日前，定居大陸的台籍十九大代表盧麗安公開「唱紅」，引起兩岸人士的關注。盧麗安任職於復旦大學，是上海台聯會長，幾年前加入中共，並獲得陸籍。她所發表的「大陸熱切歡迎台灣融入民族復興的藍圖」之論，儼然替中共代言，凸顯中共統戰之策略。
在央視專訪中，盧麗安說：「畢竟我們現在是2017年，不是1927年，不是1937年，不是1947年，……不要再糾結於過時的對立的意識形態裡面，我想我們愛台灣，也可以愛祖國大陸。」
她還談到，「回來」（應指到大陸工作）的目的是：「播種，播什麼種子呢，作為一個人文學者，我要播的種子更多的是一種，能夠結合理性分析思考以及一種感性的態度來認識世界。」
這兩段話，盧麗安說得都相當模糊。愛大陸，是指愛大陸的山川、人民，還是指愛「中共」？從她加入中共、站在血旗前的微笑以及與中共「同聲」來看，她在大陸的政治站位是再明確不過的。然而，任何人，如果在擁護中共的前提下談「愛祖國」，都是站不住腳的。因為中共禍國殃民、是毀我中華的一切罪惡之源。
不管是1927，1937，1947，還是2017年，中共的本質從未改變。共產主義學說本身就附帶著邪魔的因素，而中共則是集假、惡、暴於一體的邪教黑幫。中共打著民主愛國的旗號，篡權賣國、迫害信仰、欺壓良善、破壞民族文化和道德，毀壞環境資源，壞事做絕，人神共憤。反對中共，並不是「糾結於對立的意識形態」；任何一個有理性、有良知的人，一個健康正常的社會，都應當明辨是非，不能任由惡政當道、胡作非為。
再說「播種」。所謂「理性分析思考」以及「感性的態度」，這確實是認清中共、了解現實所需要的兩條軌道。顯然，在這兩方面，盧女士都還有功課要做。
從理性而言，有海量的書籍資料可供閱讀，撰寫者既有西方學者，也有大陸公民。他們通過客觀中立的調查研究或是親身經歷感受，寫出了對共產黨、對中共的結案陳詞。這份書單可包括：《共產主義黑皮書》、《九評共產黨》、《2017年起來中國》、《709紀事》、《墓碑》、《紅色紀念碑》、《文革受難者》等等，還有數以百萬計、千萬計的大陸訪民、冤民的陳情書、控告狀，還有受中共所害的中國人在網站上發出的呼籲。閱讀這些資料之千分之一、二，定會令一顆善良的心流血、哭泣。
再談感性的態度。盧麗安在上海生活和工作多年，不知她聽說過上海的「黑監獄」嗎？
據媒體報導，今年七一前夕，數十名上海維權人士為了觀看香港回歸20年，買好火車票要去香港，但是在上海南站還未進入月台便被攔截。他們分別被當地派出所民警帶回原地後，被非法關押在黑監獄。
十九大前，上海多名維權人士和訪民失蹤或被抓。9月底，部分上海訪民到北京公益西橋拉橫幅，抗議地方政府的「維穩」打壓。同時，也有訪民在上海街頭抗議「政府行為」導致的強迫失蹤和被關黑監獄。
訪民畢建平告訴大紀元記者，「我普陀區的房子被強拆已經12年了，因為沒有安置，沒有補償，所以一直在上訪，現在孫子出生了，我都在家幫忙照顧小孫子。為了『十九大』他們還是不放心，非要把你關黑監獄不可。」
盧麗安大可走訪這些上海鄉親，閒話家常後，也許可以向組織交一份報告或建議書，幫助改善訪民的困境？
作為一個人文學者、名牌院校的教授，應該如何播種？走筆至此，忽然想到了同樣在英國取得博士學位的張戎女士。她和丈夫進行了十年的調查研究，寫出了《毛，鮮為人知的故事》。這本書一塊塊拆卸了毛澤東的神話，也揭穿了中共的許多謊言。張戎的努力，令大陸和世界範圍的讀者受益。她播撒的是真相的種子、勇氣的種子。
世界文學和哲學著作之林，貫穿著對生命真諦的追尋和對自由的謳歌。一個真正的人文學者，應該以弘揚普世價值為目標，傳播真與善的信息。
盧麗安說，「大陸熱切歡迎台灣融入民族復興的藍圖，台灣何苦裹足不前？」此語頗有「招安」之意，令人愕然。殊不知，多少大陸民眾在台灣觀光時，都流露出由衷的讚歎。他們享受台灣的安寧氣息，欣賞台灣民眾的平和淡泊，羨慕台灣的民主氛圍。每年中國新年期間，都有許多大陸客專程組團去台灣觀看神韻演出。因為這樣一場弘揚中華五千年文化的文藝演出，在大陸不被允許登場。
針對盧麗安之言辭，高雄市議員張豐藤表示，台灣人不是笨蛋，你中國先民主給我看再說。網民回應：「當然是這樣。如果台灣讓『中共』這個獨裁暴政政權『統一(=征服、控制)』了、台灣人也就要像大陸地區的人一樣、失去民主、個人人身安全、個人基本人權、隨意的可以被政府逮捕、囚禁、殺戮。還要在中共官員底下當屁民、受盡欺凌。不是很可憐？」
還有人說：「去大陸的台灣同胞，雖然有時候受些優待，但那不過是統戰需要罷了。你或許可以上高位，但有話不能自由表達、暢所欲言，只能按中共的說法說。你或許可以賺大錢，但有錢不能自由寄匯出境外，只能在大陸投資、消費。極端情況下，人身自由都被控制，有苦難言。」
「親共有糖吃，但吃中共的糖是要付出代價的。」中共的糖衣，歷來是裹著炮彈的，無論對像是誰。向中共效忠，為中共傳聲、站台，成為被中共利用的工具，代價會是什麼呢？
關愛、愛護、愛惜，必須建築在尊重權益、明辨善惡的前提下。假使失去了這些，以暴力開道，以謊言欺騙，那樣的「愛」，無愛可言。#
責任編輯：高義
