雄才大略漢武大帝(17)

【文史】漢武帝有仙緣 得西王母授道

劉曉
宋劉松年〈瑤池獻壽圖〉局部,據《漢武帝內傳》記載,西王母曾往見漢武帝,並贈仙桃四枚。本幅描繪西王母與漢武帝相向對坐交談,眾女仙捧桃實競進,有祥瑞慶壽之寓意。現藏台北故宮博物院。(公有領域)
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雄才大略的漢武帝劉徹締造疆域遼闊、強大的漢帝國,歷史上不僅有「漢唐盛世」之說,更將漢武帝與秦始皇相提並論,稱為「秦皇漢武」,因為中國的中央集權制雖是秦始皇創立,但卻是由漢武帝鞏固下來。漢武帝的成就和作為也深深熔鑄進華夏民族的歷史與傳統中。

希冀像黃帝一樣圓滿飛昇

即位後的漢武帝雖然在政治上採取「獨尊儒術」,但受喜好黃老之道的父輩和祖母的影響,他也頗好神仙之道,經常到名山大川和五嶽去祈禱,以求神仙。漢武帝甚至希望自己像昔日的黃帝一樣,得道圓滿飛昇。

黃帝被視為中華民族的始祖,他在成為天下共主後,開始設立百官,制定典章,舉薦賢能,封禪祭天,德化天下。他還命臣民建屋室、種五穀、做衣裳、造舟車。在黃帝時代,文字、醫學、算數、曆法、樂器、陶器、蠶桑等各種發明相繼出現。因此,後世認為中華文明奠基於黃帝時代。

西漢的司馬遷在《史記》上說黃帝獲寶鼎與神策,治世「順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難」,意思是黃帝懂得順天而治,知陰陽、生死變化之理,行道天下,是個修煉得道之人。

關於黃帝,歷史上有許多關於他求道的傳說,比如他向神仙廣成子求道。黃帝在得法悟道後,治理國事的同時還煉丹求鼎、靜心修煉。相傳公元前2598年,黃帝在橋山山下鑄造了一個大鼎。當鑄成那一瞬間,天忽然開了,降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍,白日昇天,圓滿功成。

福分不足的群臣來得太遲,只能抓住龍鬚,結果龍鬚脫落,他們也掉下來了。這時候,萬民百姓親眼仰望這神聖壯觀的一幕,那些沒跟上的臣子與百姓,感恩懷念之餘,把黃帝遺留下來的衣服埋葬在橋山山下,即今天陝西黃陵縣的黃帝衣冠塚。

或許漢武帝先天的機緣,或許是他的誠心向道為天地所感知,一段仙緣降臨在漢武帝身上。

西王母親臨授道

公元前110年漢武帝前往泰山封禪,封禪前,他先登上嵩山,因為獲得吉兆,所以他下令「加增太室祠」。在泰山封禪後,漢武帝改年號為元封,以當年十月為元年。

《漢武內傳》和晉代的《博物誌》記載,元封元年正月初一,漢武帝再登上嵩山,修建尋真之台,齋戒精思,希望可以得到神仙的眷顧。

古代封禪的泰山。( Kanegen/ 維基百科公有領域)

四月戊辰那天,漢武帝正在宮殿中的承華殿與大臣閒聊,忽然出現一位美麗的女子,原來是天上的玉女王子登。她告訴武帝,西王母看到他的求道之心,擬在七月七日那天降臨來看他,此前他需要靜心齋戒。

七月七日,宮廷內外清掃一新,漢武帝等恭候西王母的降臨。在二更時分,西王母率眾仙降臨,宮廷被映照的光彩耀眼。西王母坐在為其特設的床上,待武帝跪拜問候後,招呼其一起坐下,共同品嚐天廚特製的人間所沒有的食物果品,同時伴有天音,音調清朗動聽。

之後,西王母向漢武帝傳道,稱「修煉道術,就是要益養精神,改變形體。修煉到能養好精神又能改變形體的程度就可以成仙。」並將修道秘籍傳授給他。

宋劉松年〈瑤池獻壽圖〉,據《漢武帝內傳》記載,西王母曾往見漢武帝,並贈仙桃四枚。本幅描繪西王母與漢武帝相向對坐交談,眾女仙捧桃實競進,有祥瑞慶壽之寓意。現藏台北故宮博物院。(公有領域)

在漢武帝再三懇求下,西王母又邀請來真元之母上元夫人。上元夫人告誡武帝修道一定要戒掉身上的五種劣根性,一定要待人善良,明察秋毫,平復冤屈,恩惠於民、賑濟平民,體恤孤寡,關心百姓疾苦,杜絕淫亂,放棄奢侈,常向天宮叩拜等。如此一百年,就可得到真道,進入天界。

因為漢武帝虔心向道,西王母又將最珍貴最秘密的經典《五嶽真形圖》授予武帝,希望他拋開所有的疑慮和雜念,專心修行,並通過他來啟發人間那些想學道的人們,使更多的凡人知道天地間確實有神仙道術存在,以此使那些不信神道的人能拋棄愚蠢狂妄之念。上元夫人也把十二卷真經留給漢武帝。隨後,西王母和上元夫人乘車飛離。

自從漢武帝親見西王母和上元夫人後,更加相信神仙的存在,他將兩位仙人授予的真經一起裝在一個黃金箱子裡,並安放在柏梁台上,每天親自淨身持齋、焚香打掃,然後按照真經上的要求修煉。@*

責任編輯:謝秀捷

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  • 漢武帝於公元前110年四月從東海返回泰山封禪,由於沒有人知道古代封禪的禮儀,因此漢武帝自定了封禪之禮。
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