香與能量場(1)

作者:朝暉

圖一:陰陽石臼,雖然它只適合於小型作坊,但磨出的香粉其中的精華都不會散失。(取自朝暉香道微博)

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植物的天然香氣及香料(如沉香、檀香等)燃燒後所產生的香氣及煙是有能量的,這一點毋庸置疑;當然植物的香氣能量有對人身體有益的正能量,也有對人身體不利的負能量。能量按一定的方式或規律去排列組合,形成的能量場才有可能對人身體有益。

舉個例子,聲音是有能量的,建築工地上衝擊鑽的聲音,無規律的發出聲音,它就是一種噪音,聽久了人會很煩躁。鋼琴是一種樂器,鋼琴的音色很美,它發出的聲音也是一種能量。但是無規律的亂彈鋼琴,它還是一種噪音,它形成的負面的能量場一樣會令人煩躁。必須按作曲家寫的鋼琴譜去演奏,還得看這位鋼琴演奏家的水準及個人修養,那樣的音樂才有可能令人身心受益。

筆者再舉個例子,食材(蔬菜、肉類、海鮮等)也都是有能量的,如果只是告訴您這一道菜所用的食材種類及份量,不告訴您烹調的方法,您還是燒不出那道菜。因為烹調的方法太多了,有炒、爆、溜、炸、烹、煎、燜、煨、焗、扒、燴、烤、熏、蒸等等不下二十種。即使知道了烹調的方法,不同的廚師對火候的掌握不同,所燒出來菜的味道及營養價值也不同。

香材也一樣,香材有千百種。現代有很多製香人,以為照著古代的《香乘》中記載的香方去收集材料,把它們都磨成粉,把它們合起來攪拌均勻就是合香了,加上黏粉及水,就能製作出香丸、香餅、線香、盤香,或直接用合香粉打香篆熏香。其實不辨別香材的陰陽,沒有正統的合香之法,就把幾種香粉合起來攪拌一下形成「合香」,熏香燃燒,它形成的能量場肯定是負面的,對人體有害無益,用再好的香材也是浪費及暴殄天物。就如同請世界上最好的交響樂隊,帶上最好的樂器來演奏交響樂,既不給指揮總譜,也不給每個樂手分譜,就讓他們開始演奏,這個樂隊要麼發不出一點聲音,要麼發出的是雜訊。樂隊人數越多,發出的雜訊越大。因為每一個樂手都不知道要使自己的樂器發出什麼音符,音符的長度是多少,用什麼節奏等等,各發各的聲音,合起來就是雜訊。跟去菜市場聽到的聲音差不多。

香的正能量場

正統的合香製作方法,如果要詳細地說,能寫出一本書來。筆者今天就以最簡單的印度老山檀香線香(陽屬性)的製作流程,來展現製香工藝的嚴謹及正負能量場是如何形成的。

材料的處理

檀香材料必須分陰陽,這是一個香道師的入門技能。在正常情況下,製作陽屬性的線香,香粉、植物黏粉、水都必須是陽屬性的。否則製作出來的線香跟垃圾是一樣的。香的能量場必須按一定的規則散發出來,它才能形成正能量場,否則就是散亂的負能量。舉個簡單的例子,小提琴的音色很美,它四根弦(1-4)的音名分別 是:E、A、D、G。如果把其中一兩根琴弦調成別的音名,那麼這個小提琴手不管是獨奏還是在樂隊中合奏,只要用到那一根錯誤音名的弦,拉出來的聲音就是噪音。香的正能量場的形成與聲音類似,也要講究規則。古人云:「不以規矩,不能成方圓。(《孟子‧離婁章句上》)」

粉碎香粉材料時可以用金屬機械或器具,但在磨100目以上的細粉時,儘量避免使用金屬的器具磨粉及金屬網篩粉。因為根據五行相生相剋之理,金剋木。用金屬齒輪或葉片碾磨及使用金屬篩子,金屬容易發熱,香粉中香油散發及流失特別快。所以,如果沒有條件使用非金屬的器具磨細粉,那就採用石臼,石臼必須至少準備兩個,一個專門磨陽屬性的香粉,一個磨陰屬性的香粉。如下圖一:

圖一:陰陽石臼,雖然它只適合於小型作坊,但磨出的香粉其中的精華都不會散失。(取自朝暉香道微博)

將檀香粉磨好後(過150目左右的篩子),要用純陽的木炭能量陣將香粉純化一次,去其殘留的陰氣,包括植物黏粉都要處理過。本文以使用印尼楠木黏粉為例,嚴格地說,製作印度老山檀香的線香,它也是一種合香,因為它至少包含檀香、植物黏粉和水三種材料。而水最好是使用弱鹼性礦泉水,因為水也分陰陽,酸性水屬陰,鹼性水屬陽。

合香

有志於做合乎標準的線香的讀者同行們,請您按筆者下面介紹的方法,小批量的手工合香幾次試試看,我相信您再也不會用現代的機械去合香及製造不合格線香了。

圖二,這是古代製作一公斤以上的香粉合香時使用的合香甕及甕架示意圖,合香甕為陶土燒製而成,內壁是釉面。(取自朝暉香道微博)

假設我們現在要給一百克的檀香粉添加楠木黏粉。如果是用現代機械的方式來攪拌,至少要用到25%的黏粉來與檀香粉混合,才能製作出柔韌性較好,適合長途運輸的線香(運輸過程中不易折斷)。可是您會發覺,製作出來的線香燃燒後完全變味了,老山檀香的氣味不明顯,因為黏粉也是有氣味的,而且用現代機械來攪拌香粉,永遠也無法使黏粉均勻分佈,這就使得線香燃燒後散發的氣味是多變且雜亂無章的負能量場。

圖三,調配三百克以下的合香粉時用的手工合香杯及淺口香粉盤。因為合香杯中分陰陽,所以使用16.5cm及21cm的尺寸,不管是用魯班尺還是丁蘭尺來衡量都是吉利的尺寸。(取自朝暉香道微博)

(未完,待續)@

──轉自作者微博(有刪改)#

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責任編輯:王愉悅

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  • 聽武夷山的茶農說,現在很多茶農為了茶葉的生長,普遍都給茶葉施有機肥料。其實,我們的老祖宗在三千多年前就說出了解決這類問題的根本方法,《周禮‧秋官司寇‧柞氏》:「夏日至,令刊陽木而火之。」
  • 香材有千百種,如果把香材(如沉香、檀香、降真香、龍涎香等)比喻成軍隊中的士兵,那麼您研究一種或幾種香材一輩子,永遠成不了真正的大師而當您從物種的陰陽屬性開始研究,您會發現開啟了一扇嶄新的大門,門外是一片更廣闊的天地。
  • 如何讓萬物中陰陽的因素在相生相剋中達到和諧呢?老子還說:「夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜[1],靜曰復命。(《道德經•第十六章》)」這段話的字面意思是:「物種繁多,都應該回歸其本源。回歸其本源的過程稱為淨化,淨化過後便是生命的歸位和新的開始。」
  • 第一次被普洱茶感動是20年前,在手感名店「傳說」寒冬喝普洱茶;第二次是在美食名店「福樂屋」甜點配普洱茶;第三次是在以茶會友的「通藝國際會館」品普洱茶。
  • 也就是香材分陰陽是第一步,運用「五」數來調配合香是第二步。第三步即「啟靈」。
  • 用燃燒的方式熏香,香氣隨煙而生,隨煙而流轉,好的香不僅能飄到很遠的地方。它還能穿越我們這個空間到另外的空間去,所以自古以來都有這樣的傳說,「香是溝通神靈的橋樑」。
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