【大紀元2016年09月06日訊】【解體黨文化】之六：習慣了的黨話(上)：中共盜用國家政權對民族文化和語言的深刻傷害，可以說前無古人。語言是思維的工具。被黨文化嚴重污染的語言，嚴重地損害了人們反思中共、反思黨文化、構思民族未來的能力。很多人都發現一個奇特的現象：人們用中共製造的語言批判中共，憤怒聲討中共的文章仍然稱中共建政為「解放」，有人在「退黨聲明」中仍然說「我是『生在新中國，長在紅旗下』的。」讓人簡直難以分辨他到底是要唾棄中共，還是要感激中共。在中共政權搖搖欲墜、人民亟待回歸正常人類文化的今天，認清附著在民族語言上的黨話，清除黨話，已經成為刻不容緩的任務。
——題記
人人有主意，一人一主意。人生靠主意，主意皆具體。
主義特抽象，很難摸邊際。冒充大道理，坑蒙主主意。
黨一灌主義，主義泯主意。良知有主意，不會理主義。
胡適曾呼籲，少講些主義。先生已發見，主義藏貓膩。
主意由自主，主義黨附體。邪靈借主義，騙人失主意。
主義一氾濫，人難存主意。邪惡黨文化，毒化人主意。
若用其詞語，則被打主意。運動害精英，直衝明主意。
共產本搶劫，盜匪鬼主意。黨拿當主義，吹成宇宙理。
共產主義旗，染血十幾億。愛國各主意，咋愛依主意。
黨一加主義，愛否看主義。愛黨套愛國，人還不注意。
異己有主意，罪責升頂級。主義罪名扣，打擊特嚴厲。
馬列外主意，都誣歪主義。定下歪主義，即變外勢敵。
大法真善忍，至簡而至易。各民族皆可，老中少咸宜。
洪傳播福音，修否在自己。身心同淨化，眾驚效力奇。
自去壞主意，盡出好主意。越學越明白，全家都受益。
邪黨假惡鬥，蟾妖生妒嫉。迷信唯心帽，誹謗帶主義。
暴力加謊言，栽贓偽火戲。株連全社會，生路與名利。
結果無結果，主義大洩底。氣數耗精光，還被揭畫皮。
九評神劍揮，三退潮捲席。紅朝搖搖墜，主義紛紛棄。
漂紅天救善，可別錯主意。試看亡黨後，何存邪主義？
註：
1、據「《現代漢語頻率詞典》統計，就使用頻率而言，『主義』這個詞排在所有現代漢語詞彙（包括實詞和虛詞）的第37位，在所有名詞中排第4位（僅次於『人』和方位名詞『上』、『裡』）。『主義』在中共十二大報告中出現253次，十三大250次，十四大216次，十五大253次，十六大155次。在中共文件、報刊、教科書中常見的帶『主義』詞尾的詞有馬列主義、共產主義、社會主義、封建主義、殖民主義、資本主義、帝國主義、霸權主義、唯物主義、唯心主義、主觀主義、命令主義、宗派主義、機會主義、冒險主義、逃跑主義、關門主義、自由主義、教條主義、形式主義、修正主義、集體主義、英雄主義、官僚主義、本位主義、一本書主義、一杯水主義等等等等。時至今日，可能沒有任何人能弄清這些詞到底代表什麼意思，可是在中共的政治運動中，『××主義』的帽子曾經把千百萬人置於死地。」
（【解體黨文化】之六：習慣了的黨話(下)）
2、「正常人的話往往是具體可感、易於理解和把握的。中國古人講究修身齊家治國平天下，『自天子以至於庶人，一是皆以修身為本』。一個人不管有多麼大的抱負，都要從最基本的灑掃進退、孝敬父母、友愛兄弟做起。正統的信仰和道德體系，往往都用明白淺易的語言表達，比如『摩西十誡』裡的『不可殺人』、『不可姦淫』、『不可偷盜』、『不可做假見證陷害人』等標準，非常具體，並不需要多高的教育程度，人人都可以理解並實踐。」「可是，中共黨話卻異常抽像含混。黨話的高度抽像性使中共很容易地偷天換日，翻云覆雨，玩弄詭辯矇騙國人和世界。中共把這套黨話強制性地灌輸給知識份子和普通百姓，往往能夠達到使人們寧可相信中共繁瑣艱深的意識形態話語也不相信自己的常識性判斷的地步。」
「抽像一些，大家都含含糊糊，中共就可以隨意解釋。」「中國北方農村在中共的所謂「土改」前有著非常和諧的宗法關係，根本就不存在你死我活的階級鬥爭，地主和僱農是一種合作互助的關係。可是共產黨來了之後，除了煽動、支持當地的地痞流氓造反，就是灌輸給農民階級仇恨。大多數人雖然一生中也沒有見過中共描述的「地主惡霸」，可是中共詭辯說，剝削和壓迫勞動人民是『地主階級』的『階級本質』，所以『個別』普通農民的親身經歷無法動搖『馬列主義』、『毛澤東思想』的『科學』結論。人們一方面出於恐懼和遺忘，另一方面無法否認中共關於『階級本性』的抽像說辭，慢慢地就開始相信真的存在一個地主階級，這個階級對貧苦百姓欺凌壓榨，要想過上好日子，或者把他們趕盡殺絕、或者讓他們在無產階級專政下『只准老老實實、不准亂說亂動』。」「這個現象非常典型。中共謊言之所以能夠大行其道、暢通無阻，跟黨話的抽像性和詭辯性關係甚大。中共歷史上歷次政治運動，都出現過這種現象——不相信親情、友情這些天然的倫理感情，甚至不相信自己的親身體驗，而去相信極端有悖常情常理的共產黨的理論。文革時多少父子反目、夫妻成仇的人倫慘劇就是這麼造成的。」
責任編輯：方凡
