祖，下真正對後輩子孫負責，長遠規劃，注重「天時、地利、人和」協調統一的內在規律和生態節能。除了住宅和私家園林，還修建了道路、橋樑、書院、祠堂、宗廟、牌坊、風水樓閣等公共設施，借景為虛，造景為實，力圖完善環境並充實文化氛圍。徽州等地千丁之族未嘗散居的民風，這樣強大的凝聚力，也不是偶然的。
明永樂年間，黃山腳下古宏村的汪氏族長請風水先生勘定環境，重新布局了建築，引水入村，開創了完善的人工水系和頗具特色的「牛」形布局。為各家各戶提供生活用水，防火灌田，同時也起到調節氣溫和美化環境的作用。500多年來造福著子孫後代。村內還完好保存著大量明清時期的古建築，是徽州民居的典型代表，被列為世界文化遺產。#
責任編輯：莆山
